Předtím, než se Scott Carney vydal na polskou horu ve spodním prádle a při teplotách 10 stupňů pod nulou, věřil, že jeho dny dobrodružství jsou u konce. Bylo mu kolem třiceti let. Vzděláním antropolog a povoláním novinář měl za sebou dvě knihy o nebezpečných extrémech, do kterých se lidé vydávají, aby našli spásu – první o černém trhu s dárcovstvím orgánů, druhou o fatálních následcích určité meditační praxe.
Jeho cesta na polskou horu – jmenuje se Sněžka, měří 5 300 metrů a je vrcholem slezského pohoří – začala jednoho odpoledne u počítače v Long Beach v Kalifornii, za oknem se mu jemně pohupovaly palmy. Nečinně googlil, když narazil na obrázek padesátiletého muže, který seděl se zkříženýma nohama na ledovci za polárním kruhem a nebyl oblečený.
Tím mužem byl Wim Hof, nizozemský evangelista extrémní fyzické metody, která mu podle jeho tvrzení umožňovala libovolně zvyšovat a snižovat tělesnou teplotu a ovládat imunitní systém silou mysli. Carneyho to zaujalo, ale zároveň byl velmi skeptický. Rozhodl se Hofova tvrzení prozkoumat a přesvědčil časopis Playboy, aby ho přihlásil na týdenní zasvěcení do Holanďanových metod, které proběhlo v lednu v chatrči ve Slezsku.
Předpokládal, že půjde o dalšího gurua s vidinou hlavní šance, o další zkoumání způsobů, jakými lze důvěřivce ve jménu osvícení připravit o peníze (týden stál Carneyho a jeho spolustolovníky každého 2000 dolarů).
Jeho skepse netrvala dlouho. Na konci týdne, po krátkém kurzu dechových technik, které Hof předváděl, a řízeném vystavení zimním živlům a ledové vodě, se Carney cítil proměněný. Nejenže dokázal vylézt na Sněžku ve dvoumetrové vrstvě sněhu, ale objevil v sobě jakési nadšení – a obrovský pocit vnitřního tepla. Byl obrácen.
Jeho nejnovější kniha Co nás nezabije zkoumá vědu a filozofii metod Wima Hofa, které slibují uvolnění dřímajícího „vnitřního ohně“ vytvořením tkáně bohaté na mitochondrie – „hnědého tuku“, který vzniká, když je tělo vystaveno extrémnímu chladu.
V době, kdy se s ním Carney setkal, Hof proslul tím, že běžel maraton naboso v Arktidě a v trenýrkách vylezl 25 000 stop na Everest. Carney si dále vychutnával nejen Holanďanův režim plavání v ledu, ale také ho doprovázel při výstupu bez trička na Kilimandžáro. „Guru-buster“ si získal muže, který tvrdil, že několik jednoduchých fyzických technik může podpořit světový mír a „vyhrát válku s bakteriemi“.
Ale Carney je spíše nadšený, než aby se nechal snadno získat, pokud jde o Hofova velkolepější tvrzení. Kniha je poměrně vyčerpávající ve svém zkoumání a poskytuje anekdotické důkazy pro Hofovo přesvědčení, že jeho režim může zlepšit život lidí s autoimunitními onemocněními – jako je Parkinsonova choroba, Crohnova choroba a revmatoidní artritida – a to s výhradami. Biologie metody se zaměřuje na potenciál vazokonstrikce – zúžení cév v reakci na extrémní chlad. Filozofie, která za ní stojí, naznačuje, že naše těla – a mozky – potřebují vystavení fyzickým extrémům, aby si uvědomily, čeho jsou schopny.
Když se mnou Carney mluví o své konverzi, vysvětluje své přesvědčení, že jsme „zapomněli“, jak získat přístup k schopnostem, které Hof popisuje. „Naše technologie pokročily natolik, že už se nevnímáme jako součást přírody,“ říká. „Vždyť jsme jen velké chytré opice, ne? Jednou z hnacích sil našeho technologického pokroku byla snaha maximalizovat komfort a pohodlí – a to má své důsledky.“
Ať už je tímto pokrokem termostatem řízená teplota v místnosti, slušná pohovka nebo snadná navigace, cílem je podle Carneyho chránit se před věcmi, které jsou fyzicky i psychicky náročné. Bez těchto každodenních výzev jsme podle něj podkopali naši přirozenou biologickou výzbroj. Hofova metoda – která začíná hyperventilací a vrcholí spoustou ledu – má zapnout a probudit zabudované energie a spustit imunitní reakce – tytéž reakce, které našim předkům umožnily putovat tundrou a prospívat v nevytápěných jeskyních.
Myšlenka je to svůdná, ale není Carney opatrný při evangelizaci potenciálně nebezpečných praktik? Tvrdí, že existují určité důkazy, které Hofovu teorii podporují, i když nejsou přesvědčivé ani zcela vědecky podložené. „Vždy existuje riziko, že lidé tyto věci dovedou do extrému,“ říká. „Jednou z mých obav při psaní této knihy je jistě to, že by si ji někdo mohl přečíst a pomyslet si: „Panebože, já mohu být imunní vůči živlům!“ a pak zemřít na vrcholu hory. To není poselství, které prosazuji…“
Je také opatrný, když popisuje zdravotní tvrzení, která Hof uvedl, ale je zjevně osobně přesvědčen. S manželkou se přestěhoval do Boulderu v Coloradu na úpatí Skalistých hor, kde může snáze zažívat teplotní extrémy než na pobřeží. Přesto o sobě nechce říct, že je stoupencem „hnědého tuku“. Ačkoli se nechal svést Hofovou filozofií, snaží se ji vyvážit jasnozřivým zkoumáním Holanďanových slabostí.
Hof působí jako svérázný Sparťan, ale nikoli jako šarlatán. „Dobré je, že byste jím nikdy nechtěli být,“ říká Carney. „Má velmi neuspořádaný život. Děti s různými ženami, alkoholismus v minulosti. Je chybující a lidský. Mám pocit, že když se s ním stýkáte, nutí vás to věřit jeho opravdu dobrým vlastnostem.“
Jsou to čtyři roky, co se poprvé setkali v Polsku, a zůstávají blízkými přáteli. Carney si zachoval svůj režim. „Dnes ráno jsem si dal studenou sprchu, udělal jsem 70 kliků a 15 minut dechového cvičení se svou ženou“ (která je také konvertitkou). Ale právě pochopení souvislostí mezi jeho zdravím a životním prostředím mu změnilo život. „Je mi teď mnohem příjemnější být v nepohodlí,“ říká. Pochopení extrémů mu podle jeho názoru poskytuje smysl pro „fyzickou perspektivu“. Cítí se nejen zdravější, ale i součástí přirozeného řádu věcí. Zatímco naše reakce typu „bojuj nebo uteč“ se v dnešní době stejně často spouštějí při obavách o hypotéku nebo při rozhořčení nad internetem, říká, kontakt s živly nám připomíná jak naši křehkost, tak naši sílu.
Režim se stává návykovým. Studená sprcha možná uvolní pár endorfinů, ale je to jen vstupní droga. Carney touží po pocitu ponoření se do ledu. „Skočit do hodně studené vody a vědět, že vám bude teplo, je docela fajn,“ říká. Dělá to tak často, jak jen může.
Jeho kniha spojuje psychologickou přitažlivost této praxe s atraktivitou trestajících překážkových soutěží, jako je například Tough Mudder. Carney v těchto výzvách vidí nejen zdravotní přínos, ale také jakýsi obřad, který společnost poskytuje jen zřídka: „Kdysi se říkalo, že ‚válka z tebe udělá chlapa‘,“ říká. „Myšlenka, která nám zjevně neprospívá. Při těchto druzích disciplín se člověk vystavuje výzvě a dokazuje, že ji dokáže překonat. Z toho plyne mnoho výhod.“
Jako antropologa se zájmem o východní náboženství mě zajímá, nakolik to vidí v asketické, mnišské tradici. Není to jen masochismus?“
„Souvisí to spolu, ale není to totéž,“ říká. „Asketi zapírají tělo, aby se přiblížili Bohu. To ale není jádro věci. Je to oslava toho, co naše tělo dokáže. Nemusíte to dělat každý den po celý den. Když chceš, můžeš si občas obléknout kabát. Nenavrhuji, abyste se stali jeskynními lidmi, zahodili internet a zapomněli na moderní medicínu. Je to o rovnováze,“ odmlčí se. „Ale myslím, že to rozhodně ukazuje, že v bolesti může být i radost.“
Co nás nezabije od Scotta Carneyho vychází 11. května v nakladatelství Scribe Publications za 14,99 liber. Chcete-li si objednat výtisk za 12,74 liber, navštivte stránky bookshop.theguardian.com
{{vlevo nahoře}}
{{{vlevo dole}}
{{vpravo nahoře}}
{{{vpravo dole}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Sdílet na Facebooku
- Sdílet na Twitteru
- Sdílet e-mailem
- Sdílet na LinkedIn
- Sdílet na Pinterestu
- Sdílet na WhatsApp
- Sdílet na Messenger
.