Na całym świecie, statystyki pokazują, że 80% kobiet znosi co najmniej częste molestowanie na ulicy, 45% czuje, że nie może chodzić sama do miejsc publicznych, 50% musi przechodzić przez ulicę, aby znaleźć alternatywne trasy do swoich celów, 26% twierdzi, że są w związku, aby uniknąć molestowania, 80% czuje potrzebę bycia stale czujnym podczas przemierzania lokalnych ulic, a 9% musiało zmienić karierę, aby uciec z obszaru, w którym wystąpiło molestowanie. Ten problem jest nie tylko ponadnarodowy, ale także ponadkulturowy i dotyka ludzi wszystkich tożsamości, ras i wieku – każdego dnia.
Rząd kanadyjski sponsorował duże badanie w 1993 roku nazwane Sondażem na temat Przemocy wobec Kobiet. W próbie ponad 12 000 kobiet, 85% stwierdziło, że były ofiarami molestowania przez nieznajomego. W badaniu przeprowadzonym w 2002 roku wśród mieszkańców Pekinu, 58% podało autobusy publiczne jako częste miejsce molestowania seksualnego.
Badania przeprowadzone w Australii wykazały, że prawie 90% kobiet doświadczyło słownego lub fizycznego molestowania w miejscach publicznych jeden lub więcej razy w życiu. W Afganistanie, badania przeprowadzone w tym samym roku wskazują, że częstość występowania molestowania wynosi 93%. Badania kanadyjskie i egipskie pokazują, że wskaźnik występowania wynosi około 85% kobiet doświadczających molestowania ulicznego w ciągu ostatniego roku. W badaniach amerykańskich odnotowano, że kobiety doświadczają molestowania przez nieznajomych co miesiąc (41%), podczas gdy znaczna mniejszość zgłosiła, że doświadcza molestowania raz na kilka dni (31%). Te statystyki są podane w celu pokazania sensu zjawiska jako szeroko rozumianego, a nie jako reprezentatywne dla tego samego zjawiska porównywalnego w różnych kontekstach.
Czynniki kulturowe są elastyczne; dlatego różne narodowości mogą mieć różne reakcje dotyczące molestowania na ulicy. W dużej części Azji Południowej, publiczne molestowanie seksualne kobiet jest nazywane „eve teasing”. Hiszpański termin piropos, najczęściej używany w Meksyku, ma podobny efekt. Badania pokazują, że to, co jest uważane za molestowanie uliczne, jest podobne na całym świecie. Wielu sprawców tych działań nie określiłoby ich jako molestowanie, choć większość odbiorców tak. Wrogie otoczenie może być różnie interpretowane w zależności od norm kulturowych. Badania pokazują, że w USA panuje pogląd o „dyskryminacyjnym charakterze”, podczas gdy w Europie o „naruszeniu godności jednostki”, co oznacza, że Stany Zjednoczone skupiają się na uprzedzonej stronie nękania, a Europa na naruszeniu przestrzeni osobistej. W szerszym ujęciu, USA ma tendencję do podkreślania zasad społecznych, a Europa podkreśla etyczne i moralne elementy molestowania ulicznego. Badania międzykulturowe dotyczące molestowania seksualnego stawiają kraje indywidualistyczne, takie jak Stany Zjednoczone, Kanada, Niemcy i Holandia w porównaniu z krajami kolektywistycznymi, takimi jak Ekwador, Pakistan, Turcja, Filipiny i Tajwan. W rezultacie, kraje indywidualistyczne są bardziej podatne i obrażane na molestowanie seksualne niż kraje kolektywistyczne. Brazylijczycy postrzegają skłonności seksualne jako niewinne, przyjazne i nieszkodliwe romantyczne zachowanie w porównaniu z tym, jak Amerykanie postrzegają je jako formę agresji, hierarchii i nadużycia. Molestowanie może być również nieproporcjonalnie skierowane do osób z tym, co jest postrzegane przez przechodniów jako nietypowa tożsamość płciowa lub orientacja seksualna.
Stany ZjednoczoneEdit
Reprezentatywne badanie 2000 Amerykanów zostało zlecone w 2014 roku przez grupę aktywistów Stop Street Harassment i przeprowadzone przez GfK. 25% mężczyzn i 65% kobiet zgłosiło, że w swoim życiu padło ofiarą molestowania ulicznego. 41% kobiet i 16% mężczyzn stwierdziło, że byli w jakiś sposób nękani fizycznie, np. śledzeni, obrzucani błyskotkami lub obmacywani. Sprawcami są samotni mężczyźni w 70% przypadków w przypadku kobiet i 48% przypadków w przypadku mężczyzn; 20% mężczyzn, którzy byli molestowani, padło ofiarą samotnej kobiety. W przypadku mężczyzn najczęstszą formą molestowania były homofobiczne lub transfobiczne obelgi, następnie niechciane podążanie za nimi, potem zaczepki i komentarze dotyczące części ciała. W przypadku kobiet, najczęstszym nękaniem były zaczepki, następnie komentarze na temat części ciała, niechciane dotykanie lub ocieranie się o siebie, a następnie obelgi o charakterze seksualnym, takie jak „suka” lub „dziwka”.
W przypadku kobiet, większość przypadków nękania jest dokonywana przez zupełnie obcych ludzi. Pochodzi to z badań z lat 90. z amerykańskiego Środkowego Zachodu. Stwierdzono, że wiele kobiet doświadczyło molestowania na ulicy przy wielu okazjach. Kolejne 50% było fizycznie nękanych lub śledzonych przez takich nieznajomych. Połowa badanych ujawniła, że to nękanie miało miejsce przed ich 17 urodzinami. W 2014 r. naukowcy z Cornell University i Hollaback! przeprowadzili największe międzynarodowe międzykulturowe badanie dotyczące molestowania ulicznego. Dane sugerują, że większość kobiet ma swoje pierwsze doświadczenia z molestowaniem ulicznym w okresie dojrzewania. Według Stop Street Harassment, „W 2014 roku, w reprezentatywnym dla kraju badaniu nękania ulicznego w USA, połowa nękanych osób była nękana przed ukończeniem 17 roku życia.” Stwierdzają również, że „W nieformalnym międzynarodowym badaniu online z 2008 roku, przeprowadzonym wśród 811 kobiet przez Stop Street Harassment, prawie 1 na 4 kobiety doświadczyły molestowania ulicznego w wieku 12 lat (7 klasa) i prawie 90% w wieku 19 lat”.
Mniejszości w Stanach ZjednoczonychEdit
Nękanie uliczne jest ucieleśnieniem dyskryminacji społecznej poprzez władzę i kontrolę. Mniejszości, zwłaszcza kobiety i osoby kolorowe, doświadczają dodatkowej warstwy opresji. Według naukowców, kiedy Afroamerykanki są napastowane na ulicy, doświadczenie to przywołuje długą historię braku szacunku, degradacji i nieludzkiego, seksualnego maltretowania, któremu Czarne kobiety były poddawane przez lata. Czarne kobiety mogą, w rzeczywistości, cierpieć bardziej intensywnie z powodu molestowania na ulicy niż inne kobiety, ponieważ kojarzy się ono z pozostałościami mentalności z czasów niewolnictwa. Podobnie, w przypadku kobiet kolorowych, które były historycznie uprzedmiotowione, egzotyzowane, uważane za seksualnie dostępne i utowarowione, napastnicy czują, że mają swobodny dostęp do ich ciał fizycznych. Systemowy rasizm klasowy jeszcze bardziej wzmacnia nierównowagę sił, gdzie jednostki ze środowisk o niższych dochodach są szczególnie atakowane, biorąc pod uwagę, że niższe klasy społeczno-ekonomiczne były historycznie traktowane jako „gorsze” lub były postrzegane jako seksualnie dostępne lub zdane na łaskę osób z wyższych klas społeczno-ekonomicznych. Podobnie, mniejszości religijne spotykają się z różnymi poziomami molestowania, które może być także związane z innymi tożsamościami, w tym płcią, rasą i pochodzeniem etnicznym. Dodatkowo, mniejszości napotykają zwiększone nękanie, które jest bardziej prawdopodobne, aby eskalować do gróźb i gwałtu lub nawet morderstwa.
EgiptEdit
Badanie z 2008 roku wykazało, że 83% Egipcjanek stwierdziło, że doświadczyło molestowania seksualnego, podobnie jak 98% kobiet zza oceanu podczas pobytu w Egipcie.:16 Badanie przeprowadzone w 2013 roku w Egipcie przez UN Women wykazało, że 99.3% respondentek stwierdziło, że były molestowane seksualnie.
Pięćset przypadków masowych napaści seksualnych w Egipcie zostało udokumentowanych między czerwcem 2012 a czerwcem 2014 roku.
Społeczność LGBTEdit
66% respondentów LGBT w badaniu Unii Europejskiej z 2012 r. stwierdziło, że unikają trzymania się za ręce w miejscach publicznych z obawy przed molestowaniem i napaścią. 50% stwierdziło, że unika pewnych miejsc, a miejsca, które wymienili jako najbardziej niebezpieczne, jeśli chodzi o otwarcie się na swoją orientację seksualną, to „transport publiczny” oraz „ulica, plac, parking samochodowy lub inna przestrzeń publiczna.”
Według krajowego badania Stop Street Harassment, mężczyźni LGBT są o 17% bardziej narażeni na agresywne nękanie fizyczne i o 20% bardziej narażeni na nękanie słowne niż mężczyźni heteroseksualni. W oddzielnym badaniu, nękanie słowne było wymieniane jako najczęstsza forma znęcania się. Jednak była też znaczna liczba osób, które były nękane poprzez odmowę obsługi lub nękanie fizyczne.
Badania Patricka McNeila z George Washington University z 2014 roku wykazały, że 90% uczestników jego ankiety wśród gejów i biseksualnych mężczyzn stwierdziło, że czuli się „niemile widziani w miejscach publicznych ze względu na swoją orientację seksualną.” 73% stwierdziło, że doświadczyło konkretnych homofobicznych i bifobicznych komentarzy skierowanych w ich stronę w ciągu ostatniego roku. Prawie 70% stwierdziło, że do 19 roku życia doświadczyło „negatywnych interakcji publicznych”, a 90% stwierdziło, że doświadczyło tych negatywnych interakcji do 24 roku życia. W wyniku nękania ulicznego niektóre osoby ze społeczności LGBTQ+ doświadczają znacznego wpływu na swoje życie. 5% badanej grupy stwierdziło, że przeprowadziło się do innych dzielnic w odpowiedzi na interakcje, których doświadczyli, a 3% zgłosiło zmianę pracy w odpowiedzi na bycie nękanym w obszarze swojej pracy.
W krajowym sondażu w Stanach Zjednoczonych przeprowadzonym przez Kampanię Praw Człowieka stwierdzono, że kobiety częściej doświadczają nękania ulicznego, a 60% kobiet zgłosiło, że były nękane w pewnym momencie swojego życia. „Wśród młodzieży LGBT, 51 procent było werbalnie nękanych w szkole, w porównaniu do 25 procent wśród uczniów nie-LGBT.”
Badacze stwierdzili w badaniu Harvardu opublikowanym w 2017 roku, że w grupie 489 Amerykanów LGBTQ+, 57% z nich było obiektem obelg. Stwierdzono również, że 53% badanych doświadczyło obraźliwych komentarzy. Ponadto, większość badanych wspomniała o przyjacielu lub członku rodziny, który również był częścią społeczności LGBTQ+, który był nękany. 57% stwierdziło, że ich przyjaciel lub członek rodziny był zastraszany lub nękany, 51% stwierdziło, że ich przyjaciel lub członek rodziny był molestowany seksualnie, a 51% stwierdziło, że w ich życiu ktoś doświadczył przemocy fizycznej ze względu na swoją seksualność lub płeć. Badanie to wykazało również, że kolorowe osoby LGBTQ+ są dwa razy bardziej narażone na molestowanie na ulicy lub w innych kontekstach niż ich biali odpowiednicy.
Badanie próby 331 mężczyzn LGBTQ w 2014 roku wskazało, że zjawisko to występuje na całym świecie. 90% z nich twierdziło, że są nękani w przestrzeni publicznej za swoją postrzeganą odmienność. To głównie ich brak tradycyjnie męskich cech wyróżniał ich do znęcania się. To nadużycie było głównie skierowane na to, jak nie pasowali do typowych ról płciowych podczas przebywania w miejscach publicznych.
Skutki molestowania ulicznegoEdit
Reakcje fizyczne, bezpieczeństwo fizyczne, reakcje emocjonalne i objawy psychologiczne to skutki molestowania ulicznego. Skutki fizyczne mogą być również omawiane w kontekście fizycznego bezpieczeństwa kobiety. Odbiorcy molestowania opisują objawy fizyczne jako napięcie mięśni, problemy z oddychaniem, zawroty głowy, mdłości. Molestowanie uliczne wywołuje u swoich ofiar reakcje emocjonalne, które wahają się od umiarkowanej irytacji do silnego strachu. Dwa tematy wielokrotnie pojawiają się w odpowiedziach kobiet na pytania dotyczące doświadczenia nękania: naruszenie prywatności i strach przed gwałtem. Niektórzy badacze uważają, że komentarze i zachowanie napastnika redukują kobiety do obiektów seksualnych i wymuszają takie postrzeganie na jego celu. Molestowanie może również uczyć kobiety wstydzenia się swojego ciała i kojarzenia go ze strachem i upokorzeniem poprzez refleksje na temat obwiniania siebie. Badanie opublikowane w 2010 roku wykazało, że doświadczenie molestowania ulicznego jest bezpośrednio związane z większym przywiązaniem do wyglądu fizycznego i wstydem związanym z ciałem, a pośrednio z podwyższonymi obawami przed gwałtem. Kobiety, które samoobwiniają się, prawdopodobnie doświadczają niepokojących symptomów w postaci wstydu, inwigilacji ciała i uprzedmiotowienia. Ten rezultat nie tylko szkodzi poczuciu własnej wartości kobiety, ale może również zakłócać jej zdolność do akceptacji swojej seksualności.
Napastowanie uliczne poważnie ogranicza fizyczną i geograficzną mobilność kobiet. Nie tylko zmniejsza poczucie bezpieczeństwa i komfortu kobiety w miejscach publicznych, ale także ogranicza jej swobodę poruszania się, pozbawiając ją wolności i bezpieczeństwa w sferze publicznej. Kobiety oceniają swoje otoczenie, ograniczają wybór odzieży, noszą słuchawki, decydują się na ćwiczenia w domu i unikają pewnych dzielnic lub tras jako środki proaktywne, aby zmniejszyć prawdopodobieństwo bycia napastowaną. W ostatnich badaniach, molestowanie uliczne zostało powiązane z pośrednimi konsekwencjami, które obniżają jakość życia kobiet. Spadek jakości życia przyczynia się do zachowań unikających.
Badanie z 2011 roku miało na celu odnotowanie skutków zdrowotnych molestowania ulicznego dla kobiet i dziewcząt. Stwierdzono, że były one psychicznie zestresowane po doświadczeniu molestowania ulicznego. Stwierdzono, że słabe zdrowie psychiczne jest związane z nękaniem ulicznym, spowodowanym paranoją, że pewne przestrzenie nie są bezpieczne. Głównym sposobem, w jaki kobiety i dziewczęta położyły temu kres, było ograniczenie czasu spędzanego na ulicy. Miało to jednak negatywny wpływ na ich zdolność do utrzymania pracy lub udania się do miejsca, w którym mogłyby otrzymać opiekę zdrowotną. Nękanie przez nieznajomych zmniejsza poczucie bezpieczeństwa podczas samotnego spaceru nocą, korzystania z transportu publicznego, samotnego spaceru po parkingu i samotnego pobytu w domu nocą.
Artykuł z 2000 roku, oparty na Canada’s Violence Against Women Survey, wykazał, że wcześniejsze narażenie na nękanie przez nieznajomych jest ważnym czynnikiem w postrzeganiu przez kobiety ich bezpieczeństwa w miejscach publicznych. Nękanie przez nieznajomego, w przeciwieństwie do znajomego, jest bardziej prawdopodobne, aby wywołać strach przed seksualną wiktymizacją.
.