Ashwathama (o Ashwatthama) era uno dei guerrieri più potenti del Mahabharata. Era un devoto del Signore Shiva. Tuttavia, fu maledetto da Krishna. Sapete perché?
Inoltre, queste persone hanno visto Ashwathama nel 21° secolo. Questo significa che è ancora vivo?
Tutti abbiamo sentito storie su Ashwathama che è ancora vivo dal Mahabharata a causa della maledizione che gli fu data da Krishna.
Rintracciamo la sua storia dal Mahabharata e scopriamo se è ancora vivo o no.
Chi era Ashwathama:
Ashwathama, conosciuto anche come Drauni è il figlio di Dronacharya e Kripi (sorella di Kripacharya). Insieme a suo padre ha combattuto nella guerra di Kurukshetra nel Mahabharata dalla parte dei Kauravas contro i Pandavas.
E’ considerato un avatar di Shiva ed è uno dei sette Chiranjivi (esseri viventi immortali nell’induismo che devono rimanere in vita sulla Terra fino alla fine dell’attuale Kali Yuga.)
Ashwathama è anche ritenuto il sopravvissuto vivente della guerra di Kurukshetra insieme a suo zio materno, Kripa.
Nascita di Ashwathama:
Drona fece molti anni di severe penitenze per compiacere il Signore Shiva per ottenere un figlio che possedesse la stessa valentia del Signore Shiva.
Ashwathama si dice che sia la parte incarnata del Signore Shiva. Poiché è nato Chiranjivi, è praticamente impossibile per chiunque ucciderlo o sconfiggerlo.
E’ nato con una gemma (mani) sulla fronte che lo rende più potente di tutti gli esseri viventi inferiori agli umani. Lo protegge anche dalla fame, dalla sete e dalla fatica.
Dronacharya era un esperto di guerra. Ma poiché Drona viveva una semplice vita da bramino, non era in grado di permettersi nemmeno il latte per suo figlio. Va dal suo amico re Drupada per chiedere aiuto, ma questi rifiuta dicendo che un mendicante e un re non possono essere amici.
Dopo questa umiliazione e vedendo la situazione di Drona, Kripacharya, invitò Drona a Hastinapur. Lì divenne il guru dei Pandava e dei Kaurava. Ashwathama fu addestrato insieme a loro.
Morte di Dronacharya:
Il 10° giorno della guerra, quando Bhishma cade, Drona viene nominato comandante supremo dell’esercito dei Kaurava.
Krishna sapeva che è impossibile sconfiggere Dronacharya armato. Così fa un piano per sconfiggerlo convincendolo che suo figlio, Ashwathama è stato ucciso sul campo di battaglia. Dopo aver sentito questo, si disarma nel dolore.
Questo piano di Krishna funziona come Bhima uccide un elefante di nome Ashwathama sostenendo che è il figlio di Drona. Nel dolore, Drona si disarma e Dhristadyumna decapita il saggio Drona.
Indignato Ashwathama scatena il Narayanastra:
Furioso per la morte di suo padre, Ashwathama scatena il Narayanastra, un’arma donatagli da suo padre sull’esercito dei Pandava.
Narayanastra ha il potere di distruggere interamente un Akshauhini (formazione da battaglia composta da 21.870 carri, 21.870 elefanti, 65.610 cavalli e 109.350 fanti).
Krishna lo vide usare l’arma e chiese ai Pandava di inchinarsi ad essa poiché questo era l’unico modo per calmare l’Astra. I Pandava fecero lo stesso e si salvarono la vita.
Dopo il fallimento dell’astra di Narayan, Ashwathama si infuriò di più e usò l’astra di Agni sui Pandava. Anche se non riuscì ad uccidere i Pandava, riuscì a sradicare la maggior parte dell’esercito dei Pandava.
Dopo il fallimento di Narayanastra e Agni Astra, ebbe luogo una guerra tra le due parti. Ashwathama riuscì a sconfiggere Dhrishtadyumna in combattimento diretto ma non riuscì ad ucciderlo. Fu salvato da Satyaki e Bhima.
DOVE LEGGERE: La nascita di Pandavas e Kauravas non è naturale? Leggi la storia completa
Perché Ashwathama uccide i figli dei Pandava:
Quando Duryodhana fu ucciso da Bheema (Bhima), allora i rimanenti guerrieri Kaurava (compreso Ashwathama) fecero un tentativo mortale di uccidere i fratelli Pandava nella notte, quando stavano dormendo.
In quella notte Krishna portò tutti e 5 i Pandava da qualche altra parte & Ashwathama entrò nella tenda dei Pandava e per errore uccise tutti e 5 i figli dei Pandava che dormivano e diede fuoco al campo.
Quando i Pandava tornarono al campo e seppero di questo terribile incidente, diventarono inconsolabili. Andarono a cercare Ashwathama all’ashram del saggio Vyasa.
Vedendo i Pandava, Ashwathama come ultima opzione ideò un’astra di Brahmashirsha da un filo d’erba e la invocò contro i Pandava e Krishna.
Brahmashirsha Astra è l’evoluzione del Brahmastra e fa piovere una pioggia di meteore per annientare il nemico. Quest’arma può essere invocata usando i mantra sacri in qualsiasi oggetto, anche in un filo d’erba.
Arjuna invoca la stessa Astra, che ha ricevuto da Drona stesso verso Ashwathama.
Vedendo il potente Astra dirigersi verso una collisione frontale che avrebbe portato all’annientamento totale dell’intera terra, Vyasa chiese ad entrambi i guerrieri di ritirare le loro armi.
Arjuna fu in grado di ritirare quest’arma, ma Ashwathama non è in grado di farlo perché Drona non gli insegnò mai come ritirarla. Questo lo limita ad usare quest’arma per un solo caso.
Invece di deviare la sua arma verso un luogo disabitato, dove questa Astra può esplodere innocuamente, la diresse verso il grembo della incinta Uttara (moglie di Abhimanyu – il figlio di Arjuna) nel tentativo di porre fine alla stirpe dei Pandava.
Ecco perché Ashwathama fu maledetta da Krishna:
Il suo figlio fu poi resuscitato da Krishna. In questo modo, Ashwathama cercò di uccidere tutti i membri della famiglia Pandava. Su questo il Signore Krishna si arrabbiò molto con lui & lo maledisse gravemente.
Come punizione, ad Ashwatthama fu chiesto di cedere la gemma sulla sua fronte. Krishna poi maledisse Ashwatthama per 3000 anni che avrebbe vagato nelle foreste con sangue e pus che trasudavano dalle sue ferite e avrebbe invocato la morte.
Siccome non aveva paura della morte durante la guerra, la morte non lo avrebbe incontrato. Non avrà né ospitalità né alloggio; sarà in totale isolamento senza alcun contatto di comunicazione fisica con l’umanità e la società.
La ferita causata dalla rimozione di questa gemma sulla sua fronte non guarirà, e il suo corpo soffrirà di una serie di malattie incurabili formando piaghe e ulcere che non guariranno mai per 3000 anni.
DOVETE LEGGERE: 12 guerrieri che sono sopravvissuti alla guerra di Kurukshetra nel Mahabharata
Ashwathama è ancora vivo?
- C’è una storia che sta facendo il giro di internet, dove un medico ayurvedico del Madhya Pradesh ha provato di tutto per sistemare una ferita settica sulla testa di un paziente. Ma l’emorragia non si è mai fermata. L’uomo era alto, scuro, bello e massiccio.
- Un’altra storia in cui gli abitanti del villaggio che vivono vicino al vecchio forte di Asirgarh (Madhya Pradesh), credono che venga ogni mattina a pregare uno Shiv Linga nel vecchio forte e offrire fiori.
- Un’altra storia in cui yogi come Pilot Baba hanno affermato di aver incontrato Ashwathama sull’Himalaya, vivendo pacificamente con una tribù.
Si crede che egli vaghi ancora sulla terra dentro e intorno al fiume Narmada in India.
Ma c’è un altro incidente nel Mahabharata che contraddice questa possibilità.
Secondo la versione Kannada del Mahabharata, Ashwathama si mise in contatto con Parshurama e gli chiese di salvarlo dalla maledizione del Signore Krishna. Poiché Ashwathama stava solo seguendo le istruzioni del Signore Shiva per sterminare il male dal mondo, prese prontamente il suo discepolo.
Si crede che il Signore Shiva si sia incarnato di proposito nella forma di Ashwathama per eliminare tutto il male dal mondo.
Come menzionato nel Mahabharata che 36 anni dopo la guerra, i Pandava lo videro in compagnia del Signore Parasurama e del saggio Durvasa in un ashram sulle rive del fiume Ganga.
Si crede che Parasurama e il saggio Durvasa iniziarono Ashwatthama al culto Sakthi, che è considerato il supremo di tutti i modi di culto. Con questo, Ashwatthama aggirò la maledizione del Signore Krishna.