United StatesEdit
I maj 1995 anklagade den dåvarande amerikanske senatorn Bob Dole Cannibal Corpse – tillsammans med hiphopakter som Geto Boys och 2 Live Crew – för att underminera USA:s nationella karaktär. Ett år senare blev bandet återigen kritiserat, denna gång som en del av en kampanj av den konservativa aktivisten William Bennett, senator Joe Lieberman, den dåvarande senatorn Sam Nunn och ordföranden för National Congress of Black Women C. Delores Tucker för att få de stora skivbolagen – däribland Time Warner, Sony, Thorn-EMI, PolyGram och Bertelsmann – att ”dumpa 20 inspelningsgrupper … som är ansvariga för de mest stötande texterna”.
Cannibal Corpse hade också en cameo i Jim Carrey-filmen Ace Ventura från 1994: Pet Detective, med en förkortad version av deras låt ”Hammer Smashed Face”.
AustralienEdit
Den 23 oktober 1996 var försäljningen av alla Cannibal Corpse-ljudinspelningar som då fanns tillgängliga förbjudna i Australien och alla kopior av sådana hade tagits bort från musikbutiker. Vid den tiden höll Australian Recording Industry Association och Australian Music Retailers Association på att införa ett system för att identifiera potentiellt stötande skivor, känt som ”labelling code of practice.”
Alla tio album av Cannibal Corpse, livealbumet Live Cannibalism, boxen 15 Year Killing Spree, EP:n Worm Infested och singeln ”Hammer Smashed Face” gavs ut på nytt i Australien mellan 2006 och 2007, slutligen klassificerade av ARIA och tilläts att säljas i Australien. De är dock alla ”begränsade” och säljs endast till personer över 18 år. Vissa säljs i ”censurerade” och ”ocensurerade” utgåvor, vilket anger att omslagsbilden har ändrats. Trots detta är även de ”ocensurerade” utgåvorna manuellt censurerade när de visas i vissa butiker.
Efter diskussioner om att förbjuda dem från turnéer gjorde den australiensiska komedin The Chaser en loungemusikversion av låten ”Rancid Amputation” i sin show The Chaser’s War on Everything, och hävdade att det var musiken, och inte texten, som var problemet, genom att framföra en loungemusikversion.
GermanyEdit
Alla Cannibal Corpse-album fram till och med Tomb of the Mutilated förbjöds vid utgivningen att säljas eller ställas ut i Tyskland på grund av deras grafiska omslag och störande texter; bandet förbjöds också att spela några låtar från dessa album när de turnerade i Tyskland. Detta förbud upphävdes inte förrän i juni 2006. I en intervju 2004 försökte George Fisher minnas vad som ursprungligen provocerade fram förbudet:
”En kvinna såg någon bära en av våra tröjor, jag tror att hon är skollärare, och hon orsakade bara en stor stank om det. Så vi kan inte spela något från de tre första skivorna. Och det suger verkligen eftersom barnen kommer fram och vill att vi ska spela alla gamla låtar – och det skulle vi göra – men de vet hur det ligger till. Vi kan inte spela ”Born in a Casket” men vi kan spela ”Dismembered and Molested”.”
RysslandEdit
Sex av de åtta planerade spelningarna från bandets ryska turné 2014 ställdes in efter protester från lokala ortodoxa aktivister. En månad före turnén sa den religiösa aktivisten Dimitry Tsorionov att Cannibal Corpse’s musik var straffbar enligt rysk lag eftersom den ”uppmanar till religiös splittring”. Han kommenterade ogynnsamt texterna och sa att de främjade ”död, våld samt olika typer av sexuell perversion”. Spelningen i Nizhny Novgorod stoppades efter halva setet, efter att polisen genomfört en sökning efter droger på platsen. Konserten i Sankt Petersburg ställdes in i sista minuten på grund av ospecificerade ”tekniska skäl”. Fansen började göra uppror och arton av dem greps. Bandmedlemmar uppgav att ryska myndigheter hotade att fängsla dem om bandet uppträdde eftersom de inte hade rätt visum.
Svar på kritikerRedigera
Cannibal Corpse’s lyrics and album/T-shirt artwork often feature transgressive and macabre imagery, including depictions of extreme violence and gore; the band has always defended this as artistic expression that is clearly fictional. I en intervju för dokumentären Metal: A Headbanger’s Journey sa George Fisher att death metal bäst förstås ”som konst”, och hävdar att mycket våldsammare konst kan hittas i Vatikanen, och påpekar att sådana skildringar är nog mer transgressiva eftersom de faktiskt har hänt. Några exempel på Cannibal Corpse’s mest kontroversiella låttitlar är ”I Cum Blood”, ”Meat Hook Sodomy”, ”Entrails Ripped from a Virgin’s Cunt”, ”Necropedophile”, ”Stripped, Raped, and Strangled” och ”Fucked with a Knife”.
I samma ämne sa George ”Corpsegrinder” Fisher en gång i en intervju:
”Vi sjunger inte om politik. Vi sjunger inte om religion… Alla våra låtar är korta berättelser som, om någon skulle vilja det, skulle kunna omvandlas till en skräckfilm. Verkligen, det är allt det är. Vi gillar grymma, skrämmande filmer och vi vill att texterna ska vara likadana. Ja, det handlar om att döda människor, men det är inte alls främjande av det. I grund och botten är det här fiktiva berättelser, och det är allt. Och alla som blir upprörda över det är löjliga.”
Som svar på anklagelser om att hans bands texter desensibiliserar människor för våld, hävdade Alex Webster att death metal-fans njuter av musiken bara för att de vet att det våld som skildras i texterna inte är verkligt:
”Jag tror inte att folk är så okänsliga för det, du vet inklusive mig själv, som du vet, vi sjunger om alla dessa saker och du tittar på en film där du vet att det inte är verkligt och att det inte är någon stor grej, men om du verkligen såg någon få hjärnan sönderslagen rakt framför dig, så tror jag att det skulle ha en ganska dramatisk påverkan på vilken människa som helst, du vet vad jag menar? Eller någon fruktansvärd, grov våldshandling eller vad som helst som görs rakt framför dig, jag menar att du skulle reagera på det, oavsett hur många filmer du har sett eller hur mycket gore metal du har lyssnat på eller vad som helst, är jag säker på att det är en helt annan sak när det är rakt framför dig. Även om vi har en galen underhållning nu är vår sociala verklighet faktiskt lite mer civiliserad än vad den var på den tiden, jag menar att vi inte hänger folk eller piskar dem på gatan och jag tror att det är en positiv förbättring för alla samhällen enligt min åsikt.”
Han tror också att de våldsamma texterna kan ha ett positivt värde: ”Det är bra att ha ilskemusik som en befrielse.” George Fisher förklarade innehållet i deras låtar: ”Det är aldrig något allvarligt. Vi tänker inte på någon särskild person som vi försöker döda eller skada eller något annat”
.