Anubis

Anubis é o deus egípcio dos mortos e do submundo. Como embalsamador, ele também é associado com a mumificação e visto como um protetor de sepulturas. Ele também guia almas para a vida após a morte. Anubis era popular em todo o Antigo Egipto, com um número de cidades, templos e santuários dedicados a ele.

Origins

Anubis foi um dos primeiros deuses na mitologia egípcia. Ele já era conhecido pelo Período Dinástico Primitivo, que durou de 3100 a 2600 a.C.E. Desde o Período Dinástico Primitivo até o fim do Antigo Reino (cerca de 2600 a.C.E.), Anúbis foi o deus predominante do Submundo em muitas das regiões e dinastias do Egito pouco ligadas.

Após o Antigo Reino, houve várias revoltas e guerras entre essas diferentes sociedades e dinastias. Por volta de 2050 a.C.E., Mentuhotep II tornou-se o primeiro faraó a consolidar o controle sobre todo o país do Egito. Isto começou o período de tempo conhecido como o Reino do Meio, que durou aproximadamente 2050 a.C.E.

Foi durante este tempo que Anúbis ficou ofuscado como deus do Submundo por Osíris. Osíris era muito popular e familiar entre as diferentes regiões e sistemas de crenças, e a mitologia egípcia evoluiu de tal forma que novos papéis foram esculpidos tanto para Anúbis quanto para Osíris.

Aspecto

Como muitos deuses e deusas egípcios, Anúbis era geralmente retratado tanto na forma de um animal puro quanto como um humano com uma cabeça animal.

No caso de Anúbis, o animal era um chacal. Anubis era provavelmente retratado como um chacal, pois estes animais eram frequentemente vistos a contornar cemitérios e a escavar sepulturas, e portanto eram associados com a morte.

Em forma de chacal puro, Anubis era frequentemente retratado deitado no chão de uma forma semelhante à Esfinge. Nesses casos, ele estava deitado mas sua cabeça estava para cima e alerta e suas patas estavam estendidas na sua frente.

Um artigo do Dr. Moya Smith do Western Australia Museum observa que, em forma de chacal, Anubis tinha frequentemente uma faixa ao redor do pescoço chamada sa.1 O artigo afirma que a sa representava proteção, e que faraós e reis os usariam em volta da cintura.

Anubis é freqüentemente retratado com o manto e o tornozelo quando retratado como um humano com a cabeça de um chacal. Sua cabeça de chacal negro tem um focinho pontiagudo e orelhas longas e atentas.

Ele também pode ser visto em muitos hieróglifos e pinturas usando o wesekh, o colarinho largo e arredondado que era usado pelos faraós. Às vezes ele é visto vestindo outros trajes faraônicos, tais como o toucado Nemes, particularmente nos modernos renderings da divindade.

Família

Mitologia egípcia oral descreveu Anúbis como o filho de Rá.

Estórias do Médio e Novo Reino descreviam-no como o filho ilegítimo de Osíris e da sua irmã Neftéys, uma deusa protectora dos mortos.

Dizia que Neftéys abandonou Anúbis por medo de Set, deus do mal, a quem ela era irmã esposa. Como resultado, Anúbis foi criada por sua irmã Ísis. Anúbis e sua contraparte Anput tinha uma filha, Kebechet, que era a deusa da purificação.

Symbols

O símbolo mais comum atribuído a Anúbis é o canino. Nos hieróglifos egípcios, ele é normalmente representado como um canino (chacal ou cão) ou como um homem com a cabeça de um canino. Ele também é frequentemente retratado em preto, um símbolo da morte, e a cor de um cadáver depois de embalsamado.

Ele também foi, às vezes, retratado carregando um flanco ou um torto e um flanco. Um bandido é um pau com um gancho na ponta, e um manto é um pau com borlas ou cordas longas penduradas numa das pontas. Outro item que ele é visto algumas vezes carregando é um ankh – um símbolo egípcio que significava vida ou imortalidade.

Poderes & Deveres

Como observado acima, Anubis era o deus predominante do Submundo na mitologia egípcia primitiva. Nos Textos em Pirâmide do Velho Reino – os textos religiosos mais antigos do mundo – ele pode ser visto participando de diferentes rituais, como a muito antiga Cerimônia da Abertura da Boca.

Anubis e a Cerimônia da Abertura da Boca

Depois de Osíris ter substituído Anubis como o governante supremo do Submundo, Anubis continuou a exercer várias funções importantes no Submundo. Ele ficou conhecido como o deus da mumificação e do embalsamamento. A mitologia egípcia sustentava que ele ficou conhecido como o inventor do embalsamamento depois de executar a arte no corpo morto de Osíris pela primeira vez, antes de ressuscitá-lo.

Anubis também ficou responsável por guiar os mortos até Osíris. Pinturas tumbas da era romana (a partir de 30 a.C.) mostram Anubis tomando os mortos pela mão e guiando-os até Osíris.

Uma das funções mais importantes de Anubis tornou-se pesar o coração do falecido numa balança contra a deusa Pena da Verdade. Um retrato disso pode ser encontrado no Livro dos Mortos, um texto funerário egípcio do Novo Reino (cerca de 1550 a.C.E.).

Durante essa cerimônia em particular, se o coração do falecido pesasse menos ou igual à Pena de Ma’at, a alma dessa pessoa era capaz de atravessar para estar com Osíris. Se o coração pesava mais do que a pena, significava que era um coração corrompido, pesado de maldade e maldade. O coração seria dado e devorado por Amut, o Destruidor, um demônio feminino que tinha uma cabeça de crocodilo, um corpo de leão e pernas de hipopótamo.

Primavera

O principal centro de adoração de Anúbis era Cynopolis. A palavra Latina cyno deriva da antiga palavra grega κύων, que significa cão ou membros que se assemelham a cães. Cynopolis foi destruída durante uma guerra civil chamada Guerra do Sumo Sacerdote sob o reinado de Ramess XI . Hoje, a cidade de Al Qeis está localizada onde Cynopolis uma vez ficou.

Uma cidade separada, chamada Lycopolis, foi construída principalmente para adorar a divindade egípcia Wepwawet. Wepwawet foi retratado como um lobo ou um chacal, mas tinha pelo azul ou cinza ao invés de preto como Anubis.

Embora o principal centro de adoração de Anubis fosse em Cynopolis, ele era adorado em todo o Egito e era uma divindade extremamente popular. Muitos egípcios mumificavam os cães a fim de adorá-lo e prestar-lhe respeito. Alguns sacerdotes até criavam falsos cães mumificados para serem adorados a partir de paus, ossos aleatórios e outros objetos.

Anubis era tão popular que quase 8 milhões de cães e cachorros eram enterrados em catacumbas perto de um templo dedicado a Anubis, em um lugar chamado Saqqara. Saqqara é um enorme complexo funerário localizado no norte do Egito, ao longo do rio Nilo, aproximadamente 20 milhas ao sul do Cairo. Acredita-se que aqui, os egípcios comprariam cães ou cachorros mortos de comerciantes e depois os dedicariam a Anubis.

Fatos sobre Anubis

No período greco-romano, Anubis foi associado ao deus grego Hermes, mensageiro dos deuses. A divindade composta foi chamada Hermanubis.
Anubis é o nome grego para o deus egípcio. No antigo Egito, ele era conhecido como Anpu;
O Livro dos Mortos frequentemente mostra sacerdotes usando máscaras chacais realizando rituais de embalsamamento;
Anubis ajudou Ísis e Nefthys a reconstruir o corpo de Osíris (depois que ele foi morto por Set) antes de presidir a primeira mumificação;
Outros símbolos associados com Anubis incluíam o flanco, um vigarista e um cetro. O floco era um instrumento agrícola simbolizando o papel do faraó como fornecedor de alimentos. Ele foi retratado com ele no braço torto;
O fetiche dos Imuítas estava intimamente relacionado a Anúbis. Ele representava uma pele de animal de peluche, sem cabeça, que era pendurada num poste e colocada em túmulos. Fetiches de Imuítas dourados foram encontrados nos túmulos de Hatshepsut e Tutankhamen;
Muitos túmulos no Vale dos Reis foram selados com uma imagem de Anúbis como Chacal Régua dos Arcos (inimigos do Egito) subjugando os nove arcos;
Orações esculpidas a Anúbis foram descobertas na maioria das tumbas egípcias antigas;
A cor negra característica de Anúbis também simboliza a fertilidade e o renascimento, pois se assemelhava à cor do lodo fértil do Nilo;
Como deus do submundo, Anúbis era originalmente relacionado com o Ogdoad, as oito divindades primordiais adoradas em Hermopolis durante o Antigo Reino;
Anúbis está associado ao Olho de Hórus nos Textos em Pirâmide de Unas. O Olho de Hórus também serviu de guia para os mortos e ajudou na busca do corpo de Osíris;
Por causa de suas habilidades de embalsamamento, Anubis ganhou grande conhecimento anatômico que o tornou o patrono da anestesiologia;
Diz-se que os sacerdotes de Anubis eram habilidosos curandeiros de ervas;
Outros epítetos dados a Anubis devido ao seu papel funerário foram “Aquele que está na sua Montanha” (i.e. a Necrópole), referindo-se a vigiar de cima, “O Mais Forte dos Ocidentais” (i.e. os mortos), “Senhor da Terra Sagrada”, e “Aquele que está no Lugar do Embalsamamento”;