John XXIII

Pomóż wesprzeć misję Nowego Adwentu i zdobądź pełną zawartość tej strony internetowej jako natychmiastowy plik do pobrania. Zawiera Encyklopedię Katolicką, Ojców Kościoła, Summę, Biblię i wiele więcej za jedyne $19.99…

Antypapież stronnictwa Pisan (1400-15), ur. ok. 1370; zm. 22 listopada 1419. Kardynał Baldassare Cossa był jednym z siedmiu kardynałów, którzy w maju 1408 r. opuścili Grzegorza XII i wraz z tymi, którzy byli posłuszni Benedyktowi XIII (zob. PEDRO DE LUNA), zwołali sobór w Pizie, na czele którego stanął Cossa.

Pochodził ze szlachetnej, ale zubożałej rodziny neapolitańskiej, w młodości podjął karierę wojskową, ale później porzucił ją dla służby Kościołowi. Obdarzony wielką energią i wielkim talentem, studiował prawo w Bolonii, gdzie uzyskał stopień doktora, a następnie wstąpił do służby w kurii papieskiej. Dnia 27 lutego 1402 r. Bonifacy IX mianował go kardynałem-diakonem św. Eustachego, a w następnym roku legatem Romandioli. W dniu 17 marca 1403 r. wyruszył do Bolonii, gdzie do 1408 r. dał się poznać jako bystry administrator finansowy terytorium papieskiego, a także jako zręczny mąż stanu i zdolny dowódca. Jednocześnie był bardzo światowy, ambitny, przebiegły, pozbawiony skrupułów i niemoralny, był dobrym żołnierzem, ale nie był człowiekiem Kościoła. Odegrał ważną rolę na Soborze w Pizie (1409), a kiedy obalono dwóch papieży, Grzegorza XII z Rzymu i Benedykta XIII z Awinionu, doprowadził do wyboru Pietro Philarghi, który został wyniesiony na tron papieski i koronowany na Aleksandra V. Nowy papież był całkowicie pod wpływem Baldassare Cossy. Ten ostatni poparł Ludwika Andegaweńskiego w wyprawie wojennej przeciwko Władysławowi Neapolitańskiemu. Ludwik zdobył kilka fortec w państwach kościelnych, a w 1400 r. zdobył Rzym. Aleksander V został ogłoszony papieżem w Rzymie, ale odmówił opuszczenia Bolonii, gdzie zmarł 3 maja 1410 roku. W nadziei na porozumienie z tym papieżem, książę Malatesta z Rimini, protektor Grzegorza XII, poprosił kardynałów obediencji pisańskiej o odroczenie nowego wyboru. Kardynałowie zebrani w Bolonii nie zgodzili się na to, ale wspierani przez Ludwika Andegaweńskiego i miasto Florencję wybrali Baldassare Cossę 17 maja 1410 roku. 24 maja Cossa otrzymał święcenia kapłańskie, a następnego dnia został konsekrowany i koronowany na papieża, przyjmując imię Jan XXIII.

Wkrótce po wstąpieniu na tron Jan przyjął ambasadora Zygmunta Węgierskiego, który chciał się z nim naradzić w sprawach politycznych i religijnych jego królestwa. 18 maja zmarł król Niemiec Ruprecht, zdecydowany zwolennik Grzegorza XII. Elektorowie Moguncji i Kolonii napisali do Jana, że zamierzają wybrać Zygmunta, króla Węgier, na króla Niemiec. Ponieważ Zygmunt, jeszcze zanim dowiedział się o śmierci Ruprechta, rozpoczął pertraktacje z papieżem-pisarzem, Jan tym chętniej zabiegał o jego względy i 21 lipca Zygmunt, który pogodził się ze swoim bratem Wenzlem z Behemii, został wybrany na króla Niemiec. Wybór Zygmunta został uznany także przez Grzegorza XII. W kwietniu 1411 r. Jan XXIII ruszył wraz z Ludwikiem Andegaweńskim na Rzym, gdzie energicznie kontynuowali wojnę z Władysławem Neapolitańskim i rozgromili go w bitwie pod Roccasecca (19 maja 1411 r.), ale nie wykorzystali swojego zwycięstwa. Wkrótce potem Ludwik Andegaweński powrócił do Francji, co umożliwiło Władysławowi zebranie wojsk i umocnienie pozycji. Następnie Jan rozpoczął negocjacje z Władysławem, mimo ekskomuniki z 11 sierpnia 1411 r. Władca zrezygnował z dalszej współpracy. Władysław porzucił sprawę Grzegorza i uznał Jana za prawowitego papieża, w uznaniu czego ten cofnął ekskomunikę, przekazał Władysławowi królestwo Neapolu, zgodził się na jego podbój Sycylii, mianował go gonfaloniuszem, czyli chorążym Kościoła rzymskiego, i udzielił mu pomocy finansowej (16 października 1412 r.).

Zgodnie z uchwałą podjętą na soborze w Pizie, Jan zwołał 29 kwietnia 1412 r. do Rzymu nowy sobór w celu przeprowadzenia reform kościelnych. Mianował też kilku nowych kardynałów, wśród których było wielu zdolnych ludzi, takich jak Franciszek Zarabella z Florencji, Pierre d’Ailly, biskup Cambrai, Guillaume Fillastre, dziekan Reims, i Robert Hallam, biskup Salisbury. Od początku 1412 roku w całej Francji odbywały się konferencje i spotkania duchowieństwa przygotowujące do tego soboru, a wśród przedstawicieli wyznaczonych przez króla byli kardynał Pierre d’Ailly i patriarcha Cramaud, mianowany kardynałem w 1413 roku. Kiedy jednak sobór został otwarty w kwietniu, liczba uczestników była tak mała, że trzeba było go kilkakrotnie odraczać. Kiedy w końcu rozpoczęły się obrady, jedyną rzeczą, którą osiągnięto było potępienie pism Wycliffa, a sobór został rozwiązany w marcu 1413 roku. Godna pożałowania słabość Jana w kontaktach z Władysławem z Neapolu wkrótce doprowadziła do kolejnego ataku tego ostatniego na terytorium papieskie. W maju 1413 r. najechał on prowincję rzymską, a Jan został zmuszony do ucieczki wraz ze swoimi kardynałami. Uciekł do Florencji, gdzie szukał protekcji Zygmunta, króla Niemiec, pracującego wówczas w północnych Włoszech nad zwołaniem soboru powszechnego, który położyłby kres nieszczęsnej schizmie. Legaci Jana zostali upoważnieni do porozumienia się z Zygmuntem w tej sprawie, a Zygmunt wykorzystał trudną sytuację papieża i nalegał na wybór Konstancji jako miejsca spotkania soboru. 30 października 1413 roku Zygmunt zaprosił papieży Grzegorza XII i Benedykta XIII oraz całe chrześcijaństwo do udziału w obradach, a także przekonał Jana XXIII, z którym spotkał się w Lodi pod koniec listopada, do wydania bulli konwokacyjnej (9 grudnia 1413 roku) dotyczącej soboru powszechnego, który miał się odbyć w Konstancji 1 listopada 1414 roku.

Po nagłej śmierci Władysława (6 sierpnia 1414 roku) pozycja Jana we Włoszech uległa poprawie i mógł on teraz powrócić do Rzymu. Jednak kardynałowie usilnie protestowali, że jego obecność jest potrzebna na Soborze w Konstancji i że musi on dotrzymać obietnicy osobistego przewodniczenia i kierowania tam postępowaniem we wszystkich sprawach kościelnych. 1 października 1414 roku Jan wyruszył do Konstancji z licznym orszakiem i bogatym zapleczem, ale z ciężkim sercem i niepokojącymi przeczuciami. Nieśmiałość i podejrzliwość zastąpiły wojowniczego ducha, którym wykazywał się jako kardynał. W drodze przez Tyrol zawarł przymierze z Fryderykiem Austriackim, który był wrogo nastawiony do Zygmunta. Jan i jego dziewięciu kardynałów wjechało do Konstancji 29 października 1414 roku, a 5 listopada rozpoczął się sobór. Perspektywy papieża z Pisan stawały się z dnia na dzień coraz bardziej beznadziejne. Cesarz nie związał się z Janem żadnym stałym zobowiązaniem. Potrzebował tego papieża, jako posiadającego największe posłuszeństwo, aby doprowadzić do soboru, ale od lata 1413 r. doszedł do wniosku, że jedność może być promowana tylko przez abdykację lub usunięcie wszystkich trzech pretendentów do papiestwa. Jan początkowo dominował nad radą, starając się zwiększyć liczbę swoich zwolenników poprzez prezenty, a także, za pomocą szpiegów, poznać temperament członków. Jednak wrogość rady wobec niego stawała się coraz bardziej widoczna. Głównymi rzecznikami wśród jego kardynałów byli Pierre d’Ailly i Fillastre; po przybyciu Zygmunta nawet oni jasno wyrazili opinię, że jedynym sposobem położenia kresu schizmie jest abdykacja wszystkich trzech papieży.

Na drugiej sesji soboru Jan został nakłoniony do odczytania na głos formalnej obietnicy dobrowolnej abdykacji papiestwa (2 marca 1415) i powtórzenia jej w bulli z 8 marca. Jednak 20 marca uciekł potajemnie z Konstancji do Schaffhausen na terytorium księcia Fryderyka Austriackiego, a stamtąd do Fryburga Bryzgowijskiego, który należał do księcia Burgundii, również jego zwolennika. Ucieczka Jana, w związku z wielkimi trudnościami, jakie sprawiła radzie, zwiększyła tylko wrogość wobec niego i chociaż on sam próbował prowadzić dalsze negocjacje w sprawie swojej abdykacji, jego zwolennicy byli zmuszeni podporządkować się Zygmuntowi. Formalnie obalony na dwunastej sesji (29 maja 1415 r.), Jan złożył urząd i oddał się w łaski rady. Jan został oskarżony o najcięższe przestępstwa w kilku wrogich pismach, jak również w formalnych zarzutach soboru. Bezsprzecznie świecki i ambitny, jego życie moralne nie było bez zarzutu, a jego pozbawione skrupułów metody w żaden sposób nie odpowiadały wymogom jego wysokiego urzędu. Z drugiej strony, haniebne zbrodnie, o które oskarżali go jego przeciwnicy w radzie, były z pewnością mocno przesadzone. Po abdykacji znany był ponownie jako Baldassare Cossa i został oddany pod opiekę palatyna Ludwika, który zawsze był jego wrogiem. Ten ostatni przetrzymywał go w różnych miejscach (Rudolfzell, Gottlieben, Heidelberg, Mannheim). Na czterdziestej drugiej sesji soboru, 28 grudnia 1417 r., po wyborze Marcina V, zadecydowano o uwolnieniu Cossy. Jednak dopiero w następnym roku odzyskał on wolność. Wyruszył wtedy do Florencji, gdzie przebywał Marcin V i złożył mu hołd jako Głowie Kościoła. 23 czerwca 1419 r. nowy papież mianował go kardynałem-biskupem Tusculum. Cossa został jednak całkowicie zdruzgotany i zmarł kilka miesięcy później we Florencji, gdzie został pochowany w baptysterium obok katedry. Cosimo de Medici wzniósł ku jego pamięci wspaniały grobowiec.

.