1To właśnie w Dolinie Jordanu odkryto i zbadano najwcześniejsze stanowiska chalkolityczne Jordanii. W Tulaylat al-Ghassul, osiem wykopalisk przeprowadzonych w latach 1929-1938 przez Papieski Instytut Biblijny, ujawniło ślady nieznanej dotąd kultury, której początki sięgają neolitu. Od czasu tych pierwszych odkryć zidentyfikowano dużą koncentrację stanowisk przypisywanych temu okresowi; wzdłuż Doliny Jordanu (Abu Hamid, Tabaqat Fahl (Pella) i North Tell al-Shuna) oraz na wyżynach płaskowyżu (Sahab, Qattar, Abu Snesla i Iraq al-Amir) (fig. II.12).
Figure II.12 – Mapa lokalizacji głównych stanowisk osadniczych dla okresu chalkolitycznego wraz z obozowiskami pasterskich nomadów na obszarach pustynnych.
2Lokalizacja stanowisk jest zawsze ściśle związana z siecią hydrograficzną wadis, która umożliwiała rozwój rolnictwa zalewowego. W wioskach, domy rodzin nuklearnych były budowane z suszonej na słońcu cegły, z otynkowanymi ścianami czasami ozdobionymi niezwykłymi geometrycznymi, zoomorficznymi lub antropomorficznymi malowidłami polichromowanymi. Większość czynności domowych związanych z przygotowywaniem posiłków i pracą rzemieślniczą odbywała się na dziedzińcach przy domach, gdzie znajdowały się piece i magazyny. Duże silosy zbożowe, takie jak te znalezione w Abu Hamid, odzwierciedlają specjalizację utrzymania tych ludzi i świadczą o pojawieniu się scentralizowanej redystrybucji produktów rolnych. Wraz z dalszym wykorzystaniem rzeźbionego kamienia, pojawiła się miedź. Chociaż jego stosowanie jest bardzo ograniczone i rzadkie w kontekście krajowym, w Faynan w szczególności, znaczące kopalnie miedzi i miejsc pracy są związane z depozytów rudy.
3W pustyni peryferiach Jordanii, ostatnie badania ujawniły bardzo różną sytuację. Poszukiwania prowadzone na wschód od czarnej pustyni bazaltowej i w rejonie oazy Azraq oraz na południe od Kotliny Hisma ujawniły istnienie znacznej liczby koczowniczych obozów pasterskich na obrzeżach wsi rolniczych w Dolinie Jordanu i na płaskowyżu Transjordanii (Hibr, Azraq, Quweisa i Jabal al-Jill). Badania przeprowadzone przy wsparciu Ifpo na niezbadanym obszarze w Al-Thulaythuwat, w pobliżu granicy saudyjskiej, przyniosły nowe dowody na istnienie tej pustynnej kultury chalkolitycznej. Siedliska tych półkoczowniczych pasterzy reprezentowane są przez okrągłe kamienne zagrody z pomieszczeniami, które kiedyś były pokryte konstrukcją z lekkich materiałów: dziedzińce, magazyny i domy (tablica II.9 i II.10, fig. II.13). Kojarzone z tymi obozowiskami zagrody dla zwierząt wskazują na specyfikę źródła utrzymania tych ludzi, bliższą półkoczowniczym pasterzom z północnego Negewu w Palestynie lub z północno-zachodniej części Hidżazu na południu.
Ryc. II.13 – Narzędzia krzemienne z pasterskich obozowisk koczowniczych w rejonie al-Thulaythuwat (południowa Jordania).
Płyta II.9 – Widok ogólny kamiennej zagrody na stanowisku TH.126 w rejonie Al-Thulaythuwat (południowa Jordania).
Plate II.10 – Widok z lotu ptaka na stanowisko TH.001 w rejonie al-Thulaythuwat. Obóz półnomadów z budynkiem mieszkalnym i kamiennymi zagrodami dla zwierząt.
.