Christopher Clavius
Christopher Clavius (1537-1612)
Nic nie wiadomo o wczesnym życiu Claviusa, poza tym, że urodził się w Bambergu w regionie niemieckim. Nie znamy nawet jego niemieckiego nazwiska, choć sugerowano różne możliwości. Clavius dorastał w początkowej fazie reformacji protestanckiej w regionie Niemiec, Frankonii, który pozostał katolicki. Trzy lata po jego urodzeniu Ignacy Loyola założył zakon jezuitów z dziesięcioma pierwszymi członkami. W 1555 r., kiedy Clavius został przyjęty do zakonu w Rzymie, na miesiąc przed swoimi siedemnastymi urodzinami, zakon liczył już około tysiąca osób. W 1556 r. został wysłany na uniwersytet w Coimbrze w Portugalii, gdzie jezuici założyli swoje własne kolegium. Tutaj realizował normalny program nauczania uniwersyteckiego, ale wyróżniał się w przedmiotach matematycznych, a obserwacja całkowitego zaćmienia Słońca w 1560 r. sprawiła, że zdecydował, iż astronomia będzie dziełem jego życia. W 1560 r. powrócił do Rzymu i rozpoczął studia teologiczne w Collegio Romano. Został wyświęcony w 1564 r. jeszcze w trakcie studiów teologicznych. W 1575 r. stał się pełnoprawnym członkiem zakonu. Już w 1564 r. zaczął wykładać przedmioty matematyczne w kolegium i, z wyjątkiem dwuletniego pobytu w Neapolu, był wykładowcą Collegio Romano aż do śmierci w 1612 r.
Jako główny matematyk zakonu jezuitów Clavius napisał wiele podręczników, z których wszystkie doczekały się licznych wydań za jego życia. Należą do nich: jego wersja Elementów Euklidesa, komentarz do Sfery Sacrobosco, książki o algebrze, astrolabium, arytmetyce praktycznej i geometrii. Clavius był starszym matematykiem w komisji do spraw reformy kalendarza, która doprowadziła w 1582 r. do ustanowienia kalendarza gregoriańskiego. Ze względu na jego imponujący dorobek matematyczny nazywano go „Euklidesem XVI wieku”. Poprzez swoje nauczanie i podręczniki, a także poprzez kilka opracowanych przez niego programów nauczania matematyki, Clavius ukształtował edukację matematyczną w zakonie jezuitów na całym świecie.
W swoich książkach astronomicznych Clavius przeciwstawiał się systemowi kopernikańskiemu zarówno z powodów fizycznych, jak i biblijnych. Do końca życia pozostał zwolennikiem Systemu Ptolemeuszowego. Galileusz znał książki Claviusa od czasów uniwersyteckich i odwiedził go podczas swojej pierwszej podróży do Rzymu w 1587 roku. Później od czasu do czasu korespondowali o problemach matematycznych, a Clavius wysyłał Galileuszowi kopie swoich książek w miarę ich ukazywania się. Publikacja Sidereus Nuncius w 1610 roku stanowiła poważny problem dla Claviusa i jego kolegów matematyków z Collegio Romano. Ich opinia na temat nowych zjawisk odkrytych przez Galileusza była poszukiwana przez katolików na całym świecie, ale Clavius i jego koledzy nie mieli wystarczająco dobrych instrumentów, aby je zweryfikować. Clavius był początkowo sceptyczny, ale do końca 1610 roku on i inni matematycy z kolegium potwierdzili istnienie satelitów Jowisza i zaobserwowali fazy Wenus. W kwietniu 1611 r., podczas wizyty Galileusza w Rzymie, potwierdzili, że zjawiska ujawnione przez teleskop są prawdziwe. Clavius był jednak bardzo ostrożny w interpretacji kilku z nich, zwłaszcza znaczenia chropowatego wyglądu Księżyca. W tym czasie pracował nad wydaniem swojego komentarza do Sfery Sacrobosco dla swoich dzieł zebranych. Te Opera Mathematica ukazały się w Bambergu w latach 1611-12. W tym ostatnim wydaniu swojej Sfery Clavius wspomina krótko o teleskopowych odkryciach Galileusza w następujący sposób:
Nie chcę ukrywać przed czytelnikiem, że nie tak dawno temu przywieziono z Belgii pewien instrument. Ma on postać długiej tuby, w której podstawach osadzone są dwa okulary, a raczej soczewki, dzięki którym przedmioty odległe od nas wydają się o wiele bliższe … niż same rzeczy. . niż one same są. Instrument ten pokazuje o wiele więcej gwiazd na firmamencie niż można zobaczyć w jakikolwiek sposób bez niego, szczególnie w Plejadach, wokół mgławic Raka i Oriona, w Drodze Mlecznej i innych miejscach. . a kiedy Księżyc jest półksiężycem lub w połowie pełni, wydaje się tak nadzwyczajnie połamany i chropowaty, że nie mogę się nadziwić, iż w ciele księżycowym istnieją takie nierówności. Skonsultuj się z niezawodną małą książką Galileusza Galilei, wydrukowaną w Wenecji w 1610 roku i nazwaną Sidereus Nuncius, która opisuje różne obserwacje gwiazd po raz pierwszy wykonane przez niego.
Daleko nie najmniej ważną z rzeczy widzianych za pomocą tego instrumentu jest to, że Wenus otrzymuje swoje światło od Słońca tak jak Księżyc, tak że czasami wydaje się być bardziej podobna do półksiężyca, czasami mniej, w zależności od jej odległości od Słońca. W Rzymie obserwowałem to, w obecności innych, więcej niż raz. Saturn ma dołączone do siebie dwie mniejsze gwiazdy, jedną na wschodzie, drugą na zachodzie. Wreszcie Jowisz ma cztery wędrujące gwiazdy, które zmieniają swoje położenie w niezwykły sposób zarówno między sobą, jak i w stosunku do Jowisza – co Galileo Galilei dokładnie i precyzyjnie opisuje.
Skoro tak się sprawy mają, astronomowie powinni zastanowić się, jak można ułożyć tarcze niebieskie, aby zachować te zjawiska.
Fazy Wenus sprawiły, że ptolemejski układ planet stał się nie do utrzymania. Jak ostrożnie zauważa tutaj Clavius, trzeba było znaleźć alternatywny układ. Można było zmodyfikować schemat Ptolemeusza i sprawić, by Merkury i Wenus krążyły wokół Słońca, podczas gdy Słońce i wszystkie inne ciała krążą wokół Ziemi. Ten schemat był już proponowany w starożytności, ale nigdy nie znalazł się w głównym nurcie astronomii i kosmologii, ponieważ zakładał dwa centra obrotu we wszechświecie. Satelity Jowisza pokazały, że bez względu na to, jaki układ ktoś preferował, istniało więcej niż jedno centrum obrotu. Istniały dwie inne alternatywy, systemy Tycho Brahego i Kopernika (patrz System Kopernikański). Przez pewien czas astronomowie jezuiccy wahali się w tej kwestii, ale edykt z 1616 r. rozstrzygnął sprawę i astronomowie ci przyjęli schemat Tychona Brahego. Filozofowie i teologowie podążali za nim wolniej.
Kiedy Clavius napisał powyższy fragment, miał 73 lata, a stan jego zdrowia zmuszał go do pozostawienia aktywnej pracy młodszym kolegom. Zmarł wcześnie w 1612 r.
Notatki:
Trzeba było aż do lat 50-tych XVI wieku, aby zorientować się, że dziwny i powoli zmieniający się wygląd Saturna był spowodowany przez pierścień otaczający planetę. Patrz Saturn.
Tzn. wytłumaczyć te pozory. I have taken thisranslation from James M. Lattis, Between Copernicus and Galileo, pp.00-00.
Sources:The most complete English source on Clavius is James M. Lattis, BetweenCopernicus and Galileo: Christoph Clavius and the Collapse of Ptolemaic Astronomy (University of Chicago Press, 1994). Na temat roli Claviusa w gregoriańskiej reformie kalendarza i kontekstu, w jakim pracował w Rzymie, zob. Ugo Baldini, „Christopher Clavius and the Scientific Scene in Rome” w: G. V. Coyne, M. A. Hoskin, and O. Pedersen, eds., Gregorian Reform of theCalendar: Proceedings of the Vatican Conference to Commemorate its 400thAnniversary (Vatican City: Pontifical Academy of Sciences, SpecoloVaticano, 1983). s. 137-170. Zob. także Nicholas Jardine, „The Forging ofModern Realism: Clavius and Kepler against the Skeptics,” Studies in Historyand Philosophy of Science 10(1979):141-173; Frederick A. Homann, „Christopher Clavius and the Renaissance of Euclidean Geometry,” ArchivumHistoricum Societatis Jesu 52 (1983):233-246.
.