牛追いという行為はかなり古く、7000年以上前に初めて証明され、原インド・ヨーロッパ文化の最も古い側面の1つである。 北欧のGolden Horns of Gallehusなどの出土品に刻まれ、古アイルランドのTáin Bó Cúailnge（「Cooleyの牛追い」）、Rigvedaのpaṇis、Mahabharata cattle raids and cattle rescuresなどの作品に見られる。 ホメロスのヘルメス讃歌（アポロンの牛を盗む）などがある。
アイルランド & イギリス編集部
古代アイルランドでは馬に乗った牛の襲撃がよく行われ、「クーリーの牛襲撃」として知られる「Táin Bó Cúailnge」などの初期のアイルランド神話や文学に反映されている。 アイルランドではチューダー王朝時代にも牛追い作戦が行われ、特にペイルの内外にあるイギリス人入植地に対して行われました。
American Old WestEdit
アメリカの辺境では、牛泥棒は重大な犯罪とみなされ、場合によっては自警団が泥棒を吊るし上げたり射殺したりした。
米墨戦争（1846-1848）までの数年間、メキシコとアメリカの間の緊張の原因の一つは、国境北からのアメリカ先住民による頻繁な牛泥棒であった。 メキシコは独立後、軍事力、外交力が低下し、国土の北半分はアパッチ、コマンチ、ナバホなどの弱者となっていた。 これらの部族、特にコマンチ族はメキシコの弱点につけ込み、何百マイルも奥深くまで大規模な襲撃を行い、自分たちが使う家畜を盗み、テキサスやアメリカの拡大する市場に供給していたのです。 これらの襲撃は何千人もの死者を出し、メキシコ北部を荒廃させました。 1846年にアメリカ軍がメキシコ北部に進駐したとき、彼らは民衆が士気を失い、民間人からの抵抗がほとんどないことに気づいた。
メキシコの密猟者はアメリカ南北戦争（1861-1865）の間の大きな問題で、メキシコ政府はその習慣を支援していると非難された。 アメリカ人の牛泥棒もまた、国境を越えてメキシコの牛を盗んだ。
ワイオミング州の1892年のジョンソン郡戦争では、密猟の疑いに関する対立が大きな問題となった。
北米では、野放しからフェンスでの放牧への移行により、密猟は徐々に減少した。 20世紀には、いわゆる “郊外略奪 “が一般的になり、略奪者は牛に麻酔をかけ、直接オークションに持ち込むようになった。 これは夜間に行われることが多く、大規模な牧場では牛がいなくなったことに気づいて通報されるまでに数日かかることもあり、警察にとっては問題である。
Patagonia and AraucaníaEdit
El Malón, Johann Moritz Rugendas (1802-1858)
La vuelta del malón (The Return of the Raiders) by Ángel Della Valle (1892).
アルゼンチンでは19世紀末に牛の略奪が大きな問題となり、マロンで盗まれた牛はCamino de los chilenosを通ってアンデスを越えてチリに運ばれ、酒類や銃器と交換された。 ボロアーノ族やランケル族、ピンチェイラ兄弟など、いくつかの先住民グループや無法者が牛を求めてアルゼンチン南部の辺境を荒らし回った。 アルゼンチン政府は1870年代にザンハ・デ・アルシナという塹壕を建設し、牛の略奪を防いだ。
太平洋戦争から帰還したチリ軍兵士は、アラウカニア占領（1861-1883）でマプチェ族の抵抗を鎮圧したのと時を同じくして、マプチェ族に襲いかかった。 このため、山賊や退役軍人が新たに開かれたアラウカニア領に移住する機会があり、チリ・マプチェ戦争から立ち直りつつあったこの地域で、暴力が急激に増加することになったのです。 アラウカニアに移住した山賊は、避難民となったマプチェ族と手を組み、牛の窃盗を主な仕事としました。 盗まれた牛は、地域の市場で売られた
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