サーフギャングは、何十年にもわたって地元のサーフブレイクを守ってきた。 彼らは戦争、暴力、死、そして尊敬の物語に関与していた。 どのサーフグループが、サーフィンのダークサイドにその名を記したのか？
「俺のギャングがお前を捕まえる」と、かつてジム・モリソンは我々に警告した。 彼はビーチライフとサーフカルチャーの最悪の側面のひとつである脅迫と復讐を幻視しながら、異国の地での振る舞いを私たちに思い出させた。
地元の波を守り抜くこと、それがモットーかもしれない。
社会学的には、サーフのローカリズムは、家に招かれてもいない人がお気に入りのソファに座ると作動する防衛システムとして理解できるだろう。 超自信家のサーファーから波のピークを離れるように誘われることもあれば、力を得た猛烈な新手の敵の輪から誘われることもある。
サーフギャングというのは、サーフィンの利己的側面から生まれた自然な結果である。 9762>
サーフギャングとは、サーフィンの利己的な側面から生まれた自然なもので、波は稀で、良い波は少なく、完璧な波は限られている。
1960年代に南カリフォルニアで「サーフィンナチ」や「サーフィンパンクス」による言葉や物理的な脅威が盛んになり始める。
このサーフギャングは、ビルトモア・ピア、ドルボ・デューンズ、チキン・クリーク、ピジョン・リッジ、アンダーグラウンド、ミラマー、ハモンズ・リフ、ナンズ、ザ・ロック、シューティング・レンジ、ランチョ・コヨーテ、ハーブ・エステート、RKLのビーチを「所有」していました。
「ウルフパック」は、世界で最も重要なサーフギャングのひとつ。
2001年にハワイのカウアイ島で誕生したこのハワイアン・グループは、リスペクトを要求する。 ウルフパック」はオアフ島のノースショアでクラウドファクターを管理しようとしてきた。
創設者のカラ・アレキサンダーはドロップインを許さない。
「それがカウアイ島だろうがブルックリンだろうが関係ない。 そして、どこに行っても、地元の人が道を切り開く権利があると信じています。 それがあるべき姿であり、かつてはそうだった」と、アレクサンダーはかつて語った。
彼らの「ギャング」要素を想定していないにもかかわらず、「ウルフパック」はハワイ諸島で恐れられ尊敬されている。
Hui O He’e Nalu, 別名 “Black Shorts” or “Da Hui” は、1975年にEddie Rothmanによってオアフで結成されました。
当初、彼らはサーフコンテストの水上パトロールに雇われていましたが、彼らの評判はトラブルにも及びました。 9762>
オーストラリアでは、「ブラボーイズ」のメンバーが胸の前に「My Brothers Keeper」のタトゥーを入れていた。 1990年代にシドニーのマルーブラで結成。
サニー、ジェイ、コビー、ダコタ・アバートンの兄弟は、地元のサーファーの組織的なグループを設立し、市民や警察との激しい衝突で有名になった。
ブラボーイズは、ソランダ岬サーフスポットを支配し、それを “Ours” と改名した。 9762>
2007年、長編ドキュメンタリー映画「Bra Boys: Blood is Thicker than Water」が公開され、大ヒットとなる。
シルバーストランド・ローカルズ、オックスナード・ショア・ローカルズ、ピアポント・ラッツ、パロスバーデス・サーファーズ/ベイボーイズ、バードロック・バンディッツも、ここ数十年の間に地元のブレイクを守るために何度もサーフィン戦争に巻き込まれたグループだ。
多くのサーフギャングが過激な暴力事件と直接結びついている一方で、外国人サーファーを水から締め出すために設立されたグループもある。
「ローカルのみ」「ここに住んでいないなら、ここでサーフィンするな」「ホールは帰れ」などのキャッチフレーズは、サーフィン文化の最も暗い面の1つの新鮮な記憶として残るだろう。