Jeśli spojrzysz do Podręcznika Skauta, znajdziesz, że jedno z praw skauta mówi… „Skaut jest czcigodny. Skaut jest czcigodny wobec Boga. Jest wierny w swoich obowiązkach religijnych. Szanuje przekonania innych.” Jednym ze sposobów, w jaki harcerz (lub jakakolwiek osoba) doświadcza czci, są cuda na zewnątrz, burzowa pogoda i spokojne błękitne niebo, rwące fale i tryskające strumienie, przenikliwe zimno i duszący upał, strzeliste drzewa i jałowa pustynia – doświadcza on działania Boga. Możemy również mieć szacunek dla przyrody, który jest docenianiem życia w jego różnorodnych formach, od najmniejszych owadów do gigantycznych dzikich zwierząt. Jeśli harcerz szanuje naturę, którą stworzył Bóg, zaczyna rozumieć swoje miejsce w świecie. Choć my, ludzie, jesteśmy dominującymi istotami na naszej planecie, musimy odgrywać rolę stewarda, a nie króla – dbać o nasz świat i troszczyć się o niego, zamiast brać wszystko, co się da, dla własnej wygody. W miarę jak technologia staje się coraz bardziej powszechna, a ludzie coraz rzadziej odwiedzają dzikie miejsca, nasze połączenie z naturalnym środowiskiem i zrozumienie go staje się coraz mniejsze. Bierzemy schronienie, jedzenie, komfort i rozrywkę za pewnik, zamiast pracować na nie. Kiedy nigdy nie musimy zbierać jabłek z drzewa, zabijać ryb lub zwierząt dla mięsa, lub zakładać warstw ubrań, aby się ogrzać, tracimy poczucie podziwu i szacunku, jaki powinniśmy mieć dla natury.
Wspólna płaszczyzna
Wielu ludzi z zewnątrz twierdzi, że dzika przyroda jest ich „kościołem”, a nie konkretną strukturą czy organizacją. Ludzie ci czczą niesamowitą moc Boga poprzez przebywanie w gąszczu naturalnego stworzenia. Szacunek wyrażany wobec świata i jego stworzenia jest wspólną płaszczyzną, do której wszyscy harcerze mogą dotrzeć, gdy zmagają się ze zrozumieniem ostatniego punktu Prawa Harcerskiego. Bez względu na konkretną religię czy wyznanie, bycie czcigodnym wobec Boga powinno obejmować nasze naturalne środowisko. W naturze nie ma dobra ani zła, jest tylko przetrwanie. Zwierzęta nie mają ludzkich wad, takich jak żądza, pycha, zazdrość, łakomstwo, chciwość, lenistwo czy gniew. Możemy się wiele nauczyć o upraszczaniu i korzystaniu z życia obserwując dzikie stworzenia. Możemy również dowiedzieć się, jak nasza zdolność do opieki i służenia innym stawia nas ponad prostymi zwierzętami. Podczas pobytu w dziczy skaut może stanąć twarzą w twarz z Bogiem. Może poczuć Boga wokół siebie w wietrze, wodzie, ziemi i otwartym, dzikim pięknie. Kiedy harcerz wraca do domu, musi kontynuować ten szacunek i respekt wobec Boga poprzez uczestniczenie w praktykach swojej religii. Stawanie się pełnowartościowym obywatelem obejmuje spełnianie oczekiwań kościoła, do którego dana osoba należy. Co za wspaniała okazja do podzielenia się z innymi młodymi i dorosłymi w swoim kościele, kiedy wraca z wędrówki z plecakiem. Wierne wykonywanie swoich obowiązków religijnych pokazuje jego szacunek podczas pobytu w cywilizacji.
Szanowanie innych
Szanowanie przekonań innych może być wyzwaniem. Nie oznacza to akceptacji i wiary w te inne przekonania. Oznacza to pozwolenie innym ludziom na wolność wierzenia w to, co oni sami uznali za prawdziwe w swoim życiu. W drużynie harcerskiej związanej z określonym kościołem, praktyki tego kościoła mogą być stosowane w działalności harcerskiej, gdzie wszyscy mają taką samą strukturę przekonań. Ale w zastępach, w których są harcerze różnych wyznań, musimy być ostrożni, by nie promować specyficznych praktyk jednej grupy. Na przykład, wymaganie od skautów zdejmowania czapek podczas modlitwy może być odpowiednie dla niektórych religii, ale dla innych może być demonstracją braku szacunku do Boga.
Przeciwieństwo czci
Nie zastanawiałem się wcześniej, jak bardzo cześć jest poza głównym nurtem. Czcigodność nie jest już fajna, jest nią niechęć. Irreverence jest wszędzie. Za jednym kliknięciem możesz nabyć nieodwracalny przewodnik po rodzicielstwie, rodzicielstwie dziadków, przywództwie, polityce, kulturze, teologii, kościele, duszpasterstwie młodzieży i duchowości, ale jeśli szukasz czci? Nie za bardzo. Niemal cały humor w naszej kulturze opiera się na ironii – patrz John Stewart, The Family Guy, wszyscy komicy stand-upowi czy prawie każdy sitcom. Nie zawsze tak było. Nie zrozumcie mnie źle. Nie jestem pruderyjny. Bezwzględność może być potężną częścią walki z mocami i księstwami. Irreverence jest niezbędna dla takich rzeczy jak satyra, która pomaga zdemaskować rywalizujących bogów kultury. Zastanawiam się jednak, czy nie zbliżamy się do pewnego rodzaju kulturowego punktu krytycznego – kiedy to jesteśmy tak bezduszni w tak wielu sprawach, że ryzykujemy utratę zdolności do bycia poważanymi w czymkolwiek. Mimo to uważam, że cześć jest jednym z podstawowych ruchów, których człowiek musi się nauczyć, jeśli chce żyć w mądrości. Cześć należy do listy ważnych praktyk duchowych, zaraz obok modlitwy, odpoczynku, uwielbienia, hojności, przyjaźni, służby, czy choćby czytania Biblii. Wszyscy potrzebujemy odrobiny czci w naszym życiu.
Cześć jest
Cześć jest głębokim szacunkiem, który pomaga nam mówić prosto z serca, wczuwać się w doświadczenia innych i przechodzić przez nasze dni z wdzięcznością. Szacunek jest wyrazem podziwu dla czegoś… czegoś, co przerasta nas samych, co pozwala nam odczuć pełnię naszych ograniczeń – tak, abyśmy mogli zacząć patrzeć na siebie nawzajem z większym szacunkiem. Jeśli nie potrafisz patrzeć z szacunkiem na rzeczy, które znajdują się wyżej od ciebie w łańcuchu pokarmowym, nie ma mowy, abyśmy byli w stanie traktować z szacunkiem rzeczy znajdujące się niżej od nas w łańcuchu pokarmowym. Jeśli nie patrzysz na Boga z szacunkiem, są szanse, że nie będziesz też patrzył z szacunkiem na swojego bliźniego.
Szacunek sprzyja radości i pogodnemu sercu, szacunek sprawia, że potrafimy docenić i dbać o dobro w życiu.
Harcerz jest czcigodny.