Cannibal Corpse

Spojené státy americkéEdit

Cannibal Corpse jsou prakticky od začátku kariéry skupiny vystaveni kontroverzím ohledně obscénnosti.

V květnu 1995 tehdejší americký senátor Bob Dole obvinil Cannibal Corpse – spolu s hiphopovými skupinami včetně Geto Boys a 2 Live Crew – z podkopávání národního charakteru Spojených států. O rok později se skupina dostala pod palbu kritiky znovu, tentokrát v rámci kampaně konzervativního aktivisty Williama Bennetta, senátora Joe Liebermana, tehdejšího senátora Sama Nunna a předsedkyně Národního kongresu černošských žen C. Delores Tuckerové, aby přiměly velké nahrávací společnosti – včetně Time Warner, Sony, Thorn-EMI, PolyGram a Bertelsmann – k „vyhození 20 nahrávacích skupin… odpovědných za nejurážlivější texty“.

Cannibal Corpse se také objevil ve filmu Jima Carreyho Ace Ventura z roku 1994:

AustrálieEdit

Další informace: Cenzura v Austrálii

K 23. říjnu 1996 byl v Austrálii zakázán prodej všech tehdy dostupných zvukových nahrávek Cannibal Corpse a všechny jejich kopie byly staženy z obchodů s hudbou. V té době Australská asociace nahrávacího průmyslu a Australská asociace prodejců hudby zaváděly systém pro identifikaci potenciálně urážlivých nahrávek, známý jako „kodex označování“.

Všech deset alb Cannibal Corpse, živé album Live Cannibalism, box set 15 Year Killing Spree, EP Worm Infested a singl „Hammer Smashed Face“ byly v Austrálii znovu vydány v letech 2006 až 2007, nakonec klasifikovány ARIA a povoleny k prodeji v Austrálii. Všechny jsou však „omezené“ a prodávají se pouze osobám starším 18 let. Některé se prodávají v „cenzurované“ a „necenzurované“ edici, což označuje změnu obalu. Přesto jsou při vystavení v některých obchodech i „necenzurovaná“ vydání ručně cenzurována.

Po diskusi o zákazu jejich turné australská komediální skupina The Chaser ve svém pořadu The Chaser’s War on Everything předvedla lounge music verzi své písně „Rancid Amputation“, přičemž tvrdila, že problémem je hudba, a nikoliv text, a předvedla lounge music verzi.

NěmeckoEdit

Všechna alba Cannibal Corpse až po Tomb of the Mutilated byla po vydání zakázána prodávat nebo vystavovat v Německu kvůli grafickému obalu a znepokojivým textům; kapela také nesměla hrát žádné písně z těchto alb během turné v Německu. Tento zákaz byl zrušen až v červnu 2006. V rozhovoru z roku 2004 se George Fisher pokusil vzpomenout, co zákaz původně vyprovokovalo:

„Nějaká žena viděla, že někdo nosí jedno z našich triček, myslím, že je to učitelka, a prostě kvůli tomu způsobila velký poprask. Takže nemůžeme hrát nic z prvních tří desek. A je to fakt na nic, protože přijdou děti a chtějí, abychom zahráli všechny staré písničky – a my bychom je zahráli -, ale oni vědí, jaká je dohoda. Nemůžeme hrát ‚Born in a Casket‘, ale můžeme hrát ‚Dismembered and Molested‘.“

RuskoEdit

Šest z osmi plánovaných koncertů z ruského turné kapely v roce 2014 bylo zrušeno po protestech místních pravoslavných aktivistů. Měsíc před turné náboženský aktivista Dimitrij Tsorionov prohlásil, že hudba Cannibal Corpse je podle ruských zákonů trestná, protože „podněcuje náboženské rozdělení“. Nepříznivě se vyjádřil k textům písní, podle nichž propagují „smrt, násilí a také různé druhy sexuálních zvráceností“. Koncert v Nižním Novgorodu byl přerušen v polovině setu poté, co policie provedla v místě konání koncertu prohlídku kvůli drogám. Koncert v Petrohradě byl na poslední chvíli zrušen z blíže nespecifikovaných „technických důvodů“. Fanoušci se začali bouřit a osmnáct z nich bylo zatčeno. Členové kapely uvedli, že jim ruské úřady vyhrožovaly, že je zadrží, pokud kapela vystoupí, protože neměli správná víza.

Reakce na kritikuUpravit

V textech a obalech alb/triček Cannibal Corpse se často objevují transgresivní a makabrózní obrazy, včetně zobrazení extrémního násilí a krve; kapela to vždy hájila jako umělecké vyjádření, které je jasně fiktivní. V rozhovoru pro dokumentární film Metal: George Fisher uvedl, že death metal je nejlépe chápán „jako umění“, a tvrdí, že mnohem násilnější umění lze najít ve Vatikánu, a poukazuje na to, že taková zobrazení jsou pravděpodobně transgresivnější, protože se skutečně stala. Mezi příklady nejkontroverznějších názvů skladeb Cannibal Corpse patří „I Cum Blood“, „Meat Hook Sodomy“, „Entrails Ripped from a Virgin’s Cunt“, „Necropedophile“, „Stripped, Raped, and Strangled“ a „Fucked with a Knife.“

Na stejné téma George „Corpsegrinder“ Fisher jednou v rozhovoru řekl: „Mám rád death metal:

„Nezpíváme o politice. Nezpíváme o náboženství… Všechny naše písničky jsou krátké příběhy, které, kdyby se tak někdo rozhodl, mohl by je převést do hororu. Opravdu, nic víc to není. Máme rádi hrůzostrašné, děsivé filmy a chceme, aby takové byly i texty. Ano, je to o zabíjení lidí, ale vůbec to nepropagujeme. V podstatě jsou to smyšlené příběhy, a to je všechno. A každý, kdo se kvůli tomu rozčiluje, je směšný.“

V reakci na obvinění, že texty jeho kapely znecitlivují lidi vůči násilí, Alex Webster tvrdil, že fanoušci death metalu si tuto hudbu užívají jen proto, že vědí, že násilí zobrazované v textech není skutečné:

„Myslím, že lidé vůči němu asi nejsou tak znecitlivělí, včetně mě, víte, my zpíváme o všech těch věcech a vy se díváte na film, kde víte, že to není skutečné a že o nic nejde, ale kdybyste opravdu viděli, jak někomu přímo před vámi rozbijí mozek, myslím, že by to na každého člověka mělo dost dramatický dopad, víte, co tím myslím? Nebo nějaký hrozný, nechutný násilný čin nebo cokoliv, co se děje přímo před vámi, myslím, že byste na to reagovali, bez ohledu na to, kolik filmů jste viděli nebo kolik gore metalu jste poslouchali nebo cokoliv jiného, jsem si jistý, že je to úplně něco jiného, když je to přímo před vámi. I když teď máme šílenou zábavu, naše společenská realita je vlastně o něco civilizovanější než tehdy, myslím tím, že nevěšíme lidi nebo je nebičujeme na ulici, a to je podle mě pozitivní zlepšení pro každou společnost.“

Také se domnívá, že násilné texty mohou mít pozitivní hodnotu: „Je dobré mít hudbu plnou zloby jako odreagování.“ George Fisher vysvětlil obsah jejich písní: „Nikdy v nich není nic vážného. Nemyslíme na nikoho konkrétního, koho bychom chtěli zabít, komu bychom chtěli ublížit nebo tak něco.“

.

Napsat komentář