Ashwathama (eller Ashwatthama) var en av de mäktigaste krigarna i Mahabharata. Han var en hängiven anhängare av Lord Shiva. Ändå blev han förbannad av Krishna. Vet du varför?
Dessa människor har också sett Ashwathama på 2000-talet. Betyder det att han fortfarande lever?
Vi har alla hört historier om att Ashwathama fortfarande lever sedan Mahabharata på grund av den förbannelse som Krishna gav honom.
Låt oss spåra hans historia från Mahabharata och ta reda på om han fortfarande lever eller inte.
Vem var Ashwathama:
Ashwathama, även känd som Drauni är son till Dronacharya och Kripi (syster till Kripacharya). Han kämpade tillsammans med sin far i Kurukshetra-kriget i Mahabharata från Kauravas sida mot Pandavas. Han anses vara en av Shivas avatarer och är en av de sju Chiranjivi ( odödliga levande varelser inom hinduismen som ska förbli vid liv på jorden fram till slutet av den nuvarande Kali Yuga.)
Ashwathama tros också vara den levande överlevande från Kurukshetra-kriget tillsammans med sin morbror i mödradömet, Kripa.
Ashwathamas födelse:
Drona gjorde många år av svår botgöring för att behaga Lord Shiva för att få en son som besitter samma tapperhet som Lord Shiva.
Ashwathama sägs vara den del som är inkarnerad av Lord Shiva. Eftersom han föddes Chiranjivi är det praktiskt taget omöjligt för någon att döda eller besegra honom.
Han föddes med en ädelsten (mani) i pannan som gör honom mäktigare än alla levande varelser lägre än människor. Den skyddar honom också från hunger, törst och trötthet.
Dronacharya var en expert på krigföring. Men eftersom Drona levde ett enkelt liv som brahman, hade han inte ens råd med mjölk till sin son. Han går till sin vän kung Drupada för att få hjälp, men denne vägrade med motiveringen att en tiggare och en kung inte kan vara vänner.
Efter denna förödmjukelse och då han såg Dronas svåra situation bjöd Kripacharya in Drona till Hastinapur. Där blev han guru för pandavorna och kauravorna. Ashwathama utbildades tillsammans med dem.
Dronacharyas död:
På krigets tionde dag, när Bhishma faller, utses Drona till överbefälhavare för Kauravas armé.
Krishna visste att det är omöjligt att besegra den beväpnade Dronacharya. Så han gör upp en plan för att besegra honom genom att övertyga honom om att hans son Ashwathama dödades på slagfältet. Efter att ha hört detta kommer han att avväpna sig själv i sorg.
Denna plan av Krishna fungerar då Bhima dödar en elefant med namnet Ashwathama samtidigt som han påstår att det är Dronas son. I sorg avväpnar Drona sig själv och Dhristadyumna halshugger den vise Drona.
Den rasande Ashwathama släpper loss Narayanastra:
I sin ilska över sin faders död släpper Ashwathama loss Narayanastra, ett vapen som hans far gav honom i gåva, på Pandava-armén.
Narayanastra har kraften att förstöra en Akshauhini (stridsformation bestående av 21 870 vagnar, 21 870 elefanter, 65 610 hästar och 109 350 infanterister) helt och hållet.
Krishna såg honom använda vapnet och bad Pandavorna att böja sig för det eftersom det var det enda sättet att lugna Astra. Pandavorna gjorde detsamma och räddade sina liv.
Efter misslyckandet med Narayan Astra blev Ashwathama mer rasande och använde Agni Astra mot Pandavorna. Även om han inte kunde döda Pandavorna lyckades han utrota större delen av Pandavas armé.
Efter att Narayanastra och Agni Astra misslyckades, utbröt ett krig mellan de båda parterna. Ashwathama lyckades besegra Dhrishtadyumna i direkt strid men misslyckades med att döda honom. Han räddades av Satyaki och Bhima.
MÅSTE LÄSA: Pandavas och Kauravas födelse är inte naturlig? Läs hela berättelsen
Varför Ashwathama dödar Pandavas söner:
När Duryodhana dödades av Bheema (Bhima) gjorde återstående Kauravakrigare (inklusive Ashwathama) ett dödligt försök att döda Pandavasbröderna på natten när de skulle sova.
Den natten förde Krishna alla 5 Pandavas till en annan plats & Ashwathama gick in i Pandavas tält och dödade av misstag alla 5 sovande Pandavas söner och satte lägret i brand.
När Pandavas återvände till lägret och fick höra om denna fruktansvärda händelse blev de otröstliga. De begav sig på jakt efter Ashwathama till den vise Vyasas ashram.
När Ashwathama fick syn på Pandavas, utformade han som sista alternativ en Brahmashirsha Astra från ett grässtrå och åkallade den mot Pandavas och Krishna.
Brahmashirsha Astra är en vidareutveckling av Brahmastra och duschade en skur av meteorer för att förinta fienden. Detta vapen kan åberopas genom att använda heliga mantran i vilket föremål som helst, till och med i ett grässtrå.
Arjuna åberopar samma Astra, som han fick av självaste Drona mot Ashwathama.
När Vyasa såg att de mäktiga Astras var på väg mot en frontalkollision som skulle resultera i en total förintelse av hela jorden, bad Vyasa de båda krigarna att dra tillbaka sina vapen.
Arjuna kunde dra tillbaka detta vapen, men Ashwathama är oförmögen att göra det eftersom Drona aldrig lärde honom hur man drar tillbaka det. Detta begränsar honom från att använda detta vapen vid endast ett tillfälle.
Istället för att avleda sitt vapen mot en obebodd plats, där denna Astra kan explodera ofarligt, riktade han det mot livmodern på den gravida Uttara (hustru till Abhimanyu – Arjungas son) i ett försök att avsluta Pandavas släktlinje.
Det är därför Ashwathama förbannades av Krishna:
Hennes son återupplivades senare av Krishna. På detta sätt försökte Ashwathama döda alla i Pandavas familj. På detta blev Lord Krishna mycket arg på honom & förbannade honom svårt.
Som straff ombads Ashwatthama att överlämna ädelstenen på sin panna. Krishna förbannade sedan Ashwatthama i 3000 år att han kommer att ströva omkring i skogarna med blod och pusslor som sipprar ut ur hans skador och gråta efter döden.
Då han inte fruktade döden under kriget, skulle döden inte möta honom. Han kommer varken att ha någon gästfrihet eller något boende; han kommer att vara i total isolering utan någon kontakt av fysisk kommunikation från mänskligheten och samhället.
Såret som orsakats av avlägsnandet av denna ädelsten i hans panna kommer inte att läka, och hans kropp kommer att lida av en mängd obotliga sjukdomar som bildar sår och magsår som aldrig kommer att läka på 3000 år.
MÅSTE LÄSA: 12 krigare som överlevde Kurukshetra-kriget i Mahabharata
Är Ashwathama fortfarande vid liv?
- Det finns en berättelse som går runt på internet, där en ayurvedaläkare i Madhya Pradesh försökte med alla medel för att laga ett blodförgiftat sår på en patients huvud. Men blödningen upphörde aldrig. Mannen var lång, mörk, stilig och massiv.
- En annan historia där byborna som bor nära det gamla fortet i Asirgarh (Madhya Pradesh) tror att han kommer varje morgon för att be till en Shiv Linga i det gamla fortet och erbjuda blommor.
- En annan berättelse där yogi som Pilot Baba har hävdat att de har träffat Ashwathama i Himalaya, som lever fredligt tillsammans med en stam.
Det tros att han fortfarande vandrar på jorden i och runt Narmada-floden i Indien.
Men det finns en annan händelse i Mahabharata som motsäger denna möjlighet.
Enligt Kannada-versionen av Mahabharata kom Ashwathama i kontakt med Parshurama och bad honom rädda honom från Lord Krishnas förbannelse. Eftersom Ashwathama bara följde Lord Shivas instruktioner för att utrota ondskan från världen, tog han sin lärjunge i beredskap.
Det tros att Lord Shiva avsiktligt inkarnerade i form av Ashwathama för att utrota all ondska från världen.
Som nämns i Mahabharata att 36 år efter kriget såg Pandavas honom i sällskap med Lord Parasurama och den vise Durvasa i ett ashram vid floden Gangas stränder.
Det tros att Parasurama och den vise Durvasa invigde Ashwatthama i Sakthi-dyrkan, som anses vara den högsta av alla former av dyrkan. På så sätt kringgick Ashwatthama Lord Krishnas förbannelse.