By DANIEL SIMPSON
チャクラが身体に描かれたヨギ。
19世紀初めの絵です。
Add MS 24099, f. 118. British Library.
以下は、近日発売予定の私の著書『The Truth of Yoga』からの抜粋である。 ヨガの歴史、テキスト、哲学、実践への包括的なガイド」という副題のついたこの本は、学術的な知識を一般読者に届けるために、最近の豊富な研究成果を活用しています。 私の目的は、物事を単純化しすぎることなく、明確にして、できるだけアクセスしやすくすることです。 この本の中で説明しているように、私がこの本を書こうと思ったのは、学生から歴史と哲学の概説書を推薦してほしいとよく言われるからです。 より専門的なテーマについては優れた著作が数多くありますが、それらは基本を押さえた上で読むと読みやすくなります。 しかし、実務家向けのタイトルは、誤解を招くものが多い。 ヨギのテキストはしばしば、より魅力的に聞こえるように再解釈されたり、現代の実践との関連性が希薄になったりします。
以下の例はその一例です。 多くのヨガのティーチャートレーニングでは、伝統的な情報源とはほとんど関係ない形でチャクラを紹介しています。
身体的なヨガに対するタントラの最大の貢献のひとつは、この内なる次元を目覚めさせ、変容の可能性を引き出すための手段です。 過度に物質主義的な見方をすると、それがどのように機能するのかが不明瞭になります。 解剖された死体の中にチャクラが存在するかどうかにかかわらず、チャクラは視覚化することによって存在するようになります。 その結果、それらは強力な効果を持ちますが、これは、それらを「浄化」する方法を教えるワークショップの論理とは全く同じではありません。
GaṇeśaとライオンとのチャクラでDurgā。
紙に墨と水彩、パハーリー地方、おそらくグーラー、18世紀後半。
© Victoria and Albert Museum, London.
IMAGINARY CHAKRAS
ヨギーの体の最もよく知られている部分は、しばしば最も誤解されている部分である。 チャクラは背骨に沿った微妙な「車輪」であり、もともとは集中ポイントとして使われていました。 チャクラは、実際に存在すると想像される場合にのみ存在します。 ヨガに関するいくつかの教えでは、完全に無視されています。
チャクラには多くの異なるシステムがあり、その数や位置もさまざまです。 背骨に沿って6つ、王冠に7つという今日の主流モデルは、伝統と最近の発明が混ざったものである。 最も古い文献は10世紀の『クブジカマタ・タントラ』（11.34-35）で、肛門を「アダーラ」、「ベース」または「サポート」として記述し、後に接頭語として「ムラ」（ルート）が追加されました。 その上のペニスにスヴァディシュターナ、へそにマニプラカ（またはマニプラ）、心臓にアナハタが位置する。 ヴィシュッディは喉に、アジュナは目の間にある。
一般に、チャクラは視覚化のためのテンプレートであることを意味します。 タントラでは、修行者の身体を変化させる方法として、神々と結びついたシンボルを設置することが紹介されています。 あるテキストでは10数個、あるテキストでは5個以下と記されています。 また、花びらがデザインされていることから、パドマ（蓮華）と呼ばれることもあります。 いずれにせよ、それらは生命エネルギーの経路のネットワークにおけるハブであると言われており、その位置に集中することで知覚を磨くことができます。
別の初期のリストでは、ナディ、マヤ、ヨギ、ベダナ、ディプティ、シャンタという異なる名称が挙げられています。 “今、私は優れた、最高の、微妙な視覚化瞑想についてあなたに伝えます。”とネトラタントラ(7.1-2)は言い、2つの体を “6つのチャクラ、支持母音、三つのオブジェクト、五つの空虚、12の節、三つの力、三つの住まいの道、三つのチャネル “から構成されると説明しています。 2075>
数世紀後、7チャクラバージョンがより確立されました。 これはサハスラーラ-「千の棘のある」車輪、または「千の花弁のある」蓮-を頭頂部（またはシバサムヒタのように、時にはその上）に追加するものです。 また、別のヨギのテキストでは、チャクラに言及せずに同じ7つのポイントを挙げている。 「ペニス、肛門、へそ、心臓、そしてその上の口蓋垂の場所、眉間の空間、空間への開口部：これらはヨギの瞑想の場所と言われている」（Viveka Martanda 154-55）3 ポイントがどう定義されていても、それらは意識を高めるための目印として機能する。
このモデルの勝利は、Arthur Avalonというペンネームを使って、イギリスの植民地インドの判事、John Woodroffe卿によってなされました。 1919年、彼は『蛇の力』という本を書き、そこには16世紀の『シャット・チャクラ・ニルパナ』、つまり “6つのチャクラの説明 “の翻訳が含まれていました。 アヴァロンと同じようにタントラの思想に興味を持った西洋の作家は他にもいる。 オカルト研究家のチャールズ・リードビーターも、1920年代にチャクラについて書いている。 この二人の本は、チャクラを自分のシンボル体系に取り入れたカール・グスタフ・ユングの理論とともに、今でも影響力がある。
ニューエイジの作家たちは、チャクラを視覚化するのではなく、あたかも存在しているかのように見せ、心の創造物と物理的事実との区別を曖昧にした。 それらはしばしば、サンスクリット語の原典にはない虹色で描かれています。 また、宝石、惑星、病気、内分泌腺、タロットの絵、キリスト教の大天使などと関連する属性が与えられている。
マントラに関する記述も誤解を招きかねないものがあります。 タントラの儀式は、チャクラそのものではなく、チャクラに描かれた要素にマントラを結びつけます。 ですから、空気に関連した「種」またはビジャ・マントラを唱えても、プラシーボ効果を除けば、ハートを開くことにはあまり効果がないようです。 しかし、そのようなものに注意を向けることで、少なくとも主観的な体験の領域では、それが現実のものとなります。
Daniel SimpsonによるThe Truth of YogaはFarrar、 Straus and Girouxから2021年1月に出版予定である。 現在、予約受付中です。 詳細はtruthofyoga.comでご確認ください。
1 The Luminescentの通常の編集方針は、サンスクリットの言葉をローマ字に書き換えるのに、広く認められた音訳法（IAST）と発音記号を使用することである。 しかし、ダニエル・シンプソン氏の近刊の特徴として、発音区分符号がないことが挙げられるので、本稿では著者の著書で使用されている綴りを反映させた。
2 ギャビン・フラッド他『不死の主』（邦訳『不死の主』）。 An Introduction, Critical Edition, and Translation of the Netra Tantra, vol.1 (London: Routledge, forthcoming).
3 James Mallinson and Mark Singleton, Roots of Yoga (London: Penguin Classics, 2017), 319-20.
