Proč mě přitahuje stejné pohlaví? Trochu se začtěte a brzy zjistíte, že existuje celá řada teorií, z nichž si můžete vybrat. Některé z nich jsou spojeny s „léčbou“, ale my tuto zjednodušenou představu nepodporujeme. Jiné zase poukazují na to, že neexistuje žádná příčina. Některé jsou součástí hry na obviňování. Ještě jiné tvrdí, že není koho vinit, protože se nic neděje.
Moje rozhodnutí?“
Podle některých lidí je to rozhodnutí, které jsem učinil já. A proto jsem na vině já. Že jsem se jednoho dne probudil a vědomě se rozhodl, že mě budou přitahovat spíše někteří chlapci, se kterými jsem vyrůstal, než některé dívky. Mohl jsem se změnit, ale chybně jsem se rozhodl, že to neudělám.
Problém je v tom, že to tak nebylo. S nástupem puberty mě instinktivně přitahovali někteří chlapci, stejně jako oni instinktivně přitahovali některé dívky. Byl jsem zkrátka jinak nastavený. Sám jsem žádné přepojování neprováděl. Ačkoli existují důkazy potvrzující proměnlivost sexuality u malého počtu lidí (zejména žen)1 , existuje jen málo vědeckých důkazů o tom, že my sami dokážeme své touhy zapínat a vypínat.
Moji rodiče?
Podle jiných jsou na vině moji rodiče. Můj blízký vztah s dominantní matkou a odtažitý vztah s pasivním otcem formovaly mou sexualitu od útlého věku. Takže na vině jsou oni.
Kromě toho, že moje máma a táta do těchto hrubých stereotypů nezapadají. Byli by první, kdo by řekl, že nejsou dokonalí, ale s oběma jsem měl po celý život dobrý vztah. A tragické je, že to, co mi bránilo mluvit s nimi o své sexualitě, byl strach, že je budou ostatní obviňovat – ačkoli já jsem je nikdy neobviňoval.
Moje minulost?
To, že jsem byl v dětství sexuálně zneužíván, je to, co to skutečně způsobilo: to, že mě jako mladého teenagera svedl ten starší muž, tak poškodilo mou sexualitu, že jsem skončil s přitažlivostí ke stejnému pohlaví. Je to jeho vina.
Ale to se nikdy nestalo. Žádný dospělý na mě nikdy takovým způsobem nevztáhl prst. Moje sexualita nebyla tímto způsobem formována nikým jiným.
Moje schopnosti?“
Můj nedostatek koordinace ruka-oko je dalším potenciálním viníkem. To, že jsem nedokázal chytit míč a vždy jsem byl jedním z posledních vybraných do sportovních týmů, ze mě formovalo někoho, kdo sexuálně toužil po typu muže, kterým bych nikdy nebyl. Na vině je můj nedostatek binokulárního vidění!“
Ale mnoho přátel mělo v dětství stejnou zkušenost a jsou zcela heterosexuální. Opravdu bych se změnil, kdybych se stal dobrým hráčem ragby? To už bylo naznačeno! Ale já stejně míč nevidím.
Moje genetika?
Podle některých mám prostě „gay gen“. Mám ho v DNA. Narodil jsem se s kaštanovými vlasy. Narodil jsem se jako gay. Ani s jedním nemohu nic dělat (kromě toho, že kaštanové vlasy mizí, zatímco přitažlivost ke stejnému pohlaví ne).
Problém je, že o existenci „gay genu“ se hodně diskutuje. 2 Ale i kdyby se ukázalo, že je to pravda, nečinilo by to sex s osobou stejného pohlaví morálně neutrálním. Každý z nás má genetické dispozice, které vedou k chování, jež Bible odsuzuje. Pravidelně slýcháme poznámky typu: „Má povahu po otci“ nebo „Rodina Smithových má dlouhou historii problémů s alkoholem“. Oprávněně nám pomáhají pochopit něčí chování (a zvyšují naši empatii), ale nebrání nám v tom, abychom lidi činili odpovědnými za jejich vlastní hněv a opilství.
Můj názor
Mohli bychom pokračovat a mluvit o problémech s obrazem těla nebo o počtu sourozenců stejného pohlaví nebo o jakékoli teorii, která je zrovna v kurzu (ať už pro-gay, nebo proti-gay hnutí). Lidské srdce a jeho touhy jsou u každého jedinečného jedince mimořádně složité. Výzkumy sice mohou někdy osvětlit některé prvky lidských tužeb, ale existují velké hloubky, které jsou nám nepřístupné. Navíc je lidské srdce v některých ohledech hluboce záludné; nerozumíme ani sami sobě, natož srdcím druhých (Jeremiáš 17,9). Měli bychom se vyvarovat zjednodušujících vysvětlení a uznat svou nevědomost.
Rád bych se však podělil o dvě velké biblické pravdy, které mi nejvíce pomohly přijmout skutečnost, že prožívám přitažlivost ke stejnému pohlaví.
Původní hřích
První je učení o prvotním hříchu. Biblické učení o tom, že – v důsledku pádu – jsou nyní všichni lidé poskvrněnými a provinilými nositeli Božího obrazu. Kdysi jsme byli dokonalí (a proto máme stále vrozenou touhu po dokonalosti), ale nyní jsme nedokonalí ve všem, co myslíme, děláme a říkáme. Všichni lidé se narodili jako hříšníci – s vrozeným sklonem žít spíše pro sebe než pro Boha nebo pro druhé. To nám nebrání dělat dobré věci (Boží obraz je stále přítomen), ale znamená to, že instinktivně děláme špatné věci (jeho obraz byl v nás takto poznamenán). Bible jasně učí, že všichni lidé přirozeně hřeší. Bible však také jasně ukazuje, že všichni lidé mají sklon hřešit jinak. Mojžíš měl mimo jiné zjevně zvláštní problém s hněvem. Pro Davida byl jednou z jeho největších slabostí sex. U Petra to byla pýcha i zbabělost. Pro Eda Shawa je to (se spoustou dalších nelítostných konkurentů) sexuální nemorálnost u osob stejného pohlaví.
Vidět svou přitažlivost k osobám stejného pohlaví jako nedílnou součást prvotního hříchu je opravdu užitečné.
Vidět svou přitažlivost k osobám stejného pohlaví jako nedílnou součást prvotního hříchu je opravdu užitečné. Pomáhá mi to jednak vidět ji jako něco, co nemohu sám odčinit; je to nedílná součást toho, co pro mě znamená být znetvořeným nositelem obrazu. Ale zároveň mě Bůh činí odpovědným za to, jak na něj reaguji a zda podle něj jednám. Bůh činil Mojžíše zodpovědným za jeho hněv, Davida považuje za viníka jeho cizoložství, o Petrovi říká, že se mýlí kvůli své pýše a zbabělosti, a za hřích považuje i chvíle, kdy jsem sexuálně projevoval svou přitažlivost ke stejnému pohlaví. Součástí důstojnosti lidského bytí je, že naše činy mají následky. Důsledky, které Bůh bere vážně – natolik vážně, že poslal svého Syna na kříž, aby zachránil lidi jako Mojžíš, David, Petr a Ed před tím, aby zaplatili plnou cenu za náš hřích. Prvotní hřích mi říká, že jsem vinen a že nemohu udělat nic, abych se této viny zbavil – ale v důsledku toho mě úžasně ukazuje na Spasitele, který se s touto vinou může vypořádat a vypořádává se s ní tím, že ji za mě smyje.
Boží svrchovanost
Druhou nejpřínosnější pravdou je pravda o Boží svrchovanosti: o jeho úplné a naprosté kontrole nad všemi věcmi, nad všemi lidmi, nade mnou. To nyní – jaksi – nesnižuje lidskou odpovědnost, mou odpovědnost za to, co si myslím, dělám a říkám. Ale dává mi to jistotu, že neexistuje nic, co se mi stalo nebo stane, co by můj Otec Bůh nemohl vzít a použít pro mé dobro. Bible tuto skutečnost skutečně slavně zaručuje (Římanům 8,28-29). To „všechno“, co mi bylo slíbeno, že použije k mému dobru, musí zahrnovat i mou přitažlivost ke stejnému pohlaví. Rozhodně je to moje osobní zkušenost, že je to jediná věc, kterou použil nejvíce k tomu, abych se mu stále více podobal.
Mezi „všechny věci“, které mi slíbil, že použije k mému dobru, musí patřit i moje přitažlivost ke stejnému pohlaví.
Na biblickém příběhu o Josefovi se učíme, že Bůh je více než schopný vzít něco, co je samo o sobě jasně špatné (prodej Josefa jeho bratry do otroctví v Egyptě), a použít to k dosažení něčeho dobrého v jeho životě – a v životě druhých (Josefovo jmenování předsedou vlády Egypta a v důsledku toho přežití celých národů – a jeho rodiny).
A tak, i když můj zájem o příčiny přitažlivosti ke stejnému pohlaví často vycházel z touhy změnit své sexuální touhy, myslím, že bych udělal lépe, kdybych se soustředil na to, co Bůh způsobil, že se v důsledku mé přitažlivosti ke stejnému pohlaví stalo: mnoho z toho pozitivního v mém životě i v životě druhých. V tom všem mi pomohla některá slova puritánského církevního pastora Johna Flavela. Používá jazyk 17. století, ale jeho slova mocně promluvila do mého života v 21. století. Zhluboka se tedy nadechněte, čtěte pomalu a využijte úžasných biblických pravd, které aplikuje na váš dnešní život:
„Možná podpoří tvé srdce, když uvážíš, že v těchto nesnázích Bůh koná dílo, z něhož by se tvá duše radovala, kdybys viděl jeho záměr. Jsme zahaleni velkou nevědomostí a nejsme schopni rozeznat, jak jednotlivé prozřetelnosti směřují k naplnění Božích záměrů, a proto podobně jako Izrael na poušti často reptáme, protože nás Prozřetelnost vede po vyjevené poušti, kde jsme vystaveni obtížím, ačkoli tehdy nás vedla a nyní vede správnou cestou do města příbytků. Kdybys jen viděl, jak Bůh ve své tajné radě přesně stanovil celý plán tvé spásy, a to i do nejmenších prostředků a okolností; kdybys jen rozeznal obdivuhodnou harmonii Božích ustanovení, jejich vzájemné vztahy spolu s obecným ohledem, který mají všechna k poslednímu cíli; kdybys měl svobodu volby, vybral by sis ze všech podmínek na světě právě tu, v níž se nyní nacházíš. Prozřetelnost je jako podivuhodný kus gobelínu složený z tisíců střípků, které se jednotlivě zdají být k ničemu, ale dohromady představují pro oko krásnou historii. 3
Amen.
- Viz například J. Michael Bailey a další, „Sexuální orientace, kontroverze a věda“, Psychological Science in the Public Interest. Přístup 13. prosince 2019.
- Viz například Julie Bindel & Paul Burston, ‚Is There A Gay Gene?‘, Guardian. Přístup 27. června 2019.
- John Flavel, Keeping the Heart, (CreateSpace Independent Publishing Platform, 2016), s. 40.
.