Chibcha, nazývaní také Muisca, jihoameričtí indiáni, kteří v době španělského dobytí obývali vysoko položená údolí v okolí dnešních měst Bogota a Tunja v Kolumbii. Měli více než 500 000 obyvatel a vyznačovali se tím, že byli politicky centralizovanější než kterýkoli jiný jihoamerický národ mimo říši Inků. Četné malé oblasti, z nichž každá měla svého náčelníka, byly dobytím a spojenectvím konsolidovány do dvou velkých států a několika menších, v jejichž čele stál dědičný vládce. Ačkoli tyto státy nebyly příliš stabilní, zdá se jasné, že příchod Španělů přerušil vývoj ještě větších politických celků. Jejich politická struktura byla rozdrcena v 16. století. V 18. století se přestalo mluvit jejich jazykem a Čibčové se asimilovali s ostatním obyvatelstvem.

Společnost Chibchů byla založena na hospodářství, které se vyznačovalo intenzivním zemědělstvím, různými řemesly a značným obchodem. Týdenní trhy ve větších vesnicích umožňovaly výměnu zemědělských produktů, keramiky a bavlněných látek a obchod se sousedními národy poskytoval zlato, které se hojně používalo na ozdoby a obětiny. Používání zlata bylo výsadou vyšší třídy, která ho také nosila na nosítkách a projevovala mu velkou úctu. Vzhledem k matrilineárnímu původu byli náčelníci a náboženští vůdci následováni syny svých sester, ačkoli půda se dědila patrilineárně. Dědicové významných úřadů podstupovali dlouhá období (6 až 12 let) půstu a ústraní, aby se připravili na své budoucí povinnosti.
Náboženství dominovalo dědičné, ale neorganizované kněžstvo, které udržovalo četné chrámy a svatyně a pořádalo propracované, ale zřídkavé veřejné obřady. Významnou součástí všech náboženských obřadů byly oběti, zejména zlaté a látkové, a při zvláštních příležitostech se Slunci přinášely lidské oběti.