Christopher Clavius
Christopher Clavius (1537-1612)
O Claviově raném životě není nic známo, jen to, že se narodil v německém Bamberku. Neznáme ani jeho německé jméno, i když se nabízejí různé možnosti. Clavius vyrůstal v počátečních fázích protestantské reformace v německém regionu Franky, který zůstal katolický. Tři roky po jeho narození založil Ignác z Loyoly jezuitský řád s prvními deseti členy; do roku 1555, kdy byl Clavius měsíc před svými sedmnáctými narozeninami v Římě přijat do řádu, dosáhl počet jeho členů asi tisícovky. V roce 1556 byl poslán na univerzitu v portugalské Coimbře, kde jezuité založili vlastní kolej. Zde se učil podle běžných univerzitních osnov, ale vynikal v matematických předmětech, a pozorování úplného zatmění Slunce v roce 1560 ho přimělo k rozhodnutí, že astronomie bude jeho životní náplní. V roce 1560 se vrátil do Říma a začal studovat teologii na Collegio Romano. Ještě během teologických studií byl v roce 1564 vysvěcen na kněze. V roce 1575 se stal řádovým členem. Již v roce 1564 začal na koleji vyučovat matematické předměty a s výjimkou dvouletého pobytu v Neapoli působil na fakultě Collegio Romano až do své smrti v roce 1612.
Jako přední matematik jezuitského řádu napsal Clavius řadu učebnic, které se během jeho života dočkaly mnoha vydání. Patří mezi ně jeho verze Euklidových Elementů, komentář k Sacroboscově Kouli a knihy o algebře, astrolábu a praktické aritmetice a geometrii. Clavius byl hlavním matematikem v komisi pro reformu kalendáře, která v roce 1582 vedla k zavedení gregoriánského kalendáře. Kvůli svému bohatému matematickému dílu byl nazýván „Euklidem šestnáctého století“. Prostřednictvím své výuky a učebnic a také několika jím vypracovaných matematických osnov utvářel Clavius matematické vzdělávání v jezuitském řádu po celém světě.
Ve svých astronomických knihách se Clavius postavil proti Koperníkově soustavě z fyzikálních i biblických důvodů. Až téměř do konce svého života zůstal stoupencem Ptolemaiovské soustavy. Galileo byl s Claviovými knihami obeznámen již od svých univerzitních let a během své první cesty do Říma v roce 1587 slavného muže navštívil. Poté si čas od času dopisovali o matematických problémech a Clavius posílal Galileovi kopie svých knih, jakmile vyšly. Vydání knihy Sidereus Nuncius v roce 1610 představovalo pro Clavia a jeho matematické kolegy v Collegiu Romanu vážný problém. O jejich názor na nové jevy objevené Galileem usilovali katolíci všude, ale Clavius a jeho kolegové neměli dostatečně dobré přístroje, aby je mohli ověřit. Clavius byl zpočátku skeptický, ale koncem roku 1610 on a další matematici z koleje potvrdili existenci Jupiterových satelitů a viděli fáze Venuše. V dubnu 1611, během Galileovy návštěvy Říma, potvrdili, že jevy odhalené dalekohledem jsou skutečné. Clavius byl však při výkladu některých z nich, zejména významu drsného vzhledu Měsíce, velmi opatrný. V té době pracoval na vydání svého komentáře k Sacroboscově kouli pro své sebrané spisy. Tyto Opera Mathematica vyšly v Bamberku v letech 1611-12. V tomto posledním vydání své Sféry se Clavius krátce zmínil o Galileových teleskopických objevech takto: „Sféra je v podstatě jen jeden z nejzajímavějších objevů:
Nechci před čtenářem tajit, že před nedávnem byl z Belgie přivezen jistý přístroj. Má podobu dlouhé trubice, v jejíchž základnách jsou zasazena dvě skla, či spíše čočky, díky nimž se předměty od nás vzdálené jeví jako velmi blízké . . než jsou ony samy. Tento přístroj ukazuje na obloze mnohem více hvězd, než kolik jich lze bez něj jakkoli spatřit, zejména v Plejádách, kolem mlhovin Raka a Orionu, v Mléčné dráze a na dalších místech . . a když je Měsíc v srpku nebo v polovině úplňku, jeví se tak pozoruhodně členitý a drsný, že se nestačím divit, že je na měsíčním tělese taková nerovnost. Nahlédněte do spolehlivé malé knihy Galilea Galileiho, vytištěné v Benátkách v roce 1610 a nazvané Sidereus Nuncius, která popisuje různá pozorování hvězd, jež poprvé provedl.
Zdaleka ne nejméně důležitou z věcí pozorovaných tímto přístrojem je skutečnost, že Venuše přijímá světlo od Slunce stejně jako Měsíc, takže se někdy jeví více podobná srpku, jindy méně, podle své vzdálenosti od Slunce. V Římě jsem to v přítomnosti jiných pozoroval vícekrát. Saturn k němu připojil dvě menší hvězdy, jednu na východě, druhou na západě. A konečně Jupiter má čtyři putující hvězdy, které pozoruhodným způsobem mění svá místa jak mezi sebou, tak vzhledem k Jupiteru – jak pečlivě a přesně popisuje Galileo Galilei.
Protože se věci mají takto, měli by astronomové uvažovat o tom, jak uspořádat nebeské koule, aby se tyto jevy zachránily.
Fáze Venuše učinily ptolemaiovské uspořádání planet neudržitelným. Jak zde Clavius opatrně poznamenává, bylo třeba najít alternativní uspořádání. Bylo možné upravit Ptolemaiovo schéma a nechat Merkur a Venuši obíhat kolem Slunce, zatímco Slunce a všechna ostatní tělesa kolem Země. Toto schéma bylo navrženo již v antice, ale nikdy se nedostalo do hlavního proudu astronomie a kosmologie, protože předpokládalo dvě centra rotace ve vesmíru. Jupiterovy satelity nyní ukázaly, že bez ohledu na to, jakému uspořádání dáváme přednost, existuje více než jeden střed otáčení. Existovaly dvě další alternativy, schémata Tychona Brahe a Koperníka (viz Koperníkova soustava). Jezuitští astronomové v této otázce nějakou dobu váhali, ale edikt z roku 1616 za ně věc vyřešil a tito astronomové pak přijali schéma Tychona Brahe. Filozofové a teologové je následovali pomaleji.
Když Clavius psal výše uvedenou pasáž, bylo mu 73 let a jeho zdravotní stav ho nutil přenechat aktivní práci mladším kolegům. Zemřel předčasně v roce 1612.
Poznámky:
Trvalo až do padesátých let 16. století, než se přišlo na to, že Saturnův podivný a pomalu se měnící vzhled je způsoben prstencem, který planetu obklopuje. Viz Saturn.
Tj. vysvětlení těchto zjevů. Tento překlad jsem převzal z knihy James M. Lattis, Between Copernicus and Galileo, str. 00-00.
Zdroje:Nejúplnějším anglickým zdrojem o Claviovi je James M. Lattis, BetweenCopernicus and Galileo: Christoph Clavius and the Collapse of Ptolemaic Astronomy (University of Chicago Press, 1994). O Claviově roli v gregoriánské reformě kalendáře a kontextu, v němž v Římě působil, viz Ugo Baldini, „Christopher Clavius and the Scientific Scene inRome“ in G. V. Coyne, M. A. Hoskin, and O. Pedersen, eds., Gregorian Reform of theCalendar: Proceedings of the Vatican Conference to Commemorate its 400thAnniversary (Vatican City: Pontifical Academy of Sciences, SpecoloVaticano, 1983). s. 137-170. Viz také Nicholas Jardine, „The Forging ofModern Realism: Clavius and Kepler against the Skeptics,“ Studies in Historyand Philosophy of Science 10(1979):141-173; Frederick A. Homann, „Christopher Clavius and the Renaissance of Euclidean Geometry,“ ArchivumHistoricum Societatis Jesu 52 (1983):233-246.
.