As estruturas de Makran são pequenas estruturas construídas em pedra, que ocorrem em grupos nas encostas das colinas. Tais colinas são geralmente chamadas pelo povo de Damba Koh e não raramente atribuídas a Bahman (o Artaxerxes Longimanus). Escavações conduzidas pelo Major Mockler levaram à descoberta de edifícios em Sutkagen Dor, um lugar a cerca de 40 milhas a noroeste de Gwadar, que ele considerou como sendo os restos de templos ou obras hidráulicas. As casas foram construídas com tijolos cozidos ou pedra, e uma grande panela de barro foi desenterrada num canto, enquanto fragmentos de cerâmica, pedaços de cal e facas de sílex eram comuns em toda parte. Em Jiwnri e num lugar chamado Gati, a 6 milhas de Gwadar, o Major Mockler descobriu numerosas casinhas, de forma oval ou quadrada, e construídas de pedra obtida da superfície das colinas. No entanto, em Damba Koh, a sudeste de Dashtian, em Makran persa, foram encontrados diferentes tipos de vasos de barro, contas de barro e pedra, pedras de amolar, pedras para afiar facas, um anel de concha, pedaços de cerâmica com padrão de corda, um pedaço de óxido de ferro e uma moeda. Este último parecia ser de origem grega ou bactriana.
Nos onze montes abertos em Jiwnri, foram descobertos vasos contendo ossos, pedaços de ferro, pedras para afiar facas, braceletes de cobre e ornamentos de conchas e achados similares foram feitos em Gati. A conclusão a que chegou o Major Mockler foi que os locais tinham sido utilizados para fins de enterro, sendo os ossos do falecido colocados ocasionalmente num pote de barro, mas mais geralmente no chão do mudo. Vasos contendo alimentos, armas e às vezes uma lâmpada, eram os acompanhamentos do cadáver, que aparentemente era exposto antes do enterro. Na opinião de Sir Thomas Holdich as estruturas são possivelmente relíquias das raças Dravidianas, que se dispersaram para leste ao serem expulsas pelos Semitas de Caldaea.
O velho monte, 2 milhas a oeste de Turbat, ao qual o povo deu o nome de Bahmani, de Bahman, filho de Asfandiar, o herói de Shahnama, é aparentemente do mesmo tipo que o de Sutkagen Dor. Está coberto de cerâmica, mas as escavações superficiais feitas em 1903 não revelaram nada de interessante. Nomes do Shahnama devem ser novamente encontrados dentro dos antigos karezes (canais subterrâneos) em Kech chamados Kausi e Khusrawi depois dos reis Kaus e Kai Khusrau. Este último é especialmente interessante à luz das provas oferecidas pelo Shahnama que menciona Kai Khusrau como tendo por efeito grandes melhorias nas condições agrícolas do país. O Khusrawi kares também é conhecido como Uzzai. Ambos ainda estão correndo e seu comprimento é desconhecido, mas enquanto limpam o leito do Khusrawi karez, os cultivadores locais afirmam que seguiram o canal até o leito da torrente Dokurm sob a qual ele passa, e descobriram que ele foi coberto com lajes de pedras planas apoiadas em pilares que, por sua vez, descansavam sobre um arco sobre a água corrente. Outro karez de interesse é um em Kalatuk chamado Sad-o-bad, um nome que se diz ser uma corrupção de Saadabad. Segundo relatos locais, foi escavado por um dos generais árabes Saad-bin-Ali Wiqas no tempo do califa Omar.