コンゴの多くの民族と地域は、絵画、彫刻、音楽、ダンスなどの伝統芸術をモザイクのように発展させてきた。 彫刻や彫塑は、その産地の様式によって分類される傾向がある。 南西部ではコンゴ族の石や釘を使ったンキジ像、ヤカ族の仮面や置物などが知られています。 中南部のクバ族は、王に似せて作られ、王の不在時に象徴的な役割を果たすンドップ像で知られる。 . ルバ族の芸術は南東部を支配し、母性を表現する彫像を通して、社会における女性の強い影響力を反映しています。 ルバ族の北に位置するレガ族はマスクや象牙を生産しています。 ザンデとマンベツの芸術は北部地域に含まれます。 ザンデ族の芸術は教団の彫像、槍や弓の軸、擬人化された陶器が特徴で、マンベツ族の芸術は細長い頭を持つ様式化された人物像が特徴です。
Frank Willett
Mario Carrieri
詩人のClémentine Madiya Faik-Nzuji、Kama Kamanda、Ikole Botuli-Bolumbu、劇作家のNtumb Diur、小説家の Timothée Malembe と Paul Désiré-Joseph Basembeなど、現代のコンゴ人の何人かは国際的に高い評価を得ている。 伝統的な口承文学の収集と保存も重要で、民俗学者や民族学者は、イトゥリ熱帯雨林のムブティ・ピグミーの物語、テケ族の諺、ングバカ族の長話など、様々な伝統的表現のアンソロジーを制作している。 キンシャサは世界の偉大な音楽の中心地の一つとして広く知られており、コンゴ音楽の影響は特にサハラ以南のアフリカ全域に及んでいると思われる。 1950年代、キンシャサのマトンゲ地区のナイトクラブで演奏していたミュージシャンたち、中でもカベセレ・ツァマラやフランソワ・ルワンボは、アフリカン・ジャズ（またはOKジャズ）と呼ばれるスタイルを確立し、このスタイルはアフリカ大陸やヨーロッパ、北米の現代ミュージシャンに影響を与えるようになった。 1960年代にはルンバやスークスが流行し、パパ・ウェンバやグランド・ザイコ・オーケストラが世界的な人気を博した。 そのサウンドと相まって、キャバチャやシラウカなどの新しいダンスステップがアフリカ各地で広く取り入れられるようになったのです。 コンゴで最も尊敬されている音楽家はパパ・ウェンド（Wendo Kolosoy、1925-2008）で、コンゴ・ルンバの基礎を築いた歌手であり音楽家であり、そのキャリアは70年に及んだ。 1990年代後半、アフリカ音楽ファンから1955年のヒット曲「マリー・ルイーズ」を再発見され、再演を促されて引退を余儀なくされた。 その後、彼は自分のグループ、ビクトリア・バコロ・ミジキ・オーケストラとともに、アフリカやヨーロッパのフェスティバルに出演している。 現在、最も人気のあるコンゴの音楽スタイルは、キューバのメレンゲ、コンゴのルンバ、西アフリカのハイライフが融合したもので、コンゴで出会った多くの影響を反映している。