Arianrhod, keltská velšská hvězdná bohyně reinkarnace, je známá jako „Stříbrné kolo“, „Stříbrný kruh“, „Vysoká plodná matka“, „Hvězdná bohyně“ a Bohyně nebe. Mnozí ji považují za Měsíční bohyni. Je prvotní postavou ženské síly, nebeskou Bohyní Matkou, která prostřednictvím své role Bohyně reinkarnace vládne plodnosti a porodům.
Arianrhod, nejmocnější dítě velké Bohyně Matky Dony, byla velmi krásná, s mimořádně bledou pletí. Byla panenskou bohyní v prastarém významu slova panna – žena, která je úplná sama pro sebe; žena, která nepotřebuje ochranu muže. Užívala si sexuálně, přičemž dávala zřetelně přednost mořským mužům.
Arianrhod také vládne umění, magii a manifestaci. Jako bohyně stříbrného kola je spojována s předením a tkaním. Svým kolem magicky tká gobelín života.
Byla Gwydionovou sestrou a matkou dvojčat Llewa, boha Slunce, a Dylana, boha moře. Jejich narození však bylo důsledkem magie a lsti.
Její palác se nacházel na dalekém severu na magickém, otáčivém ostrově Caer Sidi, což pravděpodobně znamená „Otáčivý hrad“. Žila tam se svými pomocnicemi. Staří věřili, že její panství a její hrad Caer Arianrhod se nacházejí v Corona Borealis, souhvězdí hvězd pohybujících se kolem zdánlivě nehybné Severní hvězdy. Podle legendy se v Caer Sidi učili moudrosti hvězd básníci a astrologové. .
Caer Sidi je také známý jako Annwn, Jiný svět, země mrtvých. Lidé tam byli přiváděni, když zemřeli. Jako „Stříbrné kolo“ měl Arianrhod na starosti duše bojovníků, kteří padli v bitvě. Shromažďovala je na palubě své lodi Veslařské kolo a převážela je do Emanie, známé také jako Měsíční země. Na severní obloze, vířící kolem trvalé stability severní hvězdy, Arianrhod předsedala osudům zesnulých duší a pečovala o jejich cesty mezi životy.
Věci posvátné pro Arianrhod jsou sova, vlk a bříza. Sova je odedávna spojována se smrtí, zatímco bříza je stromem nových začátků. Pro Kelty byl vlk spojován s mocí měsíce.
Byla také známá jako „Stříbrné kolo, které sestupuje do moře, což spolu s její oblibou mořských panen a jejího syna Dylana podporuje její silné spojení s mořem.
Kolik lidských let se vejde do jednoho roku bohyně? Dovedu si představit jen celé eony a eony. Arianrhod tedy žila v srdcích svého lidu po nesčetné věky. Ona, vytrvalá jako hvězdy, navždy živila duše svého lidu.
Příběh o tom, jak byla Arianrhod oklamána, je vyprávěn ve čtvrté větvi velšské sbírky příběhů, známé jako Mabinogion, která ve své ústní podobě pochází ze 4. století před naším letopočtem. Mabinogion se dočkal písemné podoby až v raném středověku. Je to příběh dávných, kmenových bohů a bohyň, kteří se postupem času proměnili ve smrtelné královny a krále. Tento příběh podává jasný obraz znemožnění bohyně (a tedy i ženy), když patriarchální společnost nahradila starověké společnosti uctívající bohyně.
Věky se změnily, do říše vstoupila nová móda a do lidského povědomí se dostala myšlenka cudného panenství. Arianrhod se okouzlil půvabem této módy, avšak bez úmyslu či touhy zmíněnou myšlenku praktikovat.
Arianrhodův strýc, kouzelník král Math, byl pod vlivem zvláštního tabu, které mu ukládalo držet nohy v klíně panny, kdykoli nebyl aktivně zapojen do boje. Gwydion se záměrem sobě vlastním navrhl pro tuto roli Arianrhoda. Gwydion, který byl Mathovým nástupcem a žákem v magickém umění, se tedy vydal do Caer Sidi, aby Arianrhod tuto nabídku předložil.
Během pobytu u Arianrhod měl pro ni Gwydion jiný návrh; navrhl jí sňatek. Skutečný dědic donského rodu mohl vzejít pouze po ženské linii a Gwydion chtěl, aby jeho potomek byl otcem takového dědice. Arianrhod si však vážila svého postavení nezávislé ženy, která se nepotřebuje vázat na muže. Možná toužila po vzrušení u dvora, možná si sama přála získat něco z Mathovy magické moci.
Arianrhod se vydala s Gwydionem na hrad krále Matha. Král požadoval důkaz jejího panenství. Musela překročit kouzelnou tyč, která způsobila, že se jí narodila dvojčata. První, kterého Math pojmenoval Dylan, utekl do moře a odplaval. Vzpomeň si na Arianrhodovu zálibu v mořských pannách.
Druhého chlapce nebo možná porodníka, nepozorovaného všemi přítomnými, nabral Gwydion, zplodil ho pomocí kouzel a vychoval v kouzelném lese.
Gwydion jako Mathův učeň musel znát moc tohoto prutu, a tak lstí a úskokem donutil Arianrhod počít jeho dítě.
Když se Arianrhod o této zradě dozvěděla, uvalila na chlapce tři kletby. Upřela dítěti jméno nebo právo nosit zbraň – právo velšských matek, což jasně vypovídá o dávné moci žen. Gwydion však Arianrhod lstí přiměl k jejich udělení. Třetí kletbu – „chlapec nebude mít žádnou ženu z rodu, který je nyní na zemi“ – Gwydion porušil tím, že stvořil květinovou ženu Blodeuwedd, aby se stala manželkou jeho syna.
Ponížená, poražená a zrazená Arianrhod strávila zbytek svých dnů v Caer Arianrhod. Když moře znovu dobylo zemi, Arianrhod i její říše se utopily a skončila jedna epocha.
Když k tobě Arianrhod promluví, ponoř se do své vlastní duše; hledej poznání minulých životů; uvolni minulost; dovol, aby došlo ke znovuzrození a obnově. Vnímejte měsíc a kouzlo jeho plynulých proměn. Otevřete své srdce nekonečným možnostem hvězd. Buďte v otevřené mysli zasvěcence, který hledá pravdu o sobě i o druhých.
Judithin balíček věšteckých karet Keltské bohyně je nyní k dispozici. 
Balíček si můžete objednat na Judithině webové stránce. Poznejte moudrost keltských bohyň!
Judith Shaw, absolventka Sanfranciského institutu umění, se celý život zajímá o mýty, kulturu a mystická studia. Judith tvoří umění, odevzdaně tančí a poznává svět prostřednictvím cestování a studia. Její díla, která vyjadřují víru v propojenost všeho života, si můžete prohlédnout na jejích webových stránkách http://judithshawart.com
.