初期の生活と作品編集
イシャーウッドは1904年にイングランド北部マンチェスターに近いチェシャーの家族の土地に生まれた。 ヨーク・アンド・ランカスター連隊の職業軍人だったフランクことフランシス・エドワード・ブラッドショー・イシャーウッド（1869-1915）と、ワイン商の一人娘キャスリーン・ブラッドショー・イシャーウッド（旧姓マシェル・スミス、1868-1960）の長男であり、成功したワイン商である。 イシャーウッドは、チェシャー州のマープルホールとワイバースレグホールの従者ジョン・ヘンリー・イシャーウッドの孫で、先祖にはチャールズ1世の死刑執行令状に署名したピューリタン裁判官ジョン・ブラッドショーも含まれている。 イシャーウッドの父フランクはケンブリッジ大学とサンドハースト陸軍士官学校で教育を受け、ボーア戦争で戦い、第一次世界大戦で戦死した。母キャスリーンは母を通して裕福なグリーン・キングの醸造家の一員であり、イシャーウッドは小説家グラハム・グリーンのいとこであった。 フランクとキャスリンは長男にクリストファー・ウィリアム・ブラッドショー・イシャーウッドという名前をつけたが、イシャーウッドは1946年にアメリカ合衆国の市民権を得た際に、この名前を簡略化した。
ダービーシャーにある寄宿学校レプトンで生涯の友エドワード・アップワードと出会い、架空のイギリス村を一緒に作り、それは彼の自伝『ライオンと影』（1938）で描かれている通りである。 1925年のクリスマスに、予備校時代の友人W.H.オーデンを再び紹介される。 オーデンを通じて、イシャーウッドは若き詩人スティーヴン・スペンダーと出会い、オーデンの第一詩集『詩集』（1928年）を印刷することになる。 イシャーウッド、オーデン、スペンダーは、1930年代のイギリスで最もエキサイティングな新しい文学グループとして認識されていた。 オーデンはイシャーウッドを、後に「オーデン・グループ」あるいは「オーデン・ジェネレーション」と呼ばれるようになる小説家と名づけた。 9700>
ケンブリッジ大学を卒業後、家庭教師として働き、後にヴァイオリニスト、アンドレ・マンジュー率いる弦楽四重奏団の秘書として働きながら、最初の小説を完成させた。 1928年に出版された『共謀者たち』は、子供とその親との間の自己決定のための闘争を描いたものである。 1928年10月、イシャーウッドはキングス・カレッジ・ロンドンの医学生として入学するが、半年で退学する。
1929年3月、イシャーウッドはオーデンの大学院留学先であるベルリンでオーデンと合流。 この10日間の滞在が、イシャーウッドの人生を変えた。 地下のバー「コージー・コーナー」で知り合ったドイツ人の少年と関係を持ち、マグヌス・ハーシュフェルドの性科学研究所で「自分の種族に直面することになった」。 7月に再びベルリンを訪れ、11月に移住した。
Sojourn in BerlinEdit
Isherwood, finished his second novel, the Memorial, about the first world war impact of his family and his generation.In Berlin, 1932. また、彼は日記をつける習慣も続けていました。 その日記から、ジェラルド・ハミルトンとの実生活での友情に着想を得た『Mr. Norris Changes Trains』（1935）や、貧困、失業、ユダヤ人や共産主義者への攻撃の増加、カフェやバー、売春宿でのナイトライフの反抗的享楽主義に無視されて、ヒトラーが台頭するベルリンの肖像を描いた『ベルリンにさよなら』（1939）の素材が集められたのであった。 ベルリンにさよなら』には、左翼雑誌『ニュー・ライティング』に掲載された物語が含まれており、また、イシャーウッドの1937年の小説『サリー・ボールズ』も収録されています。 1951年、「ベルリンにさよなら」はジョン・ヴァン・ドゥルーテンによってニューヨークで舞台化され、イシャーウッドの冒頭のパラグラフからとった「私はカメラだ」というタイトルで上演された。 1932年、イシャーウッドは若いドイツ人、ハインツ・ネッダーマイヤーとの交際を開始する。 1933年5月、二人は一緒にナチス・ドイツを脱出し、最初はギリシャに向かった。 1934年1月、ネッデルマイヤーはイギリスへの入国を拒否され、二人が一緒に暮らせる性の故郷を探す旅に出る。 二人はカナリア諸島、コペンハーゲン、ブリュッセル、アムステルダム、ポルトガルのシントラで暮らしながら、ネダーマイヤーの新しい国籍とパスポートを取得しようとした。 1937年5月、ネッダーマイヤーは徴兵忌避と相互オナニーでゲシュタポに逮捕される。
この間、イシャーウッドはしばしばロンドンに戻り、最初の映画脚本の仕事を受け、ウィーン人監督ベルトルド・ヴィアテルと映画『小さな友達』（1934）で仕事をするようになる。 オーデンとは、『皮下の犬』（1935）、『F6の上昇』（1936）、『辺境で』（1938）という3本の戯曲を共同制作し、いずれもロバート・メドレーとルパート・ドーンのグループシアターで製作された。 1938年1月、イシャーウッドとオーデンは中国に渡り、日中戦争についての『戦争への旅』（1939年）を執筆。 翌年の夏にはアメリカ経由でイギリスに戻り、1939年1月にアメリカへの移住を決意。 Auden（右）、Carl Van Vechten撮影、1939年
カリフォルニア州ハリウッドに住んでいるとき。 カポーティの代表作『ティファニーで朝食を』には、「サリー・ボウルズ」という物語の痕跡が残っており、イシャーウッドの『ベルリン物語』に影響を受けることになる。
イシャーウッドはまた、同じくカリフォルニアに移住していたイギリスの小説家・劇作家のドディ・スミスと親しくなり、彼女はイシャーウッドが進行中の作品を見せる数少ない人物のひとりとなった。 翌年、彼は市民権を申請し、質問に正直に答え、船に食料を積み込むような非戦闘員の職務を引き受けると答えた。 医療部隊に志願していたことも役に立った。 帰化式では、国を守ることを誓う必要があることを知り、すでに反対や留保を表明していたので、宣誓をすることにした。 1946年11月8日、アメリカ市民となる。
写真家ウィリアム・”ビル”・キャスキーと同棲を始める。 1947年、二人は南米を旅する。 1949年に出版された『コンドルと牛』という二人の旅を描いた本に、イシャーウッドが文章を書き、キャスキーが写真を撮った。
1953年のバレンタインデー、48歳のとき、サンタモニカの海岸で友人たちの中にいた10代のドン・バチャルディと出会う。 当時のバカディの年齢についてはさまざまな報告があるが、バカディは後に “当時はおそらく16歳だった “と語っている。 しかし、彼は18歳であった。 9700>
二人の関係が始まったばかりの頃、イシャーウッドは何年か前から取り組んでいた小説『夕方の世界』（1954）を完成させ、バカディはそれをタイプしていた。
イシャーウッドとバカディの30歳の年齢差は、当時、バカディは彼自身の言葉を借りれば「一種の児童売春」とみなされ、眉をひそめたが、二人はハリウッドの多くの友人とともに南カリフォルニア社会でよく知られた、確立したカップルとなった。
Down There on a Visitは1962年に出版された小説で、ベルリン物語で取り上げられた時期に重なる4つの関連物語で構成されている。 多くの批評家の意見では、イシャーウッドの最も優れた業績は、1964年に発表した小説『A Single Man』で、ロサンゼルスの大学教授である中年のゲイであるイギリス人のジョージの一日を描いたものである。 この小説は、2009年に映画『シングルマン』として映画化された。 1964年、イヴリン・ウォーがアメリカの葬儀業界を痛烈に風刺した『The Loved One』をトニー・リチャードソンが映画化した際、イシャーウッドはアメリカの作家テリー・サザンと共同で脚本を担当した。
イシャーウッドとバッカーディはサンタモニカで生涯を共にした。 1981年に前立腺癌と診断されたイシャーウッドは、1986年1月4日にサンタモニカの自宅で81歳の生涯を閉じた。 遺体はUCLAの医学部に寄贈され、遺灰は後に海に撒かれた。 バカディは独立した芸術家として成功し、瀕死のイシャーウッドの肖像画はイシャーウッドの死後によく知られるようになった。
ヴェーダンタとの関わり編集
ジェラルド・ハードがイギリスの作家オルダス・ハクスリーにヴェーダンタ（ヒンドゥー中心の哲学）と瞑想を紹介したことがきっかけで。 1937年にアメリカに渡ったハードとハクスリーは、南カリフォルニアのヴェーダンタ協会の行事に参加し、インドのラーマクリシュナ教団の僧侶である創設者スワミ・プラバヴァナンダの指導のもと、ヴェーダンタ派になった。 二人ともスワミに入門した。 イシャーウッドは、ハックスレーと親交があり、時には共同研究もしていた。 ハクスリーはイシャーウッドにスワミのヴェーダンタ協会を紹介した。 9700>
ヴェーダンタへの改宗は非常に激しく、イシャーウッドは1939年から1945年の間、ヴェーダンタの経典の研究に没頭し、一時は協会の僧侶にもなったが、次の小説を書くことはできなかった。 その後35年間、イシャーウッドはスワミと協力して『バガヴァッド・ギーター』を含むさまざまなヴェーダンタ聖典の翻訳を手がけ、協会の機関誌に記事を書き、時にはハリウッドやサンタバーバラ寺院で講義をした。 長年にわたり、彼は水曜日の夜にハリウッド寺院にやってきて、30分ほどラマクリシュナの福音書を読み、その後スワミが信者たちからの質問を受けた。
1950年から1978年にかけて、イシャーウッドはハリウッド寺院とサンタバーバラ寺院で53の講義を行った。 彼は日記や『My Guru and His Disciple』という本の中で、自分は説教する資格がないと感じていると述べており、そのため彼の講義のほとんどは、主にスワミ・ヴィヴェーカナンダなど他の人が書いた論文を読み上げるものであった。 ラマクリシュナとは誰か』『作家とヴェーダンタ』や、ラマクリシュナの舎利子であるギリシュ・チャンドラ・ゴーシュについての講義など、オリジナルの講義もいくつかあった。
イシャーウッドは、南カリフォルニアのヴェーダンタ協会の隔月刊誌『Vedanta and the West』の制作にも大きく関わっている。 1943年から1945年までは編集長、1951年から1962年まではオルダス・ハクスリー、ジェラルド・ハードとともに編集顧問、さらに1951年から1958年まではジョン・ヴァン・ドゥルーテンとともに編集顧問を務めた。 1949年から1969年まで、ジャーナルに40本の記事を執筆した。