Buddhisté se často za projevy hněvu navzájem stydí. Ale navázat kontakt s naším hněvem je životně důležité.
Pokud se snažíme zapojit do destruktivních společenských struktur, což musíme, naše úsilí nás přivede do přímého vztahu s hněvem a rozhořčením. V nejhorším případě nás hněv spaluje, zraňuje druhé, nebo když ho potlačujeme, propadáme depresi. Zejména ženy – které byly po tisíciletí socializovány, aby byly vstřícné, milé, hezké a vstřícné – jsou zahanbovány, když projeví hněv. Namísto toho, aby se tvarovaly do preclíků ve službách pokřivené a nezralé moci – což je zanechává utlumené, manipulativní, frustrované, poškozené a škodlivé – mohou ženy rozpoznat rozhořčení u jeho kořene: aktivované energie, kterou zažívají ve svém těle. Tato energie, když se vydestiluje do jasnosti a moudrosti, spálí odpad sebehledajících tužeb a strachů. Protíná jemnou závislost na transcendentních, klidných stavech – závislost, která je mezi praktikujícími dharmy až příliš častá.
V oblasti buddhistické ikonografie a praxe vidíme dynamickou sílu prudké ženské energie zastoupenou ve vadžrajánové škole, zejména v ženském obrazu Vadžrajogini. Je známá jako „esence všech Buddhů“ a je zobrazována v tanečním postoji podobném postoji Šivy. V ruce třímá ostrý nůž, který symbolizuje její schopnost prořezávat nevědomost a iluze. Její vlasy jsou nezkrotné a její tvář vyzařuje numinózní, hněvivý výraz. Je divoká. Její rudé tělo plane žárem jogínského ohně a je obklopeno plameny moudrosti.
Toto vyobrazení znamená dar ochránkyně ženského rodu. Máme-li se vydat na požehnanou a vyčerpávající cestu zářivého, divokého a zároveň něžného srdce, které je pro naši dobu potřebné, pak je hněv přínosem. Jak se můžeme při pohledu na bezmyšlenkovité ničení planety necítit pobouřeni? I když je hněv nepříjemná a obtížná emoce, slouží životně důležitému účelu. Otřásá námi z hloupé malichernosti životního stylu celebrit a mediálních špinavostí. Měli bychom být ve válečném stavu, stejně jako tváří v tvář mimozemské invazi. Místo toho se ztrácíme v roztržitých keckách, zatímco se kolem nás odehrává strašlivá zkáza.
Je zdravé cítit hněv a vztek, že boreální lesy v Kanadě jsou vykáceny, aby uvolnily místo těžbě dehtových písků, cítit vztek, že fosilní společnosti jsou odhodlány vytěžit poslední kapky ropy, plynu a uhlí, ať to stojí životní prostředí a lidi cokoli. Náš hněv nám říká, že se jim rozhodně nedá věřit. Naše společné blaho jim na srdci neleží. Místo toho sypou miliardy dolarů do kampaní a reklam, které dezinformují veřejnost o skutečném stavu planety.
Je důležité cítit rozčilení, lítost a hněv nad tím, co lidé způsobili. Znamená to, že máme svědomí. V buddhistickém chápání je síla svědomí strážcem světa.
Důležité je nechat se rozhořčit, místo abychom tuto syrovou emoci dezinfikovali duchovními řečmi nebo ji hanobili jako nectnost. Pokud však v sobě skrýváme hněv nebo z něj jednáme, téměř vždy nás otráví, snižuje naši důvěryhodnost a škodí druhým. Zesnulý thajský buddhistický učitel Adžán Čá doporučoval, abychom „zachytili emoce do sítě bdělosti a pak je prozkoumali, než začneme reagovat“. Hněv je varováním, že nás něco napadá a přemáhá. Pokud si ho nebudeme všímat, bude následovat nepořádek a zkáza.
Udržování hněvu však není udržitelné. Existuje tenká hranice mezi pociťováním hněvu a zaslepením jeho energií. Hněv může někdy vzniknout, když aktivujeme rané vzorce. Tento druh rozčilení potřebuje pečlivou péči.
Hněv jako zdravá reakce na nespravedlnost má jinou kvalitu. Je objasňující. V buddhistickém učení, zejména ve vadžrajánovém buddhismu, se za tzv. negativními emocemi skrývá čistá základní energie. Po transmutaci hrubších emocí se destiluje jemnější energie.
Hněv je tradičně považován za blízký moudrosti. Pokud není promítán ven na druhé nebo dovnitř k sobě, dodává nám potřebnou energii a jasnost, abychom pochopili, co je třeba udělat.
Pokud hněv předčasně odsoudíme nebo potlačíme, protože ho považujeme za nehodný toho, abychom ho cítili, pak se nám ho nepodaří transformovat. Plnost jeho ztělesněné energie nám zůstane nedostupná. Nebudeme schopni chránit to, co je třeba chránit; necháme si uniknout to nejcennější.
.