2013年、ナンパ師ブログ「Chateau Heartiste」は、女性を誘惑する方法を学びたい性的欲求不満の異性愛者のためのリソースとして、「女たらしを目指す人におすすめの名著」リストを発表しました。 このサイトの主執筆者であるRoissyによって編集されたこのリストは、古代ローマの詩人Ovidによって紀元2年に書かれた古代の誘惑マニュアルArs Amatoria、またはThe Art of Loveで幕を開けました。 有名なナンパ師Neil Straussも2005年の回顧録『The Game: Penetrating the Secret Society of Pickup Artists』の中で、女性を誘惑する芸術の中で最も偉大な人物としてOvidを挙げています。 アルス・アマトリオ』には、女性にモテるために特別にハンサムである必要はないが、身だしなみを整え、似合う服を着て、一般的に魅力的に振る舞うことは役に立つと書かれている。また、女性が近づきたくないという微妙なヒントを無視して、招待もなくキスしたり触ったり（相手が抵抗している場合でも）することを推奨するかのような一節も含まれている。 また、拒絶された男性には、「押し続ければ、やがて欲しいものが手に入る」と指導している。そして、おそらく研究者にとって最も厄介なのは、一部のナンパ師が最も大切にしている、オヴィドの「与えることを好むものは、奪われることを好む」という名言であろう。プリンストン大学で古典の博士号を取得し、オンライン古典雑誌「Eidolon」の創設者兼編集長であるDonna Zuckerbergは、このようなことはよく思わない。一つは、オヴィッドを過度に単純化して読んでいること、もう一つは、オヴィッドを過度に単純化して読むことが、女性に対するしばしば非倫理的行為のインスピレーションとして利用されていることだ。 ザッカーバーグが主張するように、誘惑に関するオビドの教訓的な文章は、農業や倫理といったあまり軽薄ではないテーマについて読者を指導することが多い教訓詩というジャンルのパロディとして読まれることを意図していたと思われ、実際の指導書としてではありません。 ザッカーバーグ（フェイスブックCEOのマークの妹）は、「レッドピル」オンラインコミュニティを、男権運動家、オルトライト、ナンパ師、Men Going Their Own Wayとして知られるセックス逃避のコミュニティが支配するインターネットの一角と位置付けている。 ザッカーバーグによると、これらのサブグループは事実上すべて、自分たちの目的のために古典文学を利用しています。
ザッカーバーグがオンラインでレッドピルのコミュニティに時間を費やし始めたのは、「なぜストイシズムは文化的瞬間を持っているか」と題した2015年のアイドロンの記事が、レッドディットに投稿された後に異常に多くのトラフィックを得たことに気づいたときでした。 “私はコメントスレッドをスクロールダウンすると、何かが私の目を引いた：ストイシズムの復活人気はレッドピルのコミュニティに起因するコメント、”彼女は今週のブログ投稿に書きました。 その後、彼女は数年間、Red Pill コミュニティに精通することに費やし、この流用現象や、なぜこれらのテキストが流用者の考えるような意味を持たないことがあるかを探求した、彼女の著書『Not All Dead White Men』が今週出版されます。
私は Zuckerberg と Red Pill コミュニティの台頭、長年にわたるレイプ告発の恐れ、ナンパ師の Ovid への単純化された理解について話をしました。
Donna Zuckerberg: インターネットのレッドピル・セクションにいる男性が、自分たちの目的のために古典を流用するという現象に、どのようにして最初に出会ったのでしょうか。 初めて知ったのは、実は『アトランティック』でした。 ニール・ストラウスが『ゲーム』の続編『ザ・トゥルース』を発表したときのインタビューです。 インタビュアーは、「ゲーム」に書かれていた誘惑のアドバイスは、その背後にあるマインドセットとまではいかないまでも、まだ信じているのか、というようなことを彼に尋ねました。
「ゲーム」が出版されてから10年後のキャシー・ギルシナンのニール・ストラウスへのインタビューを読む。
私はすでにオヴィッドとナンパ師について考えていましたが、比較の観点から、この二つの似ているものは時代を超えて互いにどう比較しているのか？ そしてそれが、ナンパ師が実際にオヴィッドを読み、彼らにとってのオヴィッドの意味を考えているかもしれないという事実を、初めて垣間見た瞬間でした。 古典学者として、彼らがそのようにオヴィッドを読んでいるのを発見して、どう感じましたか？ いろいろな感情が入り混じった不穏なシチューでした。 一方では、『アルス・アマトリア』がかなり不穏なテキストであると、あるレベルですでに感じていました。 だから、自分が不愉快に思うような考えを持つ人たちがそれを読んでいるのを見て、その部分はそれほど驚きではありませんでした。 でも、彼らが興味を持っているテキストには、悲壮感を感じるものもありました。 白人至上主義者がどれほどこのテキストについて話したがっているかを知りながら、私はまたこのテキストを楽しく読むことができるのだろうか、と。 レッドピルのサイトで人気があるのを見て、そのような悲しみを感じた他のテキストや作家は何ですか？
Zuckerberg: マルクス・アウレリウスの「瞑想録」です。 レッドピルの男性に何度も使われているのを見たので、今では誰かが「瞑想曲」を引用するのを聞くたびに、ちょっとした不安を感じますね。 この人は密かにRed Pillの人なのだろうか？ これは悲しいことですが、素晴らしいテキストで、多くの点で健全なイントロスペクションのモデルとなっています。 この本から学んだことでショックだったのは、ナンパ師がいかにオヴィッドを自分たちの仲間として、この原型となるナンパ師として主張しているかということです。 それは……オヴィッドを間違って評価しているのでは? そうです。 オヴィッドとナンパ師の最も明白な違いは、読者の社会的立場と、想定される「ターゲット」の社会的立場に関係します。 ナンパ師のマニュアルの読者は、コミュニティ内でかなり理解されています。異性とどう接したらいいか全く自信がなく、従うべき一連のプロトコルが必要な不器用な男たちです。 その人はすでに社会から疎外されていると感じています。このようなことを自動的に知っているような人がたくさんいて、自分よりも魅力的だったり、職業的に成功したりして、女性を口説くのが簡単な人がいると感じているのです。 そして、そういう人たちに対して恨みを持つかもしれない。
私は、オヴィッドが書いていたのはそういう読者ではなかったと思う。 オヴィッドは洗練された文学の読者、そして非常にエリートな読者に向けて書いているのです。 非常に教養があり、おそらく非常に裕福な人々で、当時は本を手に入れるのがやや困難でした。 彼らは、この文章を誘惑のマニュアルとして額面通りに読むだけでなく、同時に複数の異なるジャンルに参加する文学的文章として読んでいたのかもしれない。 アルス・アマトリア』は教訓詩の形式を嘲笑しているようなもので、そこには喜劇のトロフィーも多く含まれているんです。 メレトリックス（高価な風俗嬢）に絶望的な恋をする青年というのは、ローマの喜劇によく出てくる表現です。 このようなシチュエーションコメディーのキャラクターになるためのマニュアルを書いているような箇所もあります。 そういう意味では非常に文学的で、ナンパ師のテキストがこのようなレベルで機能しているとは思えませんね。 ナンパのマニュアルには、読者が社会から見放されているのではないかという不安を煽るようなニュアンスがありますよね。 オヴィッドのテキストはその反対です。 読者が世界の頂点にいないとしても、世界のすぐ近くにいることを前提としています。
そして、ほとんどのナンパ師のテキストの基本的な前提の一つは、あなたが惹かれている女性は、その魅力によって、あなたに対して多くの力を持っているということです。 オヴィッドにおける力の動きは少し違うと思います。なぜなら、読者の心の中には、最終的に自分が女性よりも力があるという疑問はないのだと思うからです。 彼は社会資本のすべてを持ち、彼女の経済的な幸福は、最終的に男性にとっての彼女の望ましさに依存します。 この章では、ある種のレッドピル・グループがレイプ疑惑に固執し、その領域では、女性が故意に虚偽のレイプ疑惑を起こすことが非常に多いという信念が蔓延していることについて書かれていますね。 私はカバノーの公聴会のときにそれを読みましたが、本当に関連性があると感じました。 この章は、いろいろな意味で最も書きにくいものでした。ここ数年、本当にがっかりするような形で、ますます関連性が高まっています。 女性が男性を破滅させるために虚偽のレイプ告発を行うという考え方は、家父長制が女性の力が強すぎることをほのめかす方法として、いとも簡単に振りかざしてしまうのです。 社会のパワーバランスが女性に傾き、#MeTooが行き過ぎたということです。
現実には、冤罪に対するこうした恐怖は、ほとんど家父長制がない社会で起きています。 古典的なアテネでは、女性は法的な存在ではなく、理想的には公の場で見たり聞いたりしてはいけないことになっていました。 もし、それが理想的な女性像であったとしても、男性たちがレイプ疑惑で人生を台無しにされることを恐れているのであれば、女性が強すぎるということを恐れているのではないはずです。 たとえそうであっても、彼らはいつもそのような濡れ衣を着せられているのです
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