Konstrukcjonizm

1 Definicja

Konstrukcjonizm jest konstruktywistyczną teorią uczenia się i teorią nauczania. Stwierdza ona, że budowanie wiedzy odbywa się najlepiej poprzez tworzenie rzeczy, które są namacalne i którymi można się dzielić (Ackerman i in., 2009: 56). „Konstruktywizm (w kontekście uczenia się) to pogląd, że ludzie uczą się efektywnie poprzez tworzenie rzeczy. Konstrukcjonizm jest związany z uczeniem się przez doświadczenie i opiera się na niektórych ideach Jeana Piageta.” (Wikipedia, retrieved, 17:17, 15 września 2006 (MEST)).

„Konstrukcjonizm – słowo na N w przeciwieństwie do słowa na V – podziela konstruktywistyczną konotację uczenia się jako „budowania struktur wiedzy” niezależnie od okoliczności uczenia się. Następnie dodaje ideę, że dzieje się to szczególnie dobrze w kontekście, w którym uczący się jest świadomie zaangażowany w konstruowanie publicznej całości, niezależnie od tego, czy jest to zamek z piasku na plaży, czy teoria wszechświata.” (Papert, 1991b). „Konstruktywizm, w skrócie, stwierdza, że dzieci są twórcami swoich własnych narzędzi poznawczych, jak również rzeczywistości zewnętrznej. Innymi słowy, wiedza i świat są zarówno konstruowane i interpretowane poprzez działanie, jak i zapośredniczone przez użycie symboli. Każde z nich zyskuje istnienie i formę poprzez konstruowanie drugiego. Ze względu na jego skupienie się na uczeniu się poprzez tworzenie (można by powiedzieć, że uczenie się jako projektowanie) „konstrukcjonizm” Paperta rzuca światło na to, jak ludzkie idee formują się i przekształcają, gdy są wyrażane za pomocą różnych mediów, gdy są aktualizowane w konkretnych kontekstach, gdy są wypracowywane przez indywidualne umysły. Nacisk został przesunięty z ogólnych praw rozwoju na rozmowy jednostek z ich własnymi reprezentacjami, artefaktami lub obiektami, z którymi mogą myśleć”. (Ackerman, 2004).

Zobacz też konstruktywizm, Konstruktywistyczny obiekt uczenia się

2 Podstawy według Dougiamasa

Konstruktywizm twierdzi, że konstruktywizm występuje szczególnie dobrze, gdy uczący się jest zaangażowany w konstruowanie czegoś, co inni mogą zobaczyć:

„Konstrukcjonizm podziela konstruktywistyczną konotację uczenia się jako `budowania struktur wiedzy’ bez względu na okoliczności uczenia się. Następnie dodaje, że dzieje się to szczególnie szczęśliwie w kontekście, w którym uczący się jest świadomie zaangażowany w konstruowanie publicznej całości, czy jest to zamek z piasku, czy teoria wszechświata… Jeśli ktoś unika rurociągowych modeli przekazywania wiedzy zarówno w rozmowach między sobą, jak i w teoretyzowaniu na temat klas szkolnych, to musi się spodziewać, że nie będę w stanie opowiedzieć wam o mojej koncepcji konstrukcjonizmu. Czyniąc to, z pewnością ją zbanalizuję. Zamiast tego, muszę ograniczyć się do zaangażowania was w doświadczenia (także werbalne), które mogą zachęcić was do osobistego konstruowania czegoś w pewnym sensie podobnego. Tylko w ten sposób powstanie w waszym umyśle coś wystarczająco bogatego, by warto było o tym mówić.” (Papert, 1990)

Ważne pojęcia to świadomie zaangażowany i publiczny podmiot. Konstrukcjonizm to nie tylko uczenie się przez robienie, ale także refleksyjne i społeczne zaangażowanie w zadanie. Zarówno proces tworzenia, jak i wytworzone artefakty powinny być społecznie dzielone.

Artefakty popularne wśród konstrukcjonistów obejmują artefakty cyfrowe (np. rzeczy, które można zbudować w mikroświecie). „Jako dorośli, wszyscy miewamy chwile, kiedy musimy nauczyć lub wyjaśnić komuś coś, co wiemy. Aby to zrobić, być może będziemy musieli zgłębić temat, porozmawiać z innymi, przygotować notatki i narysować diagramy. W tym procesie dobrze uczymy się naszego przedmiotu, ponieważ musimy się nad nim dobrze zastanowić i wymyślić najlepsze sposoby przekazania go innym. To właśnie poprzez tworzenie i dzielenie się obiektem (być może notatkami lub diagramami, a nawet stroną internetową lub programem komputerowym) staje się on tym, co Papert nazywa bytem publicznym, a konstrukcjonistyczne uczenie się jest tak silnie wzmacniane. Papert dodał również do tego procesu program komputerowy, który pozwala nam wizualnie reprezentować idee i koncepcje oraz bawić się nimi tak długo, jak chcemy.” (Harel, 2003).

W trakcie studiowania konstruktywizmu, dla Dougiamasa stało się oczywiste, że jednym z najważniejszych procesów w rozwoju jego wiedzy było wyjaśnianie i eksplorowanie swoich pomysłów w rozmowie z kolegami. Po zastanowieniu zauważył, że w dużej mierze jego własny rozwój był wspierany przez uczestnictwo w ciągłym dialogu i tworzenie „tekstów”, na które inni mogli odpowiadać, czy to w rozmowie, czy w prezentacji klasowej. Uważa on również, że konstruowanie stron internetowych i oprogramowania komputerowego (Dougiamas, 1999) ma podobny efekt.

Gergen (1995) bada wykorzystanie metafory dialogu do oceny wielu praktyk edukacyjnych. W szczególności, postrzega on wiedzę jako fragmenty dialogu, opowiadania oparte na wiedzy w danym czasie w ramach trwającej relacji. Relacja ta może być pomiędzy uczącymi się, pomiędzy uczącym się a nauczycielem lub pomiędzy uczącym się a środowiskiem, którego doświadcza uczący się. Gergen opisuje wykład jako rozmowę, w której, ponieważ wykładowca już ustalił treść, student wchodzi w dialog w połowie drogi i stwierdza, że nie ma w nim głosu.

Dla twojej własnej nauki, ten pojedynczy esej jest kiepskim narzędziem. Oto ja, łącząc słowa o konstruktywizmie w moim edytorze tekstu, i oto ty, czytając te słowa, używasz swoich własnych ram poznawczych, rozwiniętych poprzez twoje własne unikalne tło i ramy języka i znaczenia. Ja tłumaczę różne teksty, używam ich do budowania zrozumienia na moim własnym podłożu, następnie przekładam moje nowe rozumienie na budowanie mojego własnego tekstu, który ty dekonstruujesz, aby zrekonstruować swoje własne rozumienie. Wszystkie te tłumaczenia wprowadzają niewiadome i nigdy nie mogę wiedzieć, czy do ciebie dotarłem. Próbując uczyć poprzez to medium, wszystko, co mogę zrobić, to pobudzić w was ciekawość do dalszego czytania na te tematy, pisania o nich, rozmawiania z ludźmi o nich i stosowania ich, gdziekolwiek to możliwe, w waszych własnych sytuacjach.

3 Konstruktywizm i kreatywność

Niektórzy autorzy, np. Ackermann (2009:59) łączy konstruktywizm i kreatywność poprzez teorię przepływu. Idea optymalnego środowiska uczenia się to takie, w którym wykonywana czynność jest postrzegana jako znacząca, umiejętności danej osoby są w równowadze z wyzwaniem i ma ona narzędzia do wyrażania powstającej wiedzy”. W tym kontekście konstruktywizm może być również związany z projektami instruktażowymi, takimi jak writing-to-learn i wreszcie z pedagogiką transformacyjną.

4 Technologie

Większość nowoczesnych (społeczno-)konstruktywistycznych lub usytuowanych projektów zawiera komponent konstruktywistyczny. DSchneider uważa, że środowiska, które tego nie robią, nie zasługują na etykietę „konstruktywizmu”: Np. autor tego artykułu często cytuje Dougiamasa, ale jego system Moodle – jedyny LMS, którego używam – jest jednym z tych przypadków granicznych, w których zachęca się do konstruowania i współpracy, ale nie jest to zbyt dobrze wspierane w rzeczywistości – w szczególności, wspólne konstruowanie wiedzy (nowoczesny konstruktywizm) jest trudne, ponieważ studenci nie widzą nawzajem swoich prac domowych, strony wiki są bardzo lokalne i nie wychodzą poza klasę, itd. Na szczęście istnieje kilka rozszerzeń, które zmierzają w tym kierunku. Na szczęście istnieje kilka rozszerzeń, które zmierzają w tym kierunku. Wspólne budowanie wiedzy jest zdecydowanie drogą, którą Moodle musi podążać, jeśli nie chce stać się kolejnym silnikiem Scorm.

Mikroświaty, konstruktywistyczne obiekty nauczania i edukacyjne obiekty materialne reprezentują idealne-typowe wcielenie konstrukcjonizmu.

Przykładem popularnej technologii zbudowanej w oparciu o teorię konstrukcjonistyczną jest platforma edukacyjna Sugar na laptopach OLPC.

5 Linki

• Kursy Mitchela Resnika na temat Special Topics in Creative Learning Technologies. Good pointers to online reading !
• Lifelong Kindergarten, M. Resnik et al. group at MIT Media Lab.
• Wide-Open Spaces, MIT Spectrum Interview with Mitchel Resnick, 2017

6 References

• Ackermann, E. (1996) „Perspective-taking and object construction: Dwa klucze do uczenia się”. W Konstrukcjonizm w praktyce: Designing, Thinking, and learning in a Digital World (J. Kafai, & M. Resnick, Eds.). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum, Publishers, pp. 25-37.

• Ackermann, Edith K. (2004). Constructing Knowledge And Transforming The world, A learning zone of one’s own: Sharing representations and flow in collaborative learning environments [M. Tokoro i L.Steels (Eds.). Amsterdam, Berlin, Oxford, Tokyo, Washington, DC. IOS Press, 2004. Część 1. Chapt 2. pp. 15-37.

• Ackermann Edith; David Gauntlett and Cecilia Weckstrom (2009). Defining Systematic Creativity, LEGO Learning Institute, Summary, PDF download

• Dougiamas, M. (1998). A journey into Constructivism, http://dougiamas.com/writing/constructivism.html

• Dougiamas, M. (1999). Moodle – aplikacja internetowa do budowania wysokiej jakości kursów online. http://moodle.com/.

• Eden Hal, Mike Eisenberg, Gerhard Fischer, and Alexander Repenning (1996). Making Learning a Part of Life. Communications Of The ACM, April 1996/Vol. 39, No. 4 PDF

• Gergen, K.J. (1995) Social Construction and the Educational Process. In L.P. Steffe & J.Gale (Eds) Constructivism in education (pp 17-39). Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum.

• Kay, A. (1991). Computers, Networks, and Education (Komputery, sieci i edukacja). Scientific American, vol. 265, no. 3, pp. 100-107 (Sept. 1991). PDF

• Harel, I. i Papert, S. (Eds) (1991). Constructionism. Ablex Publishing Corporation. Norwood, NJ.

• Harel, Idit (2003) Building software beats using it. HTML, retrieved, 17:17, 15 września 2006 (MEST).

• Papert, S (1991) Przedmowa, W: I. Harel & S. Papert (Eds), Constructionism, Research reports and essays, 1985-1990 (p. 1), Norwood NJ.

• Papert, S & Harel I. (1991) Preface, Situating Constructionism, in Harel & S. Papert (Eds), Constructionism, Research reports and essays, 1985-1990 (p. 1), Norwood NJ.

• Papert, S. (2000). What’s the big idea: Towards a pedagogy of idea power. IBM Systems Journal, vol. 39, no. 3-4. PDF

• Papert, S. (1980). Mindstorms: Children, Computers, and Powerful Ideas (Dzieci, komputery i potężne pomysły). Basic Books. Wprowadzenie PDF

• Papert, S. & I. Harel (1991), Constructionism, Ablex Publishing Corporation

• Papert, S. & I. Harel (1991b), Situating Constructionism, Chapter 1 of Constructionism, HTML retrieved, 17:17, 15 September 2006 (MEST).

• Resnick, M., Kafai, Y., et al. (2003). A Networked, Media-Rich Programming Environment to Enhance Technological Fluency at After-School Centers in Economically-Disadvantaged Communities. Propozycja dla National Science Foundation. PDF

• Resnick, M. (2004). Thinking Like a Tree (and Other Forms of Ecological Thinking), International Journal of Computers for Mathematical Learning, vol. 8, nr 1, s. 43-62. PDF

• Steier, F. (1995) From Universing to Conversing: An Ecological Constructionist Approach to Learning and Multiple Description. In L.P. Steffe & J.Gale (Eds) Constructivism in education (pp 67-84). Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum.

• Williamson Ben () The participation of children in the design of new technology: a discussion paper, Futurelab, HTML – PDF, retrieved, 17:17, 15 September 2006 (MEST)

.