O Ovo Cósmico é um dos ícones mais proeminentes da mitologia mundial. Ele pode ser encontrado em histórias egípcias, babilônicas, polinésias e muitas outras histórias de criação. Em quase todos os casos, este motivo embrionário emerge da escuridão, flutuando sobre as águas do caos. Dentro deste ovo reside tipicamente um ser divino que literalmente se cria a si próprio a partir do nada (AKA O ex nihilo). Este criador passa então a formar o universo material.
Este ‘ex nihilo’ criador ou usa o material dentro da casca do ovo cósmico, ou a substância do caos para trazer forma e ordem ao mundo. A questão complicada é, no entanto, o que veio primeiro, o deus ou o ovo. Em alguns mitos, este ovo tem um criador, muitas vezes uma mulher, que traz à existência o deus criador.
Por exemplo, no mito Pelasgiano da criação, Eurinome (uma versão do grego Gaia) põe o ovo do mundo nas águas do caos e ordena que uma cobra cósmica ‘Ophion’ o rodeie até que ele nasça o próprio mundo.
No épico finlandês da criação, o Kalevala, o mundo é criado a partir dos fragmentos de um ovo posto por um pato no joelho de Ilmatar, a deusa primordial do mar. A ave pôs seis ovos de ouro e um de ferro. Quando Ilmatar moveu sua perna, os ovos caíram no mar e se quebraram, os pedaços se tornaram terra, céu, estrelas e sol.
Na tradição zoroastriana, Ohrmazd (o deus todo-poderoso) criou o mundo a partir do caos. Ele reuniu o material turbulento e o formou em um grande ovo. Da parte superior de sua casca ele formou o céu, e da metade inferior ele forjou a terra. Ele então encheu a parte inferior da casca com águas primitivas e colocou um disco de terra plana em cima dela.
Na mitologia eslava, Rod, o ser supremo, criou um ovo divino do vazio, dentro do qual descansou Svarog, deus do fogo. À medida que a sua força vital crescia, o ovo rachava. A casca inferior tornou-se a terra e o mar, de onde cresceu uma árvore do mundo, empurrando a casca superior para o céu, criando o firmamento.
Um mito chinês da criação descreve um enorme ovo primordial contendo o ser primordial Pangu. O ovo partiu-se e o Pangu separou então o caos nos muitos opostos do yin e do yang, ou seja, na própria criação.
Os egípcios antigos viram o ovo cósmico como a alma das águas primordiais de onde surgiu a criação. Em uma história o deus sol Ra emergiu do monte primitivo, ele mesmo uma versão do ovo cósmico descansando no mar original.
Os taitianos polinésios têm um mito no qual o deus Ta’aroa começou a existir em um ovo e eventualmente partiu para fazer parte do ovo o céu. Ta’aroa, ele próprio, tornou-se a terra.
O culto órfão posterior na Grécia pregava que no início havia um ovo cósmico prateado, criado pelo tempo que chocou o ser andrógino que continha as sementes da criação.
A escritura hindu, há uma história primordial das águas maternas da pré-criação, que desejava reproduzir-se. Através de uma série de rituais prolongados, as águas tornaram-se tão quentes que deram origem a um ovo dourado. Eventualmente, o criador, Prajapati, emergiu do ovo e a criação aconteceu.
O culto órfão posterior na Grécia pregava que no início havia um ovo cósmico prateado, criado pelo tempo que chocou o ser andrógino que continha as sementes da criação.
Na África um mito Dogon diz que no início, um ovo mundial dividido em dois sacos de nascimento, contendo conjuntos de gêmeos gerados pelo deus criador, Amma, sobre o ovo materno. Alguns dizem que Amma foi o óvulo cósmico e se fertilizou.
Na mitologia japonesa, a criação começa com o mundo como uma massa caótica, sem forma. Então um som indefinível preencheu o vazio, colocando as partículas em movimento que se formam em um óvulo. As partículas mais leves subiam para cima formando o Céu, enquanto as mais pesadas se fundiam numa massa pesada e densa e se tornavam a Terra.
Finalmente, na Mitologia Bantu, dizia-se que a Terra derivava de um ovo. A metade superior da casca tornou-se o céu, incluindo o deus no alto que a presidia, enquanto a inferior se coalhou na terra e sua mãe primordial. De ambas as metades desenvolveram o sol, estrelas, árvores e animais.
O Ovo Cósmico é uma metáfora de potencialidade. É a pré-criação realizada dentro do caos, à espera de se tornar o cosmos. Esta dualidade, então, estabelece um conflito encontrado em toda a mitologia mundial, a dualidade de caos e ordem, bem e mal, luz e escuridão, amor e ódio.
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