Demonstração naturalEditar
Na filosofia cristã as proposições precisam ser demonstradas de forma natural e ele usa reflexões condicionadas pela experiência – com o uso da razão. O ponto de partida filosófico da filosofia cristã é a lógica, não excluindo a teologia cristã. Embora haja uma relação entre as doutrinas teológicas e a reflexão filosófica na filosofia cristã, suas reflexões são estritamente racionais.
Justificação das verdades da féEditar
Fundamentalmente, os ideais filosóficos cristãos são tornar as convicções religiosas racionalmente evidentes através da razão natural. A atitude do filósofo cristão é determinada pela fé em assuntos relacionados à cosmologia e à vida cotidiana. Ao contrário do filósofo secular, o filósofo cristão procura condições para a identificação da verdade eterna, sendo caracterizado pela religiosidade
Há críticas à filosofia cristã porque a religião cristã é hegemônica neste momento e centraliza a elaboração de todos os valores. A coexistência da filosofia e da religião é questionada, pois a própria filosofia é crítica e a religião fundada na revelação e dogmas estabelecidos. Lara acredita que houve questionamentos e escritos com características filosóficas na Idade Média, embora a religião e a teologia predominassem. Desta forma foi estabelecida pelos dogmas, em alguns aspectos, não impediu construções filosóficas significativas.
TraditionEdit
Uma filosofia cristã desenvolvida a partir de filosofias predecessoras. Justino é baseado na filosofia grega, uma academia em Agostinho e Patrística. Está na tradição do pensamento filosófico cristão ou judaísmo, de quem foi herdado do Antigo Testamento e mais fundamentalmente na mensagem evangélica, que registra ou no centro da mensagem defendida pelo cristianismo.
O escolasticismo recebeu influência tanto da filosofia judaica como da filosofia islâmica. Esta Europa cristã não permaneceu exclusivamente influenciada por si mesma, mas sofreu fortes influências de outras culturas.
Visão sistematizadoraEditar
Tenta-se sistematizar e sistematizar os problemas da realidade num todo harmónico. Há uma falta de espírito criativo, que é compensada pela visão de conjunto. A própria Revelação Cristã fornece ao cristão uma visão geral.