Lei italiana e você: Bem-vindo à Jungle – Revista Best of Sicily

Nepotismo: Embora existam certas leis britânicas e americanas que proíbem a nomeação de parentes próximos para cargos públicos onde talvez trabalhem de perto, evitar o nepotismo, especialmente no setor público, no meio acadêmico e em empresas de capital aberto, é uma questão de política tão frequente quanto de direito. Nessas sociedades, o nepotismo é visto como particularmente repugnante. Não na Itália. O nepotismo na Sicília é descrito em um artigo separado. Ele permeia cada parte da vida na Itália.

Age Discrimination: É legal discriminar os candidatos a emprego com base na sua idade, e os anúncios para vagas em aberto especificam frequentemente as idades exigidas dos candidatos.

Nudez pública: Na publicidade italiana e na televisão há um maior grau de nudez do que na Grã-Bretanha ou nos Estados Unidos, e nas férias as estrelas italianas parecem um pouco mais dispostas do que as suas irmãs americanas a desnudar tudo. Isto tem a ver com a escassez de leis de “decência pública” na Itália. Nas praias públicas é permitido o toplessness (como é em algumas partes dos Estados Unidos). A Itália não tem praias públicas “nuas”, mas clubes naturistas e resorts fazem uso de praias privadas para este fim. O que você não vê muito na Itália, particularmente na Sicília, são clubes de striptease.

Regulamentos de zoneamento: Nas cidades italianas você vê uma mistura eclética de propriedade comercial, residencial e até industrial no mesmo quarteirão. Isso porque, exceto por alguns estatutos de preservação histórica, a Itália não tem leis de zoneamento ou construção que estabeleçam que casas e empresas sejam separadas uma da outra. Um típico edifício de cinco andares na cidade pode abrigar escritórios, residências e (ao nível do solo) uma loja ou restaurante.

Conflitos de interesse: A ideia de que os bens do primeiro-ministro italiano seriam colocados numa “confiança cega” durante o seu mandato (uma política aplicada aos presidentes americanos) nunca foi seriamente contemplada. Os políticos italianos rotineiramente aprovam legislação no seu próprio interesse, ou agem no interesse das suas próprias famílias enquanto no cargo (ver nepotismo acima). Silvio Berlusconi tem sido frequentemente criticado por “controlar” a mídia italiana porque, além de sua influência sobre as redes públicas de televisão como primeiro-ministro, ele controla várias redes privadas através das empresas que possui (e também vários jornais). Como esta situação nunca foi contemplada antes dos anos 80, pois antes disso não existiam redes privadas na Itália, ela não era abordada pela legislação. Como você pode imaginar, os conflitos de interesse são evidentes em muitas partes da vida italiana.

Corrupção: Este termo é algo subjetivo em uma nação onde (como mencionado acima) nepotismo, conflitos de interesse e assédio sexual são uma parte normal da vida e – pelo menos em alguns casos – podem até ser perfeitamente legais. Considere a diferença entre o pagamento de uma “comissão” versus um “pagamento”. Se eu dirigir alguns clientes de grande porte a um restaurante, hotel ou outro negócio, o proprietário pode querer reconhecer o meu esforço com um pequeno pagamento. Esse tipo de comissão é legal, desde que eu pague impostos sobre ela. (Pense nisso como um trabalho de “consultoria”.) Se, no entanto, um político recebe pagamento do dono de uma empresa de construção civil para apontar um contrato público na sua direcção, isso é ilegal. A nível sociocultural, esta distinção perde-se em muitos italianos habituados a um clima onde é normal pagar por tudo, e onde as “recomendações” e outras práticas são a norma; na Sicília é até normal pagar por preferências de trabalho.

Horas de Compras: Embora a regulamentação tenha sido relaxada nos últimos anos na Itália (como na França), existem restrições comerciais que obrigam a maioria das lojas a fechar aos domingos. Há excepções para certos centros comerciais, e em algumas cidades as lojas podem abrir num domingo de cada mês e todos os domingos de Dezembro antes do Natal.

Separação entre Igreja e Estado: Um tema complexo. Desde 1986 a Itália é uma nação “secular” sem religião estatal (os crucifixos já existentes antes dessa data não foram retirados das escolas, dos tribunais e de outros edifícios públicos), mas a Igreja Católica ainda é suficientemente poderosa para poder, através de ligações políticas, forçar a rejeição da petição de outro grupo religioso para construir um local de culto. Isto é especialmente bizarro considerando que a Itália não tem leis de zoneamento, mas é uma questão de aprovação de uma licença de construção por um conselho local. A maioria dos italianos se considera católica socialmente, e os militares têm um caráter católico esmagadoramente; um não-católico dificilmente se tornará um oficial de alta patente no exército, na força aérea, na marinha, nos Carabinieri ou na Guardia di Finanza (Polícia do Tesouro). Enquanto alguns poucos ateus vocais, secularistas e anticlericais recebem a atenção da imprensa, suas vozes são afogadas pela maioria. Muito poucos políticos, mesmo de extrema-esquerda, se opõem abertamente à Igreja Católica de qualquer forma, embora o divórcio e o aborto (ao contrário dos protestos católicos) sejam legais na Itália. Só em Palermo há três grandes estátuas do Padre Pio que foram colocadas em propriedade pública nos últimos dez anos (em Borgo Vecchio, na Piazza Unità d’Italia, na Via Mediatrice), mas isso é apenas um exemplo visível da influência da Igreja. A mão invisível da Igreja Católica estende-se a muitos aspectos da vida na Itália, mesmo para não italianos e não-católicos. Alguns anos atrás, um arcebispo católico de Palermo dissuadiu um clube americano local de permitir que um membro não-católico (um clérigo americano) participasse de um serviço de oração patrocinado pelo clube. A mesquita de Palermo foi fundada em uma igreja desconsagrada com a cooperação do governo tunisino e da Arquidiocese de Palermo, não apenas como um gesto de fraternidade, mas para “controlar” a influência muçulmana na cidade, tentando isolar sua atividade em um lugar específico. Tais gestos são feitos com a condição de que a comunidade religiosa não católica assistida se concentre nos estrangeiros e não converta os italianos à sua fé.

Jobs and Wages: Como podem tantos sicilianos ganhar tão pouco? A Itália não tem um salário horário mínimo nacional (nos Estados Unidos é atualmente de 7,25 dólares), e na Sicília não é raro que um empregador do setor privado – ou mesmo uma agência pública – pague os salários mensais com atraso. Esta, e o desemprego desenfreado, é uma das principais razões pelas quais as pessoas deixam a Sicília em busca de pastagens econômicas mais verdes. Os empregados em certos campos são infamemente mal pagos, mas como não existe nenhuma lei que estabeleça a exploração salarial legal mais baixa é a norma.

Terror in Academia: As infames universidades da Sicília são marcadas pelo nepotismo e por um terrível ambiente de aprendizagem. Estas más condições prosperam porque as leis laxistas as permitem. (Tendo freqüentado brevemente a Universidade de Palermo antes de estudar nos Estados Unidos, tive experiência com ambos os sistemas; a universidade de Palermo é mal administrada e corruptamente, mesmo pelos padrões italianos.)

Liberdade de Movimento: Como eu disse, na Itália o Estado, não a Natureza, concede-lhe os seus direitos. Na Itália os passaportes são emitidos pelo departamento de polícia. Pense nisso. Soa um pouco como algo que você esperaria em um estado policial? Você é o juiz. 9.971> 9.928>Cautela Viator: Fiquei chocado a primeira vez que ouvi um italiano usar a frase “un paese di merda” ao referir-se à Itália. Mas tais expressões coloridas (vou poupar-lhe uma tradução literal, mas é uma crítica à Itália como Estado) refletem frustração com as leis, o governo e a administração pública da Itália e não com o povo e a cultura do país. Espera-se que eventualmente, à medida que a lei e a sociedade evoluem, este sentimento seja ouvido com menos frequência. Mas por enquanto… Bem-vindo à selva!

Sobre o Autor: Amanda Sorensen, que pratica a lei nos Estados Unidos, viveu na Itália durante nove anos (a mãe dela é siciliana) e ainda visita frequentemente a Sicília, onde ela tem uma segunda residência. Obrigado a Vincenzo Salerno pelas informações históricas que forneceu, e a Marilu Romano pelas pesquisas e estatísticas adicionais.

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