Cultura e storia aborigena

Storia aborigena

I popoli aborigeni hanno una storia comune di colonizzazione e rimozione forzata dei loro figli. Per essere culturalmente competenti, dobbiamo riconoscere e dire la verità sulla storia australiana e sul suo impatto in corso per gli aborigeni, e dovremmo capire come il passato continua a plasmare le vite di oggi.

Prima della colonizzazione gli aborigeni vivevano in piccoli gruppi familiari collegati in gruppi linguistici più grandi con confini territoriali distinti. Questi gruppi avevano complessi sistemi di parentela e regole per l’interazione sociale; avevano ruoli relativi alla legge, all’educazione, allo sviluppo spirituale e alla gestione delle risorse; avevano lingua, cerimonie, costumi e tradizioni e una vasta conoscenza del loro ambiente. In altre parole, le culture aborigene erano forti e ben sviluppate, le comunità aborigene erano autodeterminanti e i bambini aborigeni erano nutriti e protetti.

La colonizzazione europea ebbe un impatto devastante sulle comunità e le culture aborigene. Gli aborigeni furono sottoposti a una serie di ingiustizie, tra cui uccisioni di massa o lo sfollamento dalle loro terre tradizionali e il trasferimento in missioni e riserve in nome della protezione. Le pratiche culturali furono negate, e successivamente molte andarono perse. Per gli aborigeni, la colonizzazione ha significato massacri, violenza, malattie e perdite.

Nonostante gli impatti passati e presenti della colonizzazione, i sistemi di parentela, i costumi e le tradizioni aborigene continuano a prosperare, e gli aborigeni, le famiglie e le comunità rimangono forti e resistenti. 1
C’è una ricca letteratura sulla storia violenta della colonizzazione nel Victoria, compresi i massacri, le missioni, la segregazione, le morti in custodia e i diritti alla terra.

Alcune fonti a cui puoi accedere per avere informazioni sono:

• Deadly Story – History
• AIATSIS Timeline

Stolen Generations

‘The Stolen Generations are Aboriginal and Torres Strait Islander people who, when they were children, were taken away from their families and communities as the result of past government policies. I bambini sono stati portati via dai governi, dalle chiese e dagli enti assistenziali per essere allevati in istituti, dati in affidamento o adottati da famiglie bianche.

La rimozione dei bambini aborigeni è avvenuta fin dai primi giorni della colonizzazione britannica in Australia. Ha rotto importanti legami culturali, spirituali e familiari e ha lasciato un impatto duraturo e intergenerazionale sulla vita e sul benessere degli aborigeni e degli abitanti delle isole dello Stretto di Torres “2

Le scuse nazionali alle generazioni rubate

Il 13 febbraio 2008 il primo ministro dell’Australia, Kevin Rudd ha presentato le scuse alle generazioni rubate. Le scuse nazionali alle generazioni rubate sono nate da una raccomandazione dell’inchiesta nazionale sulla separazione dei bambini aborigeni dalle loro famiglie. Essa ha evidenziato la sofferenza delle famiglie indigene sotto le leggi e le politiche di protezione e benessere del Commonwealth, degli stati e dei territori aborigeni.

L’inchiesta nazionale ha poi portato al rapporto Bringing Them Home che è stato presentato in Parlamento il 26 maggio 1997. Esso conteneva 54 raccomandazioni su come rimediare ai torti fatti alle popolazioni aborigene e delle isole dello Stretto di Torres dalle leggi e dalle politiche razziali dei governi che si sono succeduti in tutta l’Australia.

Le raccomandazioni 5a e 5b suggerivano che tutti i parlamenti australiani e le forze di polizia degli stati e dei territori riconoscessero la responsabilità delle passate leggi, politiche e pratiche di rimozione forzata e che a nome dei loro predecessori chiedessero ufficialmente scusa alle persone, famiglie e comunità indigene.3

Guarda le scuse nazionali alle generazioni rubate

Cultura aborigena

Ci sono molte culture e popoli aborigeni. Le culture aborigene esistono e prosperano in una vasta gamma di comunità in tutta l’Australia. Gli aborigeni con cui lavori non sono tutti uguali – la loro cultura, ciò che apprezzano e tengono caro, come vivono e prendono decisioni e le loro relazioni sono diverse. Come nelle culture occidentali e orientali, le culture aborigene hanno caratteristiche che condividono e altre che le differenziano, quindi è importante evitare supposizioni riguardo alle culture aborigene.

Mentre la diversità esiste attraverso e all’interno delle comunità aborigene, alcune caratteristiche culturali aborigene fanno parte di tutte le culture aborigene e uniscono gli aborigeni attraverso la storia e le esperienze condivise. Comprendere queste caratteristiche culturali e apprezzare il loro impatto per gli aborigeni di oggi è una pietra miliare della competenza culturale.4

“Per migliaia di anni, gli abitanti originari dell’Australia, gli aborigeni e i Torres Strait Islander hanno occupato le terre con confini molto diversi da quelli odierni, incentrati su relazioni culturali intime con la terra e il mare.

Questa mappa è un tentativo di rappresentare tutti i gruppi linguistici, tribali o nazionali dei popoli indigeni dell’Australia. I gruppi aborigeni e Torres Strait Islander sono stati inclusi nella mappa sulla base delle risorse pubblicate disponibili tra il 1988 e il 1994 che determinano i confini culturali, linguistici e commerciali e le relazioni tra i gruppi”.5

Esplora la mappa in ulteriori dettagli.

Connessioni culturali aborigene

Per gli aborigeni, la cultura è il fondamento su cui è costruito tutto il resto.

La cultura è alla base di tutti gli aspetti della vita, compresi i legami con la famiglia e la comunità, la connessione con il paese, l’espressione di valori, simboli, pratiche culturali e forme tradizionali e contemporanee di espressione culturale come la lingua aborigena, cerimonie, eventi culturali, racconti, danza, musica e arte. Il seguente diagramma evidenzia queste importanti connessioni culturali:

Legami di parentela aborigeni

Gli aborigeni vedono gli individui all’interno di una comunità in modo olistico. La comprensione aborigena dell’individuo è in relazione alla famiglia, alla comunità, alla tribù, alla terra e agli esseri spirituali della tradizione e del sogno. I bisogni e il benessere fisico, emotivo, sociale, spirituale e culturale di una persona sono intrinsecamente legati – non possono essere isolati. La persona non è vista come separata, ma in relazione a e con gli altri. Una prospettiva aborigena vede:

• la relazione della persona con tutta la sua famiglia, non solo con i genitori e i fratelli
• la relazione della persona con la sua comunità, non solo con la sua famiglia
• la relazione della persona con la terra e gli spiriti che determinano la tradizione e il significato.6

Nelle comunità aborigene, le reti di parentela sono basate su relazioni di sangue, matrimonio, associazione e significato spirituale. Un aborigeno ha fratelli, sorelle, madre, padri, zii e zie, che si aggiungono alle relazioni di sangue o di matrimonio. I bambini aborigeni capiscono che queste persone sono importanti nella loro vita – sono persone che li sostengono e sulle quali possono contare – sono la loro famiglia. Queste relazioni sono mantenute attraverso il coinvolgimento nella comunità. Anche se si vedono di rado, gli aborigeni descrivono una vicinanza che esiste – “come se l’avessi vista ieri”. Ogni individuo è importante, ha un ruolo da svolgere nella comunità ed è accettato sia per le sue forze che per i suoi limiti. La condivisione è un valore fortemente promosso. C’è un forte obbligo di condividere se gli altri hanno bisogno. La famiglia, e i propri obblighi verso la famiglia e la comunità, sono più importanti del guadagno materiale.7 Il diagramma sottostante mostra le caratteristiche chiave di una struttura familiare aborigena tradizionale.8

Rispetto per gli anziani

Da un’età molto giovane, ai bambini aborigeni viene parlato delle loro relazioni e dei loro legami con gli altri e viene loro insegnato a mostrare rispetto ai loro anziani. Nelle comunità aborigene, gli anziani svolgono un ruolo di leadership vitale.9

Un anziano è un uomo o una donna identificato e rispettato all’interno della comunità che ha la fiducia, la conoscenza e la comprensione della propria cultura e il permesso di parlarne. Sono spesso riconosciuti come capaci di fornire consigli, offrire supporto e condividere la saggezza in modo confidenziale con altri membri della comunità, in particolare con i più giovani.

Alcuni Anziani vengono chiamati Zia o Zio, ma dovresti usare questi titoli solo quando ti viene dato il permesso di farlo – chiedere semplicemente è il modo migliore per scoprire se puoi farlo o no. 10

La relazione spirituale degli aborigeni con la terra

Gli aborigeni hanno una profonda connessione con la terra o Paese, che è centrale per la loro identità spirituale. Questa connessione rimane nonostante i molti aborigeni che non vivono più sulla loro terra. Gli aborigeni descrivono la terra come sostenitrice e confortante, fondamentale per la loro salute, le loro relazioni e la loro cultura e identità.

Per gli aborigeni, il loro paese tradizionale e ciò che rappresenta in termini di storia, sopravvivenza, resilienza e identità culturale e spirituale dà loro molto di cui essere orgogliosi. Nella cultura dominante australiana, la terra è pensata come una merce da usare, godere e possedere – come un posto dove costruire una casa o coltivare cibo o sviluppare un parco. Gli aborigeni considerano la terra in modo diverso.

L’identità spirituale aborigena e il legame con la terra sono espressi nel Dreamtime. Nelle culture aborigene, il Dreamtime racconta l’inizio della vita. Gruppi aborigeni diversi hanno storie del Dreamtime diverse, ma tutte insegnano aspetti che riguardano la vita quotidiana. Le storie del Dreamtime insegnano agli aborigeni l’importanza di condividere e prendersi cura delle persone della loro comunità, di nutrire la terra e del significato della terra e delle sue creature.

Le storie del Dreamtime trasmettono la storia degli aborigeni, la loro relazione con la terra e la loro connessione spirituale. Per gli aborigeni, la loro connessione con il Dreamtime è ancora viva e vitale oggi e lo sarà anche in futuro. La complessa serie di valori spirituali sviluppati dagli aborigeni e che fanno parte del Dreamtime includono “autocontrollo, fiducia in se stessi, coraggio, parentela e amicizia, empatia, un senso olistico di unità e interdipendenza, rispetto per la terra e il paese e responsabilità per gli altri”.11

Il seguente diagramma mostra come, per gli aborigeni, tutti gli aspetti della vita siano interconnessi attraverso la centralità della terra e della spiritualità.12

Bandiere degli aborigeni e degli abitanti dello stretto di Torres

Le bandiere degli aborigeni e degli abitanti dello stretto di Torres sono particolarmente importanti per gli aborigeni. Le bandiere possono indicare orgoglio, mostrare grande rispetto e leadership e possono migliorare la guarigione. Il potere dei messaggi trasmessi dalle bandiere aborigene e delle isole dello Stretto di Torres non dovrebbe essere sottovalutato. Le organizzazioni tradizionali che espongono le bandiere degli aborigeni e degli abitanti dello Stretto di Torres dimostrano il loro sostegno agli aborigeni e agli abitanti delle isole dello Stretto di Torres. Comprendere la storia e il significato delle bandiere, ed esporre le bandiere in modo appropriato è un passo verso la creazione di un luogo di lavoro culturalmente sicuro per il personale aborigeno.

La bandiera aborigena

Harold Thomas, un artista acclamato, membro delle Generazioni rubate e un uomo Luritja dell’Australia centrale, ha progettato la bandiera aborigena. La bandiera è stata originariamente progettata come bandiera di protesta per il movimento per i diritti alla terra degli aborigeni australiani. È un simbolo di identità, unità e diritti degli aborigeni.

La bandiera aborigena è divisa orizzontalmente in metà uguali di nero (sopra) e rosso (sotto) con un cerchio giallo al centro. Il nero rappresenta il popolo aborigeno. Il rosso rappresenta la terra e le relazioni spirituali con la terra. Il giallo rappresenta il sole, datore di vita e protettore. Bisogna fare attenzione a sventolare correttamente la bandiera aborigena, perché è stata causata una grave offesa quando le bandiere sono state esposte capovolte.

La bandiera aborigena è stata innalzata per la prima volta ad Adelaide nel giorno nazionale aborigeno del 12 luglio 1971 ed è stata adottata a livello nazionale nel 1972 quando è stata sventolata sopra la “Tent Embassy” aborigena a Canberra. Nel 1995, la bandiera è stata proclamata ‘Flag of Australia’ sotto il Flags Act 1953, per riflettere la sua crescente importanza nella società australiana.

La bandiera degli abitanti dello Stretto di Torres

La bandiera degli abitanti dello Stretto di Torres è stata creata come simbolo di unità e identità per gli abitanti dello Stretto di Torres. Fu disegnata dal defunto Bernard Namok, allora studente quindicenne di Thursday Island. Fu riconosciuta dalla Aboriginal and Torres Strait Islander Commission nel 1992. Nel 1995, la bandiera è stata proclamata “Bandiera dell’Australia” ai sensi del Flags Act 1953, per riflettere la sua crescente importanza nella società australiana.

La bandiera delle isole dello Stretto di Torres presenta tre strisce orizzontali colorate, con il verde in alto e in basso e il blu al centro, divise da sottili linee nere. Il colore verde rappresenta la terra, il blu il mare e il nero il popolo indigeno. Un dhari (copricapo) bianco si trova al centro con una stella bianca a cinque punte sotto di esso. Il dhari rappresenta il popolo delle isole dello Stretto di Torres. La stella rappresenta i cinque principali gruppi di isole e il colore bianco rappresenta la pace. Usata nella navigazione, la stella è anche un simbolo importante per la gente di mare dello Stretto di Torres.13