Det kosmiska ägget är en av de mest framträdande ikonerna i världsmytologin. Det återfinns i egyptiska, babyloniska, polynesiska och många andra skapelseberättelser. I nästan alla fall dyker detta embryonala motiv upp ur mörkret och flyter på kaosets vatten. I detta ägg bor vanligtvis en gudomlig varelse som bokstavligen skapar sig själv från ingenting (AKA ex nihilo). Denna skapare fortsätter sedan att forma det materiella universum.
Denna ”ex nihilo”-skaparen använder antingen materialet inom det kosmiska äggskalet, eller kaosets substans för att ge form och ordning åt världen. Den knepiga frågan är dock vad som kom först, guden eller ägget. I vissa myter har detta ägg en skapare, ofta en kvinna, som för skaparguden till existens.
I den pelasgiska skapelsemyten till exempel lägger Eurynome (en version av den grekiska Gaia) världsägget på kaosets vatten och beordrar en kosmisk orm ”Ophion” att omsluta det tills det kläckte själva världen.
I det finska skapelseeposet, Kalevala, skapas världen av fragmenten av ett ägg som lagts av en anka på knäet av Ilmatar, den ursprungliga havsgudinnan. Fågeln lade sex gyllene ägg och ett järnägg. När Ilmatar rörde på sitt ben föll äggen i havet och gick sönder, och bitarna blev till land, himmel, stjärnor och sol.
I den zoroastriska traditionen skapade Ohrmazd (den allsmäktige guden) världen ur kaos. Han samlade det turbulenta materialet och formade det till ett stort ägg. Från den övre delen av dess skal formade han himlen och från den nedre halvan smidde han jorden. Sedan fyllde han den nedre delen av skalet med urtidsvatten och satte en platt jordskiva ovanpå.
I den slaviska mytologin skapade Rod, det högsta väsendet, ett gudomligt ägg ur tomheten, i vilket Svarog, eldens gud, vilade. När hans livskraft växte sprack ägget upp. Det undre skalet blev jorden och havet, ur vilket en växte ett världsträd, som tryckte det övre skalet mot himlen och skapade himlavalvet.
En kinesisk skapelsemyten beskriver ett enormt urägg som innehöll urväsenet Pangu. Ägget gick sönder och Pangu separerade då kaoset i de många motsatserna yin och yang, det vill säga i själva skapelsen.
De gamla egyptierna såg det kosmiska ägget som själen i det urtidsvatten ur vilket skapelsen uppstod. I en berättelse framträdde solguden Ra ur den urtida högen, som i sig själv var en version av det kosmiska ägget som vilade i det ursprungliga havet.
De polynesiska tahitierna har en myt där guden Ta’aroa började existera i ett ägg och så småningom bröt sig ut för att göra en del av ägget till himlen. Ta’aroa blev själv jorden.
Den senare orfiska kulten i Grekland predikade att det i begynnelsen fanns ett kosmiskt silverägg, skapat av Tiden som kläckte den androgyna varelsen som innehöll skapelsens frön.
I de hinduiska skrifterna finns det en berättelse om urmoderliga moderliga vatten från förskapelsen, som önskade att fortplanta sig. Genom en rad långvariga ritualer blev vattnet så varmt att det födde ett gyllene ägg. Så småningom kom skaparen, Prajapati, fram ur ägget och skapelsen ägde rum.
Den senare orfiska kulten i Grekland predikade att det i begynnelsen fanns ett kosmiskt silverägg, som skapades av Tiden och som kläckte den androgyna varelsen som innehöll skapelsens frön.
I Afrika berättar en Dogon-myten att det i begynnelsen fanns ett världs-ägg som delades upp i två förlossningsbälten, som innehöll uppsättningar av tvillingar som avlades av skaparguden Amma på det moderliga ägget. Vissa säger att Amma var det kosmiska ägget och befruktade sig själv.
I japansk mytologi börjar skapelsen med världen som en kaotisk, formlös massa. Sedan fyllde ett obestämbart ljud tomrummet och satte partiklar i rörelse som formades till ett ägg. De lättare partiklarna steg uppåt och bildade himlen, medan de tyngre partiklarna samlades till en tung, tät massa och blev jorden.
I Bantu-mytologin sägs slutligen att jorden härstammar från ett ägg. Den övre halvan av skalet blev himlen, inklusive guden på höjden som var ordförande över den, medan den nedre halvan av skalet smälte samman till jorden och dess urmoder. Från båda halvorna utvecklades solen, stjärnorna, träden och djuren.
Det kosmiska ägget är en metafor för potentialitet. Det är den förskapelse som hålls inom kaoset och som väntar på att bli kosmos. Denna dualitet sätter alltså upp en konflikt som återfinns i hela världsmytologin, dualiteten mellan kaos och ordning, gott och ont, ljus och mörker, kärlek och hat.
.
Om du vill lära dig mer om skapelsemyterna kan du kolla in min Patreon-sida:
www.patreon.com/HumanOdyssey
Om du prenumererar på den här sidan (för så lite som priset för en kopp kaffe) hjälper du mig att producera fler infografiker och inlägg om världens mytologi. Du kommer också att stödja min första roman baserad baserad på Monomythen, aka den ursprungliga skapelseberättelsen.
2 dollar i månaden: få djupgående inlägg som inte finns tillgängliga på Facebook
5 dollar i månaden: få veckovisa inlägg om ”Tales of the Monomyth”
10 dollar i månaden: veckovisa uppdateringar om min berättelsevärld/roman
30 dollar i månaden: få ett inflytande över min kreativa process