Skulpturen TheThinker är en av de vackraste skulpturerna från Chokwe och representerar alla angolaner genom att symbolisera den nationella kulturen. Statyn ses böjd nedåt med båda benen korsade och händerna placerade på huvudet, vilket symboliserar den mänskliga tanken. The Thinker är ett charmigt verk som verkligen får publiken att tänka. Figuren framställs också som en beskyddare av byn Chokwe och sätter alla i god stämning. Statyn kan ses som en man eller en kvinna, men oavsett hur den ses representerar den en stark känsla av visdom och kunskap och ses med stor respekt. Tänkaren är en av de äldsta och mest kända artefakterna i Angola.
Angolas kulturella ursprung är knutet till traditionerna hos de centrala bantufolken och det gamla kungadömet Kongo . Angola, som ligger på Afrikas sydvästra kust, blev en viktig koloni i det växande portugisiska imperiet efter 1500, men under de flesta av de år som Portugal dominerade landet utövade det föga kulturellt inflytande och nöjde sig med att kontrollera slavhandeln från fästningar längs kusten. Det var först efter mitten av 1800-talet som Portugal försökte kontrollera hela territoriet, vilket gav upphov till ett motstånd som inspirerade mycket konst och litteratur. Angolas kamp för självständighet var lång och våldsam, och livet i den självständiga nationen har också kantats av ett intensivt inbördeskrig. Sådana oroligheter har hindrat utvecklingen av bantus sedvänjor och även förstört de mer portugisiska traditionerna i kuststäderna.
De största etnolingvistiska grupperna i Angola har skilda kulturella profiler samt olika politiska lojaliteter. De mest talrika är Ovimbundu, som finns i de centrala och södra områdena och talar Umbundu. Mbundu är koncentrerade i huvudstaden Luanda och i de centrala och norra områdena och talar kimbundu.
Bakongo talar varianter av kikongospråket och bor också i norr, som sträcker sig över gränsen till Kongo och Republiken Kongo. Andra viktiga grupper är Lunda-, Chokwe- och Nganguela-folken, vars bosättningar finns i öster. En liten men viktig minoritet mesticos (portugisisk-afrikaner) bor i de större städerna, särskilt i Luanda. Före 1975 hade Angola en av de största vita minoriteterna i Afrika, varav många aldrig hade sett Portugal, men de flesta lämnade landet vid hotet om självständighet. Portugisiska är landets officiella språk och majoriteten av angolanerna är romersk-katoliker. Det finns också ett mindre antal protestanter och människor som enbart utövar traditionella religioner, även om många angolaner kombinerar vissa traditionella trosuppfattningar med sin kristendom.
Angolas traditionella konst har spelat en viktig roll i kulturella ritualer som markerar sådana övergångar som födelse eller död, från barndom till vuxenliv samt skörde- och jaktsäsonger. Vid tillverkning av masker och andra föremål av brons, elfenben, trä, malakit eller keramik har varje etnolingvistisk grupp olika stilar. De rituella masker som skapas av Kunda Chokwe representerar till exempel sådana figurer från deras mytologi som prinsessan Lweji och prins Tschibinda-Ilunga.
Användningen av dessa ceremoniella masker åtföljs alltid av musik och historieberättande, som båda har utvecklats på viktiga sätt. Angolanernas litterära rötter i den muntliga traditionen överlagrades under 1800-talet med skrifter av portugisiskt utbildade portugisiska afrikaner i städerna.
Litteraturen bidrog till att fokusera det antikoloniala motståndet och spelade en viktig roll i självständighetskampen. Angolas mest kända poet, Antonio Agostinho Neto, var ledare för en viktig politisk rörelse. Hans verk kretsade kring teman om frihet och har översatts till många språk. Litteraturen efter självständigheten har dock begränsats av censur och pågående politiska stridigheter.
Många byggnader i Angola vittnar om portugisernas kulturella bidrag. Några av de tidigaste landmärkena är kyrkor längst i norr som fungerade som baser för missionärer till Kongo-riket. Ett fint exempel på många är Se-kyrkan i staden Mbanza Kongo.
Det senare byggandet av många kustfästen motsvarar områdets växande slavhandel. Fort Sao Miguel i Luanda, som byggdes i början av 1600-talet, är det mest kända av dessa. Detta massiva fort var under många år en självständig stad som skyddades av tjocka murar krystade med kanoner. Fortet fungerade som slavdepå, administrativt centrum och bostad för det portugisiska samhället. Katedralen i Luanda, som färdigställdes 1628, är ett annat imponerande monument i huvudstaden. Så gott som varje kuststad har en uppsättning historiska byggnader som i stort sett liknar varandra. Sao Tiago-kyrkan i staden Namibe, till exempel, byggdes under 1800-talet i en stil som påminner mycket om 1500-talskyrkorna i de nordligare städerna.