Podejście Kręgu Zaufania® wyróżnia się zasadami i praktykami mającymi na celu stworzenie procesu wspólnej eksploracji – na odosobnieniach, w programach i innych miejscach – gdzie ludzie mogą znaleźć bezpieczną przestrzeń do pielęgnowania osobistej i zawodowej integralności oraz odwagę do działania w oparciu o nią. W rękach kompetentnego i wykwalifikowanego facylitatora, podejście to ma moc przekształcania jednostek, rodzin, miejsc pracy i społeczności.
Zobacz ten film, aby dowiedzieć się więcej o podejściu Kręgu Zaufania od założyciela Parkera J. Palmera.
Aby dowiedzieć się więcej o zasadach i praktykach podejścia Kręgu Zaufania w teorii i w praktyce, możesz przeczytać A Hidden Wholeness: The Journey Toward an Undivided Life autorstwa Parker J. Palmer (Jossey-Bass, 2004).
Przeczytaj również więcej o Touchstones, wytycznych używanych w kręgu zaufania. Obejrzyj też filmy DVD Circles of Trust, zawierające więcej szczegółów na temat naszego podejścia.
*The Center for Courage & Renewal has trademarked the name Circle of Trust® approach. Oznaczenie to jest przeznaczone do użytku wyłącznie przez facylitatorów Circle of Trust, którzy zostali przygotowani przez Centrum.*
(Kliknij na 3 obrazki poniżej, by zobaczyć wersje PDF Zasad, Praktyk i Kamieni Orientacyjnych)
Jeśli jesteśmy gotowi podjąć wyzwanie stania się całością, nie możemy podjąć go w pojedynkę – przynajmniej nie na długo: potrzebujemy godnych zaufania relacji, które nas podtrzymają, wytrwałych wspólnot wsparcia, by podtrzymać podróż ku niepodzielnemu życiu. Podjęcie wewnętrznej podróży w kierunku ponownego połączenia duszy i roli wymaga rzadkiej, ale prawdziwej formy wspólnoty, którą nazywam „kręgiem zaufania”
-Parker J. Palmer, A Hidden Wholeness (adaptacja)
- Każdy ma wewnętrznego nauczyciela.
Każda osoba ma dostęp do wewnętrznego źródła prawdy, nazywanego w różnych tradycjach mądrościowych tożsamością, prawdziwym ja, sercem, duchem lub duszą. Wewnętrzny nauczyciel jest źródłem przewodnictwa i siły, które pomaga nam odnaleźć drogę przez zawiłości i wyzwania życia. Kręgi Zaufania dają ludziom szansę słuchania tego źródła, uczenia się od niego i odkrywania jego imperatywów dla ich pracy i życia.
- Praca wewnętrzna wymaga samotności i wspólnoty.
W Kręgach Zaufania tworzymy przestrzeń dla samotności, która pozwala nam uczyć się od wewnątrz, jednocześnie wspierając tę samotność zasobami wspólnoty. Uczestnicy odbywają wewnętrzną podróż we wspólnocie, gdzie uczymy się, jak wywoływać i stawiać wyzwania sobie nawzajem bez osądzania, kierowania czy inwazji.
- Praca wewnętrzna musi być zaproszeniem.
Kręgi Zaufania nigdy nie są wydarzeniami typu „podziel się lub zgiń”, ale czasem i miejscem, gdzie ludzie mają wolność w ramach celowego procesu, aby uczyć się i wzrastać na swój własny sposób, według własnego harmonogramu i na swoim poziomie potrzeb. Od początku do końca, takie podejście zaprasza do uczestnictwa, a nie nalega na nie, ponieważ wewnętrzny nauczyciel przemawia z wyboru, a nie na rozkaz.
- Nasze życie porusza się w cyklach, jak pory roku.
Używając metafor zaczerpniętych z pór roku, aby nadać ramy naszemu badaniu życia wewnętrznego, tworzymy gościnną przestrzeń, która pozwala ludziom z różnych środowisk i perspektyw zaangażować się w pełen szacunku dialog. Metafory te reprezentują cykle życia – takie jak przemienność ciemności i światła, śmierci i nowego życia – wspólne dla wszystkich w świeckim, pluralistycznym społeczeństwie, niezależnie od różnic filozoficznych, religijnych czy duchowych.
- Docenianie paradoksu wzbogaca nasze życie i pomaga nam zachować większą złożoność.
Podróż, którą odbywamy w Kręgu Zaufania, uczy nas podchodzić do wielu biegunów, które wiążą się z byciem człowiekiem, jako do „obu stron”, a nie „albo-albo”, utrzymując je w sposób, który otwiera nas na nowe spojrzenia i możliwości. Słuchamy wewnętrznego nauczyciela i głosów w kręgu, pozwalając, by nasze własne spostrzeżenia i mądrość, która może wyłonić się w rozmowie, wzajemnie się sprawdzały i równoważyły. Ufamy zarówno naszym intelektom, jak i wiedzy, która przychodzi przez nasze ciała, intuicje i emocje.
- Żyjemy z większą integralnością, kiedy widzimy siebie w całości.
Integralność oznacza zintegrowanie wszystkiego, czym jesteśmy w naszym poczuciu siebie, obejmując nasze cienie i ograniczenia, jak również nasze światło i nasze dary. W miarę jak pogłębiamy zgodność pomiędzy naszym wewnętrznym i zewnętrznym życiem, pokazujemy się pełniej w kluczowych relacjach i wydarzeniach naszego życia, zwiększając naszą zdolność do bycia autentycznym i odważnym w życiu i pracy.
- „Ukryta całość” leży u podstaw naszego życia.
Cokolwiek złamanego doświadczamy w sobie i w świecie, „ukrytą całość” można znaleźć tuż pod powierzchnią. Zdolność do uczciwego stania i działania w tragicznej rozbieżności między tym, co jest, a tym, co mogłoby być lub powinno być, opierając się zarówno żrącemu cynizmowi, który pochodzi z dostrzegania tylko tego, co zepsute, jak i nieistotnemu idealizmowi, który pochodzi z dostrzegania tylko tego, co nie jest – była kluczem do każdego życiodajnego ruchu i jest jednym z owoców podejścia Kręgu Zaufania.
Praktyki podejścia Kręgu Zaufania
W tej kulturze wiemy, jak tworzyć przestrzenie, które zapraszają intelekt do pokazania się, do argumentowania swojej sprawy, do przedstawienia swojego punktu widzenia. Wiemy, jak tworzyć przestrzenie, które zapraszają emocje, aby się ujawniły, aby wyrazić gniew lub radość. Wiemy, jak tworzyć przestrzenie, które zapraszają wolę, aby się pojawiła, aby skonsolidować wysiłek i energię wokół wspólnego zadania. I z pewnością wiemy, jak tworzyć przestrzenie, które zapraszają ego, by się pojawiło, by się pyszniło i rościło sobie prawo do własnego terenu! Ale wydaje się, że bardzo mało wiemy o tworzeniu przestrzeni, które zapraszają duszę do pokazania się, tego jądra nas samych, naszej jaźni.
-Parker J. Palmer, A Hidden Wholeness
- Tworzenie przestrzeni, które są otwarte i gościnne, ale bogate w zasoby i naładowane oczekiwaniem.
W Kręgu Zaufania jesteśmy zaproszeni do zwolnienia tempa, słuchania i refleksji w cichej i skupionej przestrzeni. W tym samym czasie angażujemy się w dialog z innymi w kręgu – dialog o rzeczach, które mają znaczenie. Kiedy to „sortowanie i przesiewanie” trwa, a my jesteśmy w stanie wyjaśnić i potwierdzić naszą prawdę w obecności innych, jest bardziej prawdopodobne, że ta prawda przeleje się na naszą pracę i życie.
- Zobowiązanie do nie naprawiania, nie doradzania, nie „ratowania” i nie poprawiania siebie nawzajem.
Wszystko, co robimy, kieruje się tą prostą zasadą, która honoruje prymat i integralność wewnętrznego nauczyciela. Kiedy jesteśmy wolni od zewnętrznego osądu, jesteśmy bardziej skłonni do szczerej rozmowy z samymi sobą i uczymy się sprawdzać i poprawiać siebie od wewnątrz.
- Zadawanie szczerych, otwartych pytań, aby „usłyszeć siebie nawzajem w mowie.”
Zamiast doradzać sobie nawzajem, uczymy się słuchać głęboko i zadawać pytania, które pomagają innym wyraźniej usłyszeć ich własną wewnętrzną mądrość. Gdy uczymy się zadawać pytania, które nie są radami w przebraniu, które nie mają innego celu niż pomoc komuś w słuchaniu wewnętrznego nauczyciela, wszyscy uczymy się i wzrastamy.
- Odkrywanie przecięcia uniwersalnych historii ludzkiego doświadczenia z osobistymi historiami naszego życia.
Poruszające rozmowy skoncentrowane na wierszu, historii nauczania, utworze muzycznym lub dziele sztuki – zaczerpniętych z różnych kultur i tradycji mądrościowych – zachęcają nas do refleksji nad „wielkimi pytaniami” naszego życia, pozwalając każdej osobie na przecięcie i zbadanie ich na swój własny sposób.
- Korzystanie z wielu trybów refleksji, aby każdy mógł znaleźć swoje miejsce i tempo.
W Kręgach Zaufania mówimy i słuchamy. Badamy ważne pytania w rozmowach w dużej grupie i dialogach w małych grupach. Przeznaczamy czas na indywidualną refleksję i pisanie dzienników. Szanujemy niewerbalne sposoby uczenia się, włączając w to muzykę, ruch i sztukę. Szanujemy wychowawczą moc ciszy i uzdrawiającą moc śmiechu. Razem tkając „gobelin prawdy” z wielu i różnorodnych nici, tworzymy wzór, w którym każdy może znaleźć miejsce, które go zarówno utwierdza, jak i rozciąga.
- Honorowanie poufności.
Uczestnicy Kręgów Zaufania rozumieją, że nic, co zostało powiedziane w tych kręgach, nie zostanie ujawnione poza kręgiem i że rzeczy powiedziane przez uczestników nie będą kontynuowane po zakończeniu sesji, chyba że mówca tego zażąda.
Wyniki Kręgów Zaufania
Zasady i praktyki z podejścia Kręgów Zaufania mogą być zastosowane w twoim codziennym życiu i pracy.
Uczestnicy Kręgów Zaufania wracają do swoich domów, miejsc pracy i społeczności, zabierając ze sobą ważne zasoby. Ludzie zyskują większy dostęp do wewnętrznego nauczyciela i nową głębię samowiedzy, często skutkującą wyraźniejszym poczuciem przewodnictwa w życiu osobistym i zawodowym oraz postanowieniem, by żyć bliżej swoich podstawowych zobowiązań.
W wyniku uczestnictwa w kręgach zaufania ludzie zgłaszają:
- silniejsze poczucie celu i integralności
- rozszerzoną zdolność do bycia w pełni obecnym dla innych w sposób, który afirmuje i uzdrawia
- wzmocnioną umiejętność zadawania szczerych, otwartych pytań, które pomagają innym odkryć ich własną wewnętrzną mądrość
- większą pewność siebie w poszukiwaniu lub tworzeniu wspólnot wsparcia
- wzmocnione zrozumienie, uznanie i szacunek dla różnic międzyludzkich, oparte na głębszej świadomości tożsamości i integralności nas samych i innych
- większa zdolność do budowania relacyjnego zaufania, które pomaga instytucjom realizować ich misje
- większa odwaga, aby żyć i przewodzić autentycznie
- odnowiona pasja do swojej pracy lub powołania
- głębsze zaangażowanie w przywództwo i służbę innym
Ruchowy model zmiany społecznej
Praca Center for Courage & Renewal oraz podejście Circle of Trust opierają się na ruchowym modelu zmiany społecznej. Każdy ruch społeczny, mały i duży, który uczynił świat bardziej sprawiedliwym i gościnnym miejscem, był ożywiony przez aktywny szacunek dla ludzkiej tożsamości i integralności. Zazwyczaj ruchy te rozwijały się w czterech etapach:
- Jednostki osiągają punkt, w którym rozdźwięk między ich wewnętrznym i zewnętrznym życiem staje się tak bolesny, że postanawiają żyć „bez podziałów”.”
- Ludzie tworzą wspólnoty wsparcia, które mogą pomóc w podtrzymaniu tej decyzji.
- Ludzie wychodzą publicznie ze swoimi wartościami i wizjami, aby zebrać wsparcie.
- Wspólnie we wspólnocie osiągają moralną dźwignię niezbędną do pomocy w przekształceniu naszego wspólnego życia.
.