Surf gangi zostały ochrony swoich lokalnych przerw surfingu przez dziesięciolecia. Były one zaangażowane w historie wojny, przemocy, śmierci i szacunku. Które grupy surfingowe zapisały swoje imię w ciemnej stronie surfingu?
„Mój gang cię dopadnie”, ostrzegł nas kiedyś Jim Morrison. Wizualizując jedną z najgorszych stron życia na plaży i kultury surfingu – groźby i zemstę – przypomniał nam, jak należy zachowywać się na obcych terytoriach.
Lokalność. To wrogie, nieprzyjazne uczucie, którego wszyscy zasmakowaliśmy, ma swoje korzenie w latach sześćdziesiątych, wraz z eksplozją surfingu i jego stylu życia.
Bronić i chronić lokalne fale – to mogłoby być motto.
Socjologicznie surf localism można rozumieć jako system obronny uruchamiany, gdy ktoś, kto nie został zaproszony do naszego domu, nadal siedzi na naszej ulubionej kanapie.
Lokalizm może być zjawiskiem indywidualnym lub grupowym. Możesz zostać zaproszony do opuszczenia szczytu fali przez bardzo pewnego siebie surfera lub przez krąg wzmocnionych, wściekłych, nowo narodzonych wrogów.
Surf gangi są naturalnym wynikiem egoistycznej strony surfingu. Fale są rzadkie; dobre fale są rzadkie i doskonałe fale są ograniczone.
Groźby słowne i fizyczne wykonane przez „surf nazis” lub „surf punks” zaczynają kwitnąć w południowej Kalifornii w 1960s.
Notorious Surf Gangs
The „Cito Rats” zostały utworzone w Montecito, Kalifornia, około 1978 i 1979.
Gang surfingowy „posiadał” plaże The Biltmore Pier, Dorbo Dunes, Chicken Creek, Pigeon Ridge, The Underground, Miramar, Hammonds reef, Nuns, „The Rock,” The Shooting Range, Rancho Coyote, The Herb Estate, i RKL. Ich ultra-lokalne działania zanikły w latach 1990.
The „Wolfpak” jest jednym z najbardziej istotnych gangów surfingowych na świecie.
Jego nazwa ma wyjaśnienie, „ponieważ działamy w stadzie, pracując razem. Kiedy zadzierasz z jednym z nas, zadzierasz z nami wszystkimi.”
Hawajska grupa urodzona w 2001 roku w Kauai, na Hawajach, wymaga szacunku. The „Wolfpak” próbuje zarządzać czynnikiem tłumu na North Shore of Oahu.
Kala Alexander, założyciel, nie pozwala na drop-ins.
„Nie obchodzi mnie, czy to Kauai czy Brooklyn. I wierzę, że gdziekolwiek pójdziesz, miejscowi mają prawo do drogi. Tak powinno być i tak kiedyś tu było”, powiedział kiedyś Alexander.
Mimo, że nie zakłada się ich czynnika „gangowego”, „Wolfpak” jest obawiany i szanowany na Hawajach.
„Hui O He’e Nalu”, znani również jako „Czarne Szorty” lub „Da Hui”, zostali założeni przez Eddiego Rothmana, w 1975 roku, na Oahu.
Początkowo, zostały one zatrudnione do patrolowania wody surf konkursy, ale ich reputacja również zaangażowany trouble.
„When I go out and surf, don’t bother me, don’t bother my kids, don’t bother the other kids around here. Just stay out of the way”, Rothman stated in 1997.
W Australii, „Bra Boys” miał członek tatuaż „My Brothers Keeper” w poprzek przodu ich piersi. Założona w Maroubra, Sydney, w 1990s.
Bracia Sunny, Jai, Koby, i Dakota Abberton ustanowił zorganizowaną grupę lokalnych surferów, którzy stali się znani z ich gwałtownych starć z obywatelami i police.
The „Bra Boys” zyskał kontrolę nad Cape Solander surf spot i przemianował go na „Ours”. Narkotyki, bójki i zamieszki były przypisywane gangowi Abberton.
W 2007 roku pełnometrażowy film dokumentalny zatytułowany „Bra Boys: Blood is Thicker than Water” staje się natychmiastowym hitem.
The „Longos” są jednym z najstarszych gangów surfingowych. Urodzili się w Long Beach, Los Angeles, i są nadal dość aktywne w regionie.
The Silver Strand Locals, Oxnard Shores Locals, Pierpont Rats, Palos Verdes Surfers / Bay Boys, Bird Rock Bandits, również grupy zaangażowane w wielu wojen surfowania w celu ochrony swoich lokalnych przerw w ostatnich dziesięcioleciach.
While wiele gangów surfingu zostały bezpośrednio związane z epizodami skrajnej przemocy, istnieją grupy ściśle powołane do utrzymania zagranicznych surferów z wody.
Catchphrases jak „tylko miejscowi,” „jeśli nie mieszkasz tutaj, nie surfować tutaj,” i „haoles, iść do domu” pozostanie jako świeże wspomnienia jednej z najciemniejszych stron surf kultury.
.