EgyptEdit
Från det egyptiska gamla riket (ca 2613 f.Kr.) och framåt (fjärde dynastin) hjälpte corvée-arbetskraft till i ”statliga” projekt; under tiden för Nilflodens översvämningar användes arbetskraften till byggprojekt som pyramider, tempel, stenbrott, kanaler, vägar och andra arbeten.
Korrespondensen med Amarna-brev från 1350 f.Kr. (som huvudsakligen var riktad till den forntida egyptiska faraon) har ett kort brev med ämnet corvée-arbete. Av de 382 Amarnabreven är det ett exempel på ett oskadat brev, från Biridiya från Megiddo, med titeln: ”Furnishing corvée workers”. Se: staden Nuribta.
I senare egyptisk tid, under den ptolemeiska dynastin, räknade Ptolemaios V i sitt dekret om Rosettastenen från 196 f.Kr. upp 22 prestationer för att bli hedrad och de tio belöningar som beviljades honom för sina prestationer. Den sista belöningen som anges är att han gör Rosettastenen, (Memphis dekret (Ptolemaios V)), i tre skrifter, för att visas för allmänheten i templen-(två nästan kompletta kopior).
En av de kortare prestationer som anges nära mitten av listan,
Han (farao) dekreterade:-Håller, det är inte tillåtet att låta sig pressas män av sjömännen.
Uttalandet antyder att det var en vanlig praxis.
Intill slutet av 1800-talet byggdes många av de egyptiska offentliga arbetena, inklusive Suezkanalen, med hjälp av corvée-arbete.
Corvée-arbete i Egypten upphörde efter 1882. Brittiska imperiet tog kontroll över Egypten 1882 och motsatte sig i princip tvångsarbete, men sköt upp avskaffandet tills Egypten hade betalat av sina utlandsskulder. Det försvann i takt med att Egypten moderniserades efter 1860. Under 1800-talet hade corvée expanderat till ett nationellt program. Det gynnades för tillfälliga projekt som att bygga bevattningsverk och dammar. Markägarna i Nildeltat ersatte dock den med billig tillfällig arbetskraft som rekryterades från Övre Egypten. Som ett resultat av detta användes corvée endast på spridda platser, och även då fanns det motstånd från bönderna. Den försvann på 1890-talet.
Österrike, det heliga romerska riket och TysklandRedigera
Corvée-arbete (närmare bestämt: Socage) var väsentligt i det feodala ekonomiska systemet i den habsburgska monarkin – senare det österrikiska kejsardömet – och de flesta tyska stater som har tillhört det heliga romerska riket. Bönder och bönder var tvungna att utföra hårt jordbruksarbete åt sin adel. När en kontantekonomi etablerades ersattes plikten gradvis av skyldigheten att betala skatt.
Efter trettioåriga kriget blev kraven på corvée-arbete för höga och systemet blev dysfunktionellt. Den officiella nedgången för corvée är kopplad till att Josef II, tysk-romersk kejsare och habsburgsk härskare, avskaffade livegenskapen 1781. Corvée-arbetet fortsatte dock att existera och avskaffades först under revolutionerna 1848, tillsammans med den rättsliga ojämlikheten mellan adeln och vanligt folk.
Bohemien (eller de tjeckiska länderna) var en del av det Heliga romerska riket samt den habsburgska monarkin och själva corvée-arbetet kallades för ”robota” på tjeckiska. På ryska och andra slaviska språk betecknar ”robota” vilket arbete som helst, men på tjeckiska avser det specifikt obetalt, obetalt, obetalt arbete, corvée-arbete, livegna arbete eller slitsamt arbete. Det tjeckiska ordet importerades till en del av Tyskland där corvée-arbete var känt som Robath, och till ungerska som robot.
Ordet ”robota” visade sig vara optimalt för den tjeckiske författaren Karel Čapek som efter en rekommendation från sin bror Josef Čapek införde ordet ”robot” för (ursprungligen antropomorfa) maskiner som utför oavlönat arbete åt sina ägare i sin pjäs R från 1920.U.R..
FrankrikeEdit
I Frankrike existerade corvée fram till den 4 augusti 1789, strax efter den franska revolutionens början, då den avskaffades tillsammans med ett antal andra feodala privilegier för de franska godsägarna. Under dessa senare tider var den främst inriktad på att förbättra vägarna. Den var mycket illa omtyckt och anses vara en viktig orsak till revolutionen. Kontrarevolutionen återupplivade corvée i Frankrike, 1824, 1836 och 1871, under namnet prestation; varje arbetsför man var tvungen att ge tre dagars arbete eller dess motsvarighet i pengar för att få rösta. Corvée fortsatte också att existera under Seigneurial-systemet i det som hade varit Nya Frankrike i det brittiska Nordamerika. 1866, under den franska ockupationen av Mexiko, inrättade den franska armén under marskalk François Achille Bazaine corvée för att tillhandahålla arbetskraft till offentliga arbeten i stället för ett system med böter.
HaitiEdit
Det oberoende kungariket Haiti med bas i Cap-Haïtien under Henri Christophe införde ett corvée-system för arbetskraft för de vanliga medborgarna som användes till massiva befästningar för att skydda sig mot en fransk invasion. Plantageägarna kunde betala staten och låta arbetare arbeta för dem i stället. Detta gjorde det möjligt för kungariket Haiti att upprätthålla en starkare ekonomisk struktur än Republiken Haiti med bas i Port-au-Prince i söder under Alexandre Pétion, som hade ett system med jordbruksreformer som delade ut mark till arbetarna.
När de amerikanska väpnade styrkorna 1915 skickades till Haiti som ett uttryck för Rooseveltkorolläret till Monroe-doktrinen, införde de ett corvée-system för arbete i syfte att förbättra infrastrukturen. Enligt officiella beräkningar dog mer än 3 000 haitier under denna period.
Imperial ChinaEdit
Imperial China hade ett system för värvning av arbetskraft från allmänheten, som av många historiker likställs med den västerländska corvée. Qin Shi Huang, den första kejsaren, och följande dynastier införde det för offentliga arbeten som den stora muren, den stora kanalen och systemet med nationella vägar och motorvägar.
Men eftersom pålägget var orimligt högt och straffet för misslyckande drakoniskt, blev Qin Shi Huang förbittrad av folket och kritiserad av många historiker.
Inkariket och det moderna PeruRedigera
Inkariket tog ut tributarbete genom ett system som kallades Mit’a, vilket uppfattades som en offentlig tjänst för riket. När det var som mest effektivt kunde vissa självhushållningsjordbrukare kallas till så mycket som 300 dagars mit’a per år. De spanska koloniala härskarna tog till sig detta system efter den spanska erövringen av Peru och omvandlade det till ofri arbetskraft för infödda i silvergruvorna. Inka-systemet, som var inriktat på offentliga arbeten, fick en comeback under Fernando Belaúnde Terrys regering på 1960-talet som en federal satsning, med positiva effekter på den peruanska infrastrukturen.
Remnanter till systemet återfinns än i dag i det moderna Peru, till exempel Mink’a (spanska: faena) kommunalt arbete som tas ut i andinska quechua-samhällen. Ett exempel är campesino-byn Ocra nära Cusco, där varje vuxen är skyldig att utföra fyra dagars obetalt arbete per månad i gemenskapsprojekt.
IndienEdit
Arbete i Corvée-stil (viṣṭi på sanskrit) existerade i det gamla Indien och varade fram till början av 1900-talet. Praktiken nämns i Mahabharata, där tvångsarbete sägs följa med armén. Manu säger att mekaniker och hantverkare ska tvingas arbeta för kungen en dag i månaden; andra författare förespråkade en arbetsdag var fjortonde dag. För fattigare medborgare sågs tvångsarbete som ett sätt att betala sina skatter eftersom de inte kunde betala vanliga skatter. Medborgare, särskilt skickliga arbetare, tvingades ibland att både betala vanliga skatter och arbeta för staten. Om medborgarna kallades till arbete kunde de i vissa fall betala kontant eller in natura för att fullgöra sina skyldigheter. Under Maurya- och post-Maurya-perioden hade tvångsarbete blivit en vanlig inkomstkälla för staten. Epigrafiska bevis visar att härskare beviljar landområden och byar med och utan rätt till tvångsarbete från arbetare på dessa landområden.
JapanEdit
Arbete i korvée-stil som kallas yō (庸) har påträffats i det förmoderna Japan. Under 1930-talet var det vanligt att man importerade Corvée-arbetare från både Kina och Korea för att arbeta i kolgruvor. Denna praxis fortsatte fram till slutet av andra världskriget.
MadagaskarEdit
Frankrike annekterade Madagaskar som koloni i slutet av 1800-talet. Generalguvernör Joseph Gallieni införde då en hybrid av corvée och röstskatt, dels för att få intäkter, dels för arbetskraftsresurser (fransmännen hade just avskaffat slaveriet där) och dels för att komma bort från en självhushållningsekonomi; det sista inslaget innebar att man betalade små belopp för tvångsarbetet. Detta är en lösning på problem som är typiska för kolonialismen, och det samtida tänkandet bakom den beskrivs i ett verk från 1938:
Det var införandet av en rättvis beskattning, som var så viktig ur ekonomisk synvinkel, men också av så stor politisk, moralisk och ekonomisk betydelse. Det var det konkreta beviset på att den franska auktoriteten hade kommit för att stanna; det var den stimulans som krävdes för att få ett av naturen lamt folk att arbeta. När de väl hade lärt sig att tjäna pengar skulle de börja spendera pengar, varigenom handel och industri skulle utvecklas.
Corvée i sin gamla form kunde inte fortsätta, men arbetare behövdes både av kolonisatörerna och av regeringen för dess omfattande planer på offentliga arbeten. Generalen antog därför en tillfällig lag, där beskattning och arbete kombinerades, som skulle ändras beroende på land, folk och deras mentalitet. Sålunda var till exempel varje man bland Hovas, från sexton till sextio års ålder, tvungen att antingen betala tjugofem franc per år eller ge femtio dagars arbete på nio timmar om dagen, för vilket han skulle få tjugo centimes, en summa som var tillräcklig för att försörja honom. Undantagna från skatt och arbete var soldater, milis, regeringsanställda och alla Hova som kunde franska, samt alla som hade ingått ett arbetskontrakt med en kolonist. Tyvärr ledde den sistnämnda klausulen till enorma missbruk. Genom att betala en liten summa till någon europé, som nominellt anställde dem, köpte tusentals människor sin frihet från arbete och beskattning genom dessa fiktiva kontrakt, för att vara fria att fortsätta sin lata, olönsamma tillvaro. Detta missbruk måste få ett slut.
Den brådskande nödvändigheten av ett sunt skattesystem var av oerhörd betydelse för att genomföra alla planer för öns välfärd och utveckling, och detta krävde en lokal budget. Det mål som måste hållas i sikte var att så snart som möjligt göra kolonin självförsörjande. Detta mål lyckades generalguvernören uppnå inom några få år.
FilippinernaRedigera
Systemet med tvångsarbete som också kallas polo y servicios utvecklades inom ramen för encomienda-systemet, som den spanska regeringen införde i de sydamerikanska kolonierna. Polo y servicios i Filippinerna avser 40 dagars manuellt tvångsarbete för män i åldrarna 16-60 år; dessa arbetare byggde samhällsstrukturer som kyrkor. Man kunde befrias från polo genom att betala falla (en förvanskning av spanska falta, som betyder ”frånvaro”), vilket var ett dagligt bötesbelopp på en och en halv real. År 1884 sänktes kravet på arbetstid till 15 dagar. Systemet var mönstrat efter det mexikanska repartimento-urvalet för tvångsarbete.
Portugal, afrikanska kolonierRedigera
I Portugals Afrika (t.ex. Moçambique), fastställdes det i de inhemska arbetsföreskrifterna från 1899 att alla arbetsföra män måste arbeta sex månader per år och att ”de har full frihet att välja på vilket sätt de vill följa denna föreskrift, men om de inte följer den på något sätt kommer de offentliga myndigheterna att tvinga dem att göra det.”
Afrikaner som sysslade med självhushållningsjordbruk på egna små tomter betraktades som arbetslösa. Arbetet betalades ibland, men i fall av regelöverträdelser betalades det ibland inte – som bestraffning. Staten gynnades av att arbetskraften användes till jordbruk och infrastruktur, genom höga inkomstskatter på dem som hittade arbete hos privata arbetsgivare och genom att sälja corvée-arbetskraft till Sydafrika. Detta system med corvée-arbete, kallat chibalo, avskaffades inte i Moçambique förrän 1962 och fortsatte i vissa former fram till nejlikerevolutionen 1974.
Rumänska furstendömenRedigera
I Rumänien kallades corvée för ”clacă”. Karl Marx beskriver corvée-systemet i de danubiska furstendömena som en förkapitalistisk form av obligatoriskt överarbete. Det arbete som bonden behöver för sitt eget uppehälle är tydligt avgränsat från det arbete som han levererar till jordägaren (boyar, eller boier, på rumänska) som överskottsarbete. De 14 dagar som jordägaren skulle ha arbetat – vilket föreskrivs i corvée-koden i Règlement organique – uppgick i själva verket till 42 dagar, eftersom arbetsdagen ansågs vara den tid som krävdes för att producera en genomsnittlig dagsprodukt, ”och denna genomsnittliga dagsprodukt bestäms på ett så listigt sätt att ingen cyklop skulle bli klar med den på 24 timmar”. Corvée-koden var tänkt att avskaffa livegenskapen, men den kunde inte uppnå något när det gäller detta mål.
En jordreform ägde rum 1864, efter att de danubiska furstendömena hade förenats och bildat De förenade furstendömena Moldavien och Valakiet, som avskaffade corvée-koden och förvandlade bönderna till fria ägare. De tidigare ägarna utlovades ersättning, som skulle betalas från en fond som bönderna var tvungna att bidra till under 15 år. Förutom den årliga avgiften var bönderna också tvungna att betala för den nyägda marken, dock till ett pris som låg under marknadsvärdet. Dessa skulder fick många bönder att återgå till ett liv i halvt livegenskap.
Ryska imperietRedigera
I det ryska tsardömet och det ryska imperiet fanns ett antal permanenta corvees som kallades тяглые повинности: I det tsaristiska tsarväldet i Ungern och i det ryska tsarväldet fanns följande beteckningar: vagnskorvée (подводная повинность), kuskskorvée (ямская повинность), logikorvée (постоялая повинность), osv.
I samband med Rysslands historia används termen corvée ibland också för att översätta termerna barshchina (барщина) eller boyarshchina (боярщина), som hänvisar till det obligatoriska arbete som de ryska livegna utförde för pomeshchik (rysk jordadel) på pomeshchikens mark. Även om det inte fanns någon officiell statlig reglering av omfattningen av barsjtjina, beskrev en ukase från 1797 av Paul I av Ryssland en barsjtjina på tre dagar i veckan som normal och tillräcklig för jordägarens behov.
I Svarta jorden-regionen utförde 70-77 procent av de livegna barsjtjina; resten betalade avgifter (obrok).
NordamerikaRedigera
Corvée användes i flera delstater och provinser i Nordamerika, särskilt för vägunderhåll, och detta bruk fortsatte i viss utsträckning i USA och Kanada. Dess popularitet hos lokala myndigheter avtog gradvis efter den amerikanska revolutionen i och med den ökande utvecklingen av den monetära ekonomin. Efter det amerikanska inbördeskriget bytte vissa sydstater, som hade brist på pengar, ut beskattningen av sina invånare mot skyldigheter i form av arbete för offentliga arbeten, eller lät dem betala en avgift eller skatt för att slippa det. Systemet visade sig vara misslyckat på grund av arbetets dåliga kvalitet. 1894 beslutade Virginias högsta domstol att corvée stred mot delstatens konstitution, och 1913 blev Alabama en av de sista delstaterna att avskaffa det.