モーセへの神の呼びかけ（出エジプト記2：11～3：22）｜聖書解説

モーセはヘブライ人ですが、ファラオの孫としてエジプト王室で育てられました。 彼の不正に対する反発は、ヘブライ人労働者を殴っているエジプト人を発見した時の致命的な攻撃へと発展しました。 この行為がファラオの目に留まり、モーセは安全のために逃げ出し、エジプトから数百マイル東、シナイ半島の反対側にあるミディアンで羊飼いになった。 そこで何年暮らしたかは分からないが、その間に結婚し、息子をもうけた。 さらに、二つの重要なことが起こった。 エジプトの王が死に、主は虐げられていた民の叫びを聞き、アブラハム、イサク、ヤコブとの契約を思い出したのである（出エジプト2:23-25）。 この思い出すという行為は、神がその民のことを忘れてしまったということではありません。 それは、神が彼らのために行動しようとしていることを示すものであった。

モーセへの神の呼びかけは、モーセが仕事をしているときに行われた。 このように、モーセへの神の呼びかけは、モーセが仕事をしているときに行われたのである。

Calling and Giftedness (Click to Listen)

このインタビューでは、ビル・ヘンドリックスが召命における才能の意義について述べています。

まず、神は燃える茂みの場面でモーセと対峙し彼の注意を引きました（出エジプト3：2～5）。 半砂漠の柴の火は珍しいものではないが、モーセはこの柴の火の性質に興味を持った。 モーセは自分の名前が呼ばれるのを聞いて、「私はここにいる」と答えました（出エジプト3:4）。 これは、場所ではなく、利用できることを表明しているのである。 第二に、主はご自分を家父長たちの神であると紹介し、民をエジプトから救い出し、アブラハムに約束した土地に連れて行くという意図を伝えました（出エジプト記3:6-9）。 第三に、神はモーセに、神の民をエジプトから連れ出すためにファラオのもとに行くように命じられた（出エジプト記3:10）。 第四に、モーセは異議を唱えた（出エジプト記3:11）。 彼は、今この瞬間に誰が自分に語りかけているのかという力強い啓示を聞いたばかりであったにもかかわらず、彼の当面の関心は、”私は誰なのか？”ということであった。 これに対して神は、神ご自身の臨在を約束してモーセを安心させた（出エジプト記3:12a）。 最後に、神は確認するしるしについて語られました（出エジプト記3:12b）。

これらの同じ要素は、聖書の他の多くの召命物語に存在しています-例えば、ギデオン、イザヤ、エレミヤ、エゼキエル、そしてイエスの弟子たちの召命に見られます。 これは厳密な公式ではなく、聖書の他の多くの召命物語は異なるパターンに従っているからです。 しかし、神の召命はしばしば、時間をかけて人を神の道へと導く一連の出会いを通してもたらされることを示唆しています。

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6:12b-13 1:5a 1:28b-2:2

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6:11b-13 1:7-8

可能性があります。
book of Acts

これらの召命は、主に祭司や集会での宗教的な仕事ではないことに注意してください。 ギデオンは軍事指導者であり、イザヤ、エレミヤ、エゼキエルは社会評論家であり、イエスは（伝統的な意味ではないが）王でありました。 今日、多くの教会では、「召命」という言葉は宗教的な職業に限定されているが、聖書ではそうではなく、出エジプト記でもそうである。 モーセ自身は祭司でも宗教指導者でもなく（それらはアロンとミリアムの役割）、羊飼いであり、政治家であり、総督であった。 主はモーセに、”あなたの手にあるものは何ですか “と質問された。 (出エジプト記4章2節）モーセの普通の羊飼いの道具を、彼が想像もしなかったような用途に再利用しています（出エジプト記4章3-5節）

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