by Jayaram V
一般的な意味では、アメーシャスペンタまたはアメーシャスパンズはアフラマズダによって彼自身のオーラから作られた光輝または豊潤な不死者で、すべてのオーラ、大天使、守護霊と普遍的存在も含まれます。 しかし、より限定的な意味では、アメーシャスペンタはアフラマズダがアヒルマンやアングラマイヌとその悪霊の軍団の悪行から世界を守るために霊界に創造した6人の不滅の存在です。 抽象的な意味では、アメーシャスペンタはアフラマズダご自身のさまざまな属性を擬人化したものです。 6人のアメーシャスペンタのうち、3人は男性で、3人は女性です。
倫理的な観点から、アメーシャスペンタは地上の人間のための純粋さと神性の象徴または理想としての役割を果たし、彼らは修行と崇拝を通して自分自身の中で実現し、悪から身を守ることができるのです。 スペンタとは「増える」「成長する」という意味です。 アメーシャ・スペンタは、ゾロアスター教の礼拝者や信仰を持つ人々が、個々に代表される良い資質を自分自身の中で成長させたり増やしたりすることを助けます。 ゾロアスター教の教典、特に『ガタス』では、アフラ・マズダがアヒルマンと対決した直後に無限の時間に創造した普遍的存在、不滅の存在として、アメーシャ・スペンタを賞賛しています。
ヴォフ・マナまたはヴォフマンは、目に見えない領域で善い心、善い考え、正しい考えという質を表します。 目に見える、または物質的な世界では、彼は家畜の保護者であり、また家畜によって表現される。 ゾロアスター教の暦では、月の2日と11月がヴォフマンのために捧げられます。 人間は、適切な会話、適切な談話によって、また動物を適切に飼い、世話をし、牛飼いをし、雄を認め、若者を屠殺しないことによって、自分自身の中にヴォフマンの資質を高めることができる（デンカード書9、ファーガルド書5）。 ヴォフムナは、物質面からの出発時に魂が行った善行のリストを準備し、それは彼らが天国か地獄に導かれるべきかを決定するためにチナワド橋で使われる。
Asha Vahishtaは、不可視または精神的な領域における真実、公正、正義の性質と物質界における火の元素を表している。 彼はアーシャの原理、または良い（道徳的、正義的）秩序と関連しています。 火と真実との関連は、おそらく、何らかの罪で訴えられた人々の無実や真実性を試すために火を使うという古代の伝統に根ざしている。 ゾロアスター教の信仰によれば、アーシャ・ヴァヒスタは、死者が復活し、すべての魂が最後の審判にかけられる審判の日に、神とともに立ち会うとされている。 人間は、賛美歌、犠牲、祈りを捧げ、3つの戒律を実践することで、自らの中にある神の資質を高めることができる。 ゾロアスター教の暦では、月の3日目と年の2ヶ月目がアシャ・ヴァヒシュタに捧げられます。
クシャトラ・ヴァイリヤは、霊的領域において英雄的な力の神と来るべき王国を表します。 物質的な世界では、Kshatra Vairyaは強さ、力、金属の硬い性質を象徴している。 彼は強さと勇気を擬人化したものである。 彼の強さは、悪を追い出すことができる正義の強さです。
アラーマイティは、アメーシャスペンタの中の女性的な存在です。 彼女はアフラ・マズダの娘として言及されます。 アラーマイティは霊的な領域で奉仕、親切、信仰、献身、平静の資質を表します。 物質面では、大地、肥沃な土地、聖地を擬人化します。 儀式では、祭祀の場を清めるために呼び出されます。 また、新しい土地や建物を購入する際にも、彼女の力を借りることがあります。 女性の存在であるアラーマイティは、ゾロアスター教の女性にとって理想的な女性像であり、慈愛、平和、無私の奉仕、忠実といった神徳を表しています。
ハウルヴァタットもまた女性的な存在で、アラーマイティと同様に、霊的世界における全体性と完全性の特質を表しています。 彼女は、物質面における水の要素を擬人化します。 彼女はまた、後世、全体性、健康と繁栄に関連付けられています。 HaurvatatとAmeretatは通常、双子として一緒に呼ばれています。 ゾロアスター教のテキストでは、彼女Haurvatatも頻繁に3つの小さな神（yaztas）、すなわちヴァーユ（風）、manthra（チャント）とfravashis（守護霊）と関連付けられています。 ゾロアスター教の暦では、月の6日目と年の3ヶ月目が彼女に捧げられています。
アメレタトは霊的な面では不死の質を表します。 物質的な世界では、彼女は植物を例示しています。 AramaitiとHaurvatatのように、Ameretatもまた女性的な存在である。 ゾロアスター教の暦では、月の7日目と年の5ヶ月目がアメレタに捧げられている。
アメーシャ・スペンタの代表的な資質と地の象徴は、次の表にまとめられている。
| 名前 | 代表的な資質 | 地球上の象徴 |
| Asha ヴァヒシュタ | 正義と真理 | 火 |
| ヴォフ・マナ | 善意と正しさを表す。 | Cattle |
| Kshatra Vairya | 神の創造的な力。 また、来るべき王国を象徴している。 | 金属。 |
| Aramaiti | Devotion | Earth |
| Haurvatat | Purity, 全体性 | 水 |
| アメリタ | 不死 | 植物 |
ゾロアスター教典よりアメーシャスペンタスについて抜粋
コルダアベスタハフトアマラスパンドヤシュト
1. 明るく輝かしいアフラ・マズダに、そしてアメーシャ・スぺンタに、
ヴォフ・マノに、その呼吸は友好的で、他のすべての生き物よりも破壊する力が強い平和に、マズダが作った天の知恵に、マズダが作った耳を通して得られる知恵に、
2に。最も美しいアーシャ・ヴァヒシュタに、憧れのエアヤマンに、マツダが作った楽器に、マツダが作った神聖で愛の目を持つ善いサオカに、
クシャトラ・ヴァイリヤに、金属に、慈悲と博愛に
3…。 マツダによって造られ、神聖な、愛の目を持つ、良いSpenta-Armaitiと、良いRataに；マスターであるHaurvatatに；季節の繁栄と年に；そしてマスターであるAmeretatに；太さと群れに；豊富なトウモロコシに；そしてマツダによって作られた、強力なGaokerenaに；＜5243＞＜73＞Yasna 1
2. 私は（このヤスナを）ヴォフ・マノと、最高位のアーシャと、クシャトラ・ヴァイリヤと、スペンタ・アルマイティと、ハウルヴァタットとアメレタットの二つと、キネの身体とキネの魂と、アフラ・マズダの火に対して、アメシャスペンタよりも最も（我々のために）努力した者がいると発表（実行）する！
ヤスナ 1
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ヤスナ4
3. ああ、更に我々は（特別な贈り物をもって）これらのよく考えたこと、よく話した言葉、よく行った行為、これらのHaomas、Myazdas、Zaothras、そしてこのBaresmanは神聖さを広げ、肉、そしてHaurvatat（水を守っている）です。 とアメレタタト（草木を守る人）、さらに肉、ハオマとパラハオマ、木賊、香水、そしてこの彼らの主君とその聖性、そしてこの首領、祝福の祈り、聞いたガタの朗読、よく言ったマトラースです。
4. 私たちは祝詞を捧げ、それを豊穣な仙人たち、その支配を正しく行使し、（すべてを）正しく処分する者たち、永遠に生き、永遠に助ける者たち、その数の中で善い心とともに住む男性の神々、
Yasna 7
1 に発表します。 私は完全で神聖な供物とともに、この肉の供物を捧げ、また（それとともに）ハウルヴァタット（水を守る者）、アメレタット（植物と木を守る者）、および祝福された贈り物であるキネの肉を捧げます。 アフラ・マズダと豊穣な仙人たちのために。
ヤスナ12
私は善良なスペンタ・アルマイティを自分のために選び、彼女を私のものとする。
Yasna 16
そして、天地創造の時に制定された、正義に献身する世界の以前の宗教、栄光の創造主アフラ・マズダの聖なる宗教を崇拝します。 そして私たちは、ヴォフ・マナ（善なる心）、アーシャ・ヴァヒシュタ（正義の最高者）、クシャトラ・ヴァイリヤ（望むべき王国）、善良で豊かなアルマイティ（信者の真の信心）、ハウルヴァタットとアメレータット（我々の健康と不死）を崇拝する。
THE BOOK OF ARDA VIRAF
(1) その後、大天使ヴォフマンは金でできた玉座から起き、(2) 私の手を握りしめた。 善い考え」「善い言葉」「善い行い」という言葉で、私をオルマズド、大天使、その他の聖なる者たち、(3) ザルトシュトの守護天使スピタマ、カイヴィシュタプ、ジャマシュ、ザルトシュトの子イズアドバスター、その他の教主や指導者の中に連れ込んだ。