by Jayaram V
Em um sentido geral, os Amesha Spentas ou Ameshaspands são os luminosos ou imortais abundantes criados por Ahura Mazda a partir da sua própria aura, e incluem todos os ahuras, arcanjos, espíritos guardiães e seres universais. Mas num sentido mais restritivo, os Amesha Spentas são os seis seres imortais criados por Ahura Mazda no reino espiritual para proteger os mundos das más ações de Ahirman ou Angra Mainyu e seu exército de espíritos malignos. Em um sentido abstrato, os Amesha Spentas são as personificações dos vários atributos do próprio Ahura Mazda. Dos seis Amesha Spentas, três são masculinos e três são femininos.
De uma perspectiva ética, os Espíritos Amesha servem como símbolos ou ideais de pureza e divindade para os seres humanos na Terra, que eles podem realizar dentro de si mesmos através da prática e adoração para se guardarem contra o mal. Spenta significa aumentar ou crescer. Os Espentas de Amesha ajudam os adoradores zoroastrianos e as pessoas de fé a crescer ou aumentar em si mesmos as boas qualidades por eles representadas individualmente. Os textos zoroastrianos, especialmente os Gathas, exaltam os Amesha Spentas como seres universais ou imortais que foram criados por Ahura Mazda no Tempo Infinito, imediatamente após ter tido um confronto com Ahirman. Os seis Amesha Spentas juntamente com suas qualidades são descritos abaixo.
Vohu Manah ou Vohuman representa a qualidade da mente boa ou bons pensamentos e o pensamento justo no reino invisível. No mundo visível ou material, ele é o protetor do gado e também representado por eles. De acordo com o calendário zoroastriano, o 2º dia do mês e o 11º mês do ano são-lhe dedicados. O ser humano pode aumentar as qualidades de Vohuman em si mesmo através da fala apropriada, do discurso apropriado e da manutenção adequada dos animais, cuidando deles e do pastor, admitindo o macho e não abatendo as crias (Denkard Livro 9 e Fargard 5). Vohumna prepara a lista de boas ações realizadas pelas almas no momento de sua saída do plano material, que é usada na ponte Chinawad para decidir se elas devem ser levadas ao céu ou ao inferno.
Asha Vahishta representa as qualidades da verdade, justiça e justiça no reino invisível ou espiritual e o elemento de fogo no mundo material. Ele está associado com o princípio de Asha ou ordem boa (moral, justa). A associação do fogo à verdade está provavelmente enraizada na antiga tradição de usar o fogo para testar a inocência ou a veracidade daqueles que eram acusados de alguma culpa. Segundo as crenças zoroastrianas, Asha Vahistha estará presente no Dia do Julgamento, junto com Deus, quando os mortos forem ressuscitados e cada alma for submetida a um julgamento final. Os humanos podem aumentar Suas qualidades dentro de si mesmos, oferecendo hinos de louvor, sacrifícios e orações e praticando os três mandamentos. De acordo com o calendário zoroastriano, o terceiro dia do mês e o segundo mês do ano são dedicados a Asha Vahishta.
Kshatra Vairya representa no reino espiritual o poder heróico Deus e o reino que virá. No mundo material Kshatra Vairya simboliza a força, o poder e a dura qualidade dos metais. Ele é a força e o valor personificado. Sua força é a força da justiça com a qual o mal pode ser expulso.
Aramaiti é uma entidade feminina entre os Amesha Spentas. Ela é referida como a filha de Ahura Mazda. Aramaiti representa as qualidades de serviço, bondade, fé, devoção e serenidade no reino espiritual. No plano material Aramaiti personifica, a terra, a terra fértil e os lugares sagrados. Durante as cerimônias, ela é invocada para purificar o lugar ritual. Sua ajuda também é solicitada durante a compra de uma nova terra ou de um novo edifício. Sendo uma entidade feminina, Aramaiti representa a mulher ideal para as mulheres zoroastríanas, representando as virtudes divinas da bondade amorosa, da paz, do serviço abnegado e do dever.
Haurvat é também uma entidade feminina. como Aramaiti, representando qualidades de plenitude e perfeição no mundo espiritual. Ela personifica o elemento da água no plano material. Ela também se associa com o depois da vida, a plenitude, a saúde e a prosperidade. Haurvat e Ameretat são geralmente referidos juntos como gêmeos. Nos textos zoroastrianos ela Haurvat também se associa frequentemente com três divindades menores (yaztas), nomeadamente vayu (vento), manthra (canto) e fravashis (espíritos guardiães). O sexto dia do mês e o terceiro mês do ano do calendário zoroastriano são dedicados a ela.
Ameretat representa a qualidade da imortalidade no plano espiritual. No mundo material, ela exemplifica as plantas. Como Aramaiti e Haurvat, Ameretat é também uma entidade feminina. O sétimo dia do mês e o quinto mês do ano do calendário zoroastriano são dedicados ao Ameretat.
As qualidades representativas e os símbolos da terra da Amesha Spentas estão resumidos na tabela seguinte.
| Nome | Qualidade representativa | Símbolo Terra | |
| Asha Vahishta | Justiça e Verdade | Fogo | |
| Vohu Manah | Justiça e Verdade | Justiça e Retidão. Ele também é o protector do gado. | Cattle |
| Kshatra Vairya | Poder criativo de Deus. Ele também representa o reino vindouro. | Metal. | |
| Aramaiti | Devoção | Terra | |
| Haurvat | Pureza, Integralidade | Água | |
| Ameretat | Imortalidade | Plantas |
Excertos de Textos Zoroastrianos Sobre Amesha Spentas
Khorda Avesta Haft Amahraspand Yasht
1. A Ahura Mazda, brilhante e gloriosa, e à Amesha-Spentas;
À Vohu-Mano; à Paz, cuja respiração é amigável, e que é mais poderosa para destruir do que todas as outras criaturas; à Sabedoria celestial, feita por Mazda, e à Sabedoria adquirida através dos ouvidos, feita por Mazda;
2.A Asha-Vahishta, a mais bela; ao muito desejado Airyaman; ao instrumento feito por Mazda: e ao bom Saoka, com olhos de amor, feito por Mazda e santo;
A Khshathra-Vairya; aos metais; à Misericórdia e Caridade.
3. Ao bom Spenta-Armaiti, e ao bom Rata, com olhos de amor, feito por Mazda e santo; ao Haurvat, o mestre; à prosperidade das estações e aos anos, os mestres da santidade; e ao Ameretat, o mestre; à gordura e aos rebanhos; à abundância do milho; e à poderosa Gaokerena, feita por Mazda.
Yasna 1
2. Eu anuncio (e) realizo (este Yasna) ao Vohu Mano, e ao Alto Asha, e ao Khshathra Vairya, e ao Spenta Armaiti, e aos dois, o Haurvat e o Ameretat, ao corpo do Kine, e à Alma do Kine, e ao Fogo de Ahura Mazda, aquele que mais do que (todos) os Amesha Spentas tem feito mais esforço (para o nosso suco)!
Yasna 4
3. Sim, além disso, nós apresentamos (eles aos Imortais Bountiful Immortals com um dom especial) estes pensamentos bem pensados, estas palavras bem ditas, estes atos bem feitos, estes Haomas, Myazdas, Zaothras, e este Baresman espalhados com santidade, a carne, e Haurvat (que guarda a água), e Ameretatat (que guarda as plantas e a madeira), até a carne, Haoma e Parahaoma, os bilros de madeira, o perfume, e isto sua senhoria e sua santidade, e esta chefia, esta oração por bênção, o recital ouvido dos Gathas, e o bem dito Mathras.
4. Oferecemos com nossas celebrações, e as anunciamos (de uma veridade) aos Imortais Bountiful Immortals, aqueles que exercem sua regra aright, e que dispõem (de todos) aright, os sempre-vivos, sempre-ajudáveis, as divindades masculinas entre seu número que habitam com a Boa Mente, .
Yasna 7
1. Com uma oferta completa e sagrada eu ofereço e dou esta oferta de carne, e (com ela) Haurvat (que guarda a água), e Ameretatat (que guarda as plantas e a madeira), e a carne do Pinheiro de dádiva abençoada, para a propiciação de Ahura Mazda, e dos Imortais Fartos (todos, e) para a propiciação de Sraosha (Obediência) os abençoados, dotados de santidade, que ferem com o golpe da vitória, e que fazem avançar os assentamentos.
Yasna 12
Eu escolho o bom Spenta Armaiti para mim; que ela seja minha. Eu renuncio ao roubo e roubo da vaca, e ao dano e saque dos assentamentos mazdayasnianos.
Yasna 16
E adoramos as antigas religiões do mundo dedicadas à Retidão que foram instituídas na criação, as sagradas religiões do Criador Ahura Mazda, a resplandecente e gloriosa. E adoramos Vohu Manah (a Boa Mente), e Asha Vahishta (que é a Justiça o Melhor), e Khshathra-vairya, o Reino a ser desejado, e o bom e abundante Armaiti (verdadeira piedade nos crentes), e Haurvat e Ameretat (o nosso Bem e Imortalidade).
O LIVRO DE ARDA VIRAF
(1)Depois, surgiu Vohuman, o arcanjo, de um trono feito de ouro, (2) e ele pegou a minha mão; com as palavras “bom pensamento” e “boa palavra” e “boa ação”, ele me trouxe para o meio de Ohrmazd e dos arcanjos e outros santos, (3) e dos anjos da guarda de Zartosht Spitama, Kai-Vishtasp, Jamasp, Isadvastar, filho de Zartosht, e de outros sustentadores e líderes da religião, (4) do que nunca vi ninguém mais brilhante e excelente.