(O seguinte é um post de Juan Manuel Pérez, Especialista de Referência na Divisão Hispânica)
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Por vezes chamado de “Anjo de Budapeste” ou “Schindler espanhol”, o diplomata espanhol Ángel Sanz Briz (1910-1980) é creditado por ter salvo até 5.000 judeus húngaros do Holocausto, entre Junho e Dezembro de 1944. Sanz Briz passou alguns anos em Budapeste designado para a legação espanhola como primeiro secretário (1942) e depois como encarregado de negócios (1944). O jornalista Arcadi Espada diz que suas ações deveriam ter obtido reconhecimento imediato, mas ele continuou sendo um “herói adormecido”. Mesmo a sua família “nunca soube realmente o que fazer com o seu herói” (Arcadi Espada, “En nombre de Franco. Los héroes de la embajada de España en el nazi de Budapeste”. (“Em nome de Franco. Os Heróis da Embaixada de Espanha em Budapeste nazista”. Barcelona: Espasa, 2013, p. 17). Isto pode ser em parte devido à atitude ambivalente que o ditador geral Francisco Franco em Espanha teve em relação aos judeus, mas também ao facto de Sanz Briz, que tinha tido uma longa e bem sucedida carreira diplomática depois de Budapeste, nunca ter falado muito sobre o que ele fez enquanto lá esteve.
Ring Street, Budapeste, Hungria, Austro-Hungria, entre ca. 1890 e ca. 1900.
Após a invasão da Hungria pelos alemães em março de 1944, o próprio Adolf Eichmann chegou a Budapeste para realizar a “Solução Final”. Sanz Briz rapidamente começou a informar os seus superiores sobre os horrores que tinham acontecido na comunidade judaica húngara de lá. Com o consentimento tácito dos seus superiores e a ajuda de Giorgio Perlasca, um veterano italiano da Guerra Civil Espanhola (1936-1939), Sanz Briz concebeu um plano para salvar o maior número possível de judeus. Ele fez uso de um Decreto Real espanhol de 1924 aprovado sob a ditadura do General Miguel Primo de Rivera, durante o reinado do Rei Alfonso XIII (1886-1931), que concedeu a cidadania espanhola a qualquer pessoa de ascendência espanhola que vivesse em outros países (isto foi dirigido principalmente aos judeus sefarditas – os descendentes dos judeus espanhóis expulsos em 1492). Embora a lei tivesse expirado em 1930, Sanz Briz usou-a como base legal para emitir passaportes e cartas de proteção.
Primo de Rivera y Orbaneja, Miguel, Marques de Estella, 1870-1930. Data de Criação/Publicação: 1924 Março 7.
Os primeiros beneficiários foram os poucos judeus sefarditas na Hungria, mas mais tarde Sanz Briz estendeu seus esforços para outros judeus também, forjando novos documentos de identidade com nomes sonantes em espanhol ou alegando que eles tinham parentes na Espanha. Ao mesmo tempo, e principalmente às suas próprias custas, ele alugou até doze casas em Budapeste e afixou placas afirmando que cada uma era um anexo à legação espanhola. Ao fazer isso, ele estendeu a imunidade diplomática (e a segurança) aos judeus que ele abrigou lá enquanto organizava sua viagem para fora do país.
Inicialmente seus esforços foram recebidos com algum ceticismo pela comunidade judaica. Eles suspeitavam de um diplomata representando a Espanha, um regime fascista e um aliado da Alemanha. Apesar dos pronunciamentos públicos de neutralidade da Espanha, o governo francês tinha enviado uma divisão inteira (a Divisão Azul) para lutar ao lado do exército alemão na frente russa, em agradecimento à Alemanha nazista por sua ajuda durante a Guerra Civil espanhola. No entanto, Sanz Briz persistiu e logo a legação espanhola foi inundada com pedidos de passaportes ou cartas de proteção. Diz-se que nenhum judeu que visitou a legação deixou de mãos vazias. Como Sanz Briz tinha um número limitado de passaportes em branco disponíveis, ele freqüentemente incluía mais de uma pessoa no mesmo passaporte – até mesmo quinze, se compartilhassem o mesmo sobrenome. E para as cartas de proteção, das quais ele também tinha um número limitado, ele elaborou um plano igualmente engenhoso, atribuindo um número e uma letra a cada uma, aumentando assim exponencialmente o número de cartas de proteção emitidas. (Ver notas abaixo) (Federico Ysart, “España y los judíos en la Segunda Guerra Mundial” (“Espanha e os judeus durante a Segunda Guerra Mundial”, Barcelona: Dopesa, 1973) (p. 144). Quando interrogado por seus superiores em Madri, ele afirmou que os judeus eram cidadãos espanhóis.
Sanz Briz exerceu a sua autoridade diplomática na medida do possível. Um dia ele parou um comboio que levava judeus para Auschwitz, porque soube que alguns deles levavam cartas de protecção que ele tinha emitido. Ele confrontou os funcionários da Gestapo e enquanto eles ordenavam que aqueles que tinham cartas saíssem do trem, outros, desesperados para se salvarem, se levantaram e o número de “protegidos” inchou. Sanz Briz, imperturbado, empurrou-os para um grupo, sussurrando: “venham amanhã à legação, na rua Eötvös, e digam que têm família na Espanha” (Diego Carcedo, “Entre bestias y héroes. Los españoles que plantaron cara al Holocausto” (“Entre bestias y héroes. Os Espanhóis que resistiram ao Holocausto”. Barcelona: Espasa Libros, 2011, p. 202)). Após a queda da Hungria para o exército soviético, Sanz Briz foi ordenado a deixar a legação. Ele se mudou para a Suíça em 30 de novembro de 1944. Ninguém sabia o que ele tinha feito até depois da guerra.
Após a morte de Sanz Briz em 1980, seus esforços foram amplamente reconhecidos. Em 1989, o governo israelense concedeu-lhe postumamente a maior honra do país: “Só entre Nações”. Em 1991, o Museu do Holocausto colocou uma placa com o seu nome na sua parede. Em 1994, o governo húngaro também lhe concedeu o maior prêmio do país: a “Grande Cruz da Ordem do Mérito da República Húngara”. A Grande Sinagoga de Budapeste tem uma placa com o seu nome na parede. E desde 2015, uma rua em Budapeste tem o seu nome, tal como uma em Madrid. Em 15 de maio de 2016, ele recebeu a Medalha de Ouro de Madri, a maior honra da cidade. Saragoça, sua cidade natal, tem um busto dele e uma placa com o seu nome. Em 2011, a Rede Nacional de Televisão Espanhola fez um filme sobre ele: “O Anjo de Budapeste”, que foi bem recebido em Espanha e em vários outros países europeus onde foi exibido.
Para mais informações, recomendamos os seguintes títulos:
Alpert, Michael. “A Espanha e os judeus na Segunda Guerra Mundial”. Estudos Históricos Judaicos, 42, (2009): 201-210.
Avni, Haim. “Spain, the Jews, and Franco” (Filadélfia: The Jewish Publication Society of America, 1982).
Carcedo, Diego. “Un español frente al Holocausto”: Así salvó Ángel Sanz Briz a 5.000 judíos” (Um espanhol enfrenta o Holocausto: Como Ángel Sanz Briz salvou 5.000 judeus) (Madrid: Ediciones Temas de Hoy, S.A., 2000).
Garzón, Jacobo Israel e Alejandro Baer, edrs. “España y el Holocausto (1939-1945): historia y testimonios” (Espanha e o Holocausto (1939-1945): História e Testemunhos) (: Federación de Comunidades Judías de España: Hebraica Ediciones, 2007).
Lisbona, José Antonio. “Retorno a sefarad. La política de España hacia sus judíos en el siglo XX”. (Regresso a Sefarad. A política espanhola para os judeus no século XX) (Barcelona: Comisión Nacional del Quinto Centenario del Descubrimiento, Comisión Nacional Judía Sefarad ’92, 1993).
Lipschitz, Chaim U. “Franco, Espanha, os Judeus, e o Holocausto.” Nova Iorque: Ktav Publishing House, Inc., 1984.
(Notas: LETTER OF PROTECTION – “Um documento que atesta que o portador goza da protecção diplomática e consular da autoridade emissora, normalmente um estado estrangeiro.” De G.R. Berridge e Alan James, “A Dictionary of Diplomacy”. 2ª edição. (Houndmills, Basingstoke, Hampshire ; New York : Palgrave Macmillan, 2003), p. 162.
A Carta de Protecção era como um passaporte e era concedida imunidade diplomática. Nos casos em que Ángel Sanz Briz pudesse emitir um passaporte, ele emitiria uma Carta de Proteção, da qual ele também tinha um número limitado disponível. Portanto, o seu plano era simples e bastante brilhante ao mesmo tempo. A cada Carta ele atribuiria um número e uma carta, por exemplo: Carta N° 100A, Carta N° 100AA e assim por diante. Desta forma, ele nunca ficava sem Cartas de Proteção.)