Socha známá jako Myslitel je jedním z nejkrásnějších děl původem z Chokwe a reprezentuje všechny Angolany tím, že symbolizuje jejich národní kulturu. Socha je zobrazena v předklonu s oběma zkříženýma nohama a rukama položenýma na hlavě, což symbolizuje lidské myšlení. Myslitel je okouzlující dílo, které diváky skutečně nechá přemýšlet. Dílo je také znázorněno jako ochránce vesnice Chokwe a dodává všem dobrou náladu. Socha může být vnímána jako muž nebo žena, ale ať už je vnímána jakkoli, představuje silný smysl pro moudrost a vědění a je vnímána s velkým respektem. Myslitel je jedním z nejstarších a nejznámějších artefaktů v Angole.
Kulturní kořeny Angoly jsou spjaty s tradicemi centrálních národů Bantu a starobylého království Kongo . Angola, ležící na jihozápadním pobřeží Afriky, se po roce 1500 stala klíčovou kolonií rostoucí portugalské říše, ale po většinu let své nadvlády mělo Portugalsko jen malý kulturní vliv a spokojilo se s kontrolou obchodu s otroky z pevností podél pobřeží. Teprve po polovině 19. století se Portugalsko snažilo získat kontrolu nad celým územím, což vyvolalo odpor, který inspiroval mnoho uměleckých děl a literatury. Boj Angoly za nezávislost byl dlouhý a násilný a život v nezávislém státě byl také poznamenán intenzivní občanskou válkou. Tyto nepokoje bránily rozvoji bantuských zvyků a zničily také portugalštější tradice pobřežních měst.
Největší etnolingvistické skupiny v Angole mají odlišné kulturní profily i politickou loajalitu. Nejpočetnější jsou Ovimbunduové, kteří se nacházejí ve středních a jižních oblastech a hovoří jazykem Umbundu. Mbundu jsou soustředěni v hlavním městě Luandě a v centrálních a severních oblastech a hovoří kimbundu.
Bakongo hovoří variantami jazyka kikongo a žijí také na severu, kde se rozkládají hranice s Kongem a Konžskou republikou. Mezi další významné skupiny patří národy Lunda, Chokwe a Nganguela, jejichž sídla se nacházejí na východě. Ve větších městech, zejména v Luandě, žije malá, ale významná menšina mesticos (Portugalců-afričanů). Před rokem 1975 žila v Angole jedna z největších bělošských menšin v Africe, z nichž mnozí nikdy neviděli Portugalsko, ale většina z nich odešla pod hrozbou vyhlášení nezávislosti. Úředním jazykem v zemi je portugalština a většina Angolanů jsou římští katolíci. V menším počtu žijí také protestanti a lidé, kteří vyznávají výhradně tradiční náboženství, ačkoli mnoho Angolanů kombinuje některé tradiční víry se svým křesťanstvím.
Tradiční umění Angoly hrálo důležitou roli v kulturních rituálech označujících například přechody od narození nebo smrti, od dětství k dospělosti a období sklizně a lovu. Při výrobě masek a dalších předmětů z bronzu, slonoviny, dřeva, malachitu nebo keramiky má každá etnolingvistická skupina odlišný styl. Například rituální masky vytvořené kmenem Kunda Chokwe představují takové postavy z jejich mytologie, jako jsou princezna Lweji a princ Tschibinda-Ilunga.
Používání těchto obřadních masek je vždy doprovázeno hudbou a vyprávěním příběhů, které se významně rozvinuly. Literární kořeny Angolanů v ústní tradici byly v průběhu 19. století překryty spisy portugalsky vzdělaných Afričanů ve městech.
Literatura pomáhala soustředit protikoloniální odpor a hrála důležitou roli v boji za nezávislost. Nejznámější angolský básník Antonio Agostinho Neto byl vůdcem významného politického hnutí. Jeho díla se soustředila na témata svobody a byla přeložena do mnoha jazyků. Literatura po získání nezávislosti však byla omezena cenzurou a pokračujícími politickými spory.
Mnoho staveb v Angole je dokladem kulturního přínosu Portugalců. Mezi nejstarší památky patří kostely na dalekém severu, které sloužily jako základny misionářů v království Kongo. Jedním z mnoha krásných příkladů je kostel Se ve městě Mbanza Kongo.
Pozdější výstavba mnoha pobřežních pevností odpovídá rostoucímu obchodu s otroky v oblasti. Nejznámější z nich je pevnost Sao Miguel v Luandě, postavená na přelomu 17. a 18. století. Tato mohutná pevnost byla po mnoho let samostatným městem chráněným silnými zdmi posetými děly. Pevnost sloužila jako skladiště otroků, správní centrum a rezidence portugalské komunity. Další působivou památkou hlavního města je katedrála v Luandě, dokončená v roce 1628. Prakticky každé pobřežní město má soubor historických budov, které jsou si do značné míry podobné. Například kostel Sao Tiago ve městě Namibe byl postaven v průběhu 19. století ve stylu velmi připomínajícím kostely ze 16. století v severněji položených městech.
.