Tych z Makran są małe stonebuilt struktur, które występują w grupach na wzgórza-stronach. Takie wzgórza są ogólnie nazywane Damba Koh przez ludzi i są nierzadko przypisywane Bahman (Artaxerxes Longimanus). Wykopaliska prowadzone przez majora Mocklera doprowadziły do odkrycia budynków w Sutkagen Dor, miejscu położonym około 40 mil na północny zachód od Gwadaru, które on uważał za pozostałości świątyń lub robót wodnych. Domy były zbudowane z wypalanych cegieł lub kamienia, a w jednym z rogów odkopano duży gliniany garnek, podczas gdy fragmenty ceramiki, kawałki wapna i krzemienne noże były powszechne wszędzie. W Jiwnri i w miejscu zwanym Gati, 6 mil od Gwadaru, major Mockler odkrył liczne małe domki, owalne lub kwadratowe w kształcie, zbudowane z kamienia pozyskanego z powierzchni wzgórz. Lepsze okazy, jakkolwiek, niż te w Jiwnri były widziane w Damba Koh na południowy wschód od Dashtian w perskim Makran, a w nich znaleziono różne rodzaje naczyń glinianych, paciorki gliniane i kamienne, kamienie szlifierskie, kamienie do ostrzenia noży, pierścień z muszli, kawałki ceramiki z wzorem liny, grudkę tlenku żelaza i monetę. The latter pojawiać się Grek lub Bactrian origin.
W the jedenaście kopiec otwierać przy Jiwnri, naczynie zawierać kość, skrawek żelazo, kamień dla ostrzenie nóż, miedziany bransoletka i skorupa ornament odkrywać i podobny znalezisko zrobić przy Gati. Wniosek, do którego doszedł major Mockler, był taki, że miejsca te były używane do celów pochówku, kości zmarłych były umieszczane czasami w glinianych naczyniach, ale bardziej ogólnie na podłodze w kucki. Garnki zawierające jedzenie, broń i czasami lampę towarzyszyły zwłokom, które najwyraźniej były wystawione na widok publiczny przed pochówkiem. W opinii Sir Thomasa Holdicha struktury te są prawdopodobnie reliktami ras drawidyjskich, które rozproszyły się na wschód po wyparciu przez Semitów z Chaldaea.
Stary kopiec, 2 mile na zachód od Turbat, któremu nazwa Bahmani została nadana przez ludzi, od Bahmana, syna Asfandiara, bohatera Szahnamy, jest najwyraźniej tego samego typu co ten w Sutkagen Dor. Jest on pokryty ceramiką, ale płytkie wykopaliska wykonane w 1903 roku nie ujawniły niczego interesującego. Nazwy z Szahnamy są ponownie spotykane w starożytnych karesach (podziemnych kanałach) w Kech zwanych Kausi i Khusrawi po królach Kaus i Kai Khusrau. Ten ostatni jest szczególnie interesujący w świetle dowodów dostarczonych przez Shahnamę, która wspomina Kai Khusrau jako dokonującego wielkich ulepszeń w warunkach rolniczych kraju. Kares Khusrawi jest również znany jako Uzzai. Oba są nadal czynne i ich długość jest nieznana, ale podczas czyszczenia dna karezu Khusrawi, miejscowi kultywatorzy twierdzą, że podążali wzdłuż kanału aż do dna potoku Dokurm, pod którym przechodzi, i odkryli, że był on zadaszony płytami z płaskich kamieni wspartych na filarach, które z kolei spoczywały na łuku nad płynącą wodą. Innym interesującym karezem jest ten w Kalatuk zwany Sad-o-bad, nazwa, o której mówi się, że jest przekręceniem Saadabad. Według lokalnych rachunków został wydobyty przez jednego z arabskich generałów Saad-bin-Ali Wiqas w czasach Kalifa Omara.
.