祝福されるとはどういうことか
私たちの考える「祝福」は神様のものと違うのではないかと考えたことはありませんか？ つまり、すべてがうまくいっているときには「祝福されている」と感じやすいのですが、人生が苦境にあるときには本当に祝福が見えにくいのです。
このように感じる人は多く、多くの説教者は健康と富の福音を教えていますが、私たちの神学には非常に注意しなければいけません。 神の存在と祝福は、神の民が神だけを礼拝するとき、しばしば大きな幸運と平和をもたらしました。 旧約聖書には、民の反抗によって神が不在となり、干ばつや苦しみが生じたという物語もあります。 しかし、決して旧約聖書や新約聖書だけを根拠にして神学を語ることはできません。 神によって祝福されるとはどういうことかを理解するためには、創世記から黙示録に至る御言葉の総体を用いなければならないのです。
アブラハムは祝福された
アブラハムの話の中で私が好きな聖句は、神が彼を祝福して祝福者にすると約束されたことである。 (下のBoBの火曜日の節を参照)
これが神の働きです。 私たちの祝福は自分のためだけでなく、他の人を祝福するのである。 これは常に神の意図であった。 神はアブラハムにイサクを祝福されましたが、アブラハムはイサクが代々の祝福となるのを見ることはありませんでした。 しかし、アブラハムは代々の祝福を見ることはなかった。何年も待ち続けた彼の信仰が、彼の義を証明したのである。 アブラハムは国を興したが、それ以上に、彼の信仰は来るべき救いの模範となった。約束の実現にまったく望みがないと思われるときでも、アブラハムが神を信じたように、イエスに信頼することで救いが見出されるのである。
Blessed According to Jesus
OTだけを学ぶと、健康や富が祝福の証明のように見えますが、イエスはこのように教えてはおられません。
精神的に貧しい人々は幸いである、彼らのところに天の国はある、と言われた。
Matthew 5: 2
この「幸い」とは、十分に満たされることである。 正直なところ、私たちの「祝福」が、神への必要性の邪魔をすることがある。 だから、必要であることは良いことなのです。 また、信仰のために迫害を受ける人々も祝福されると言っています。 そして、完全に満たされるのです。 新約聖書では、苦しみは祝福なのです。
パウロも教会に苦しみを喜ぶように言っている。
このような表現は矛盾しているように思える。 旧約聖書は新約聖書に属さないかのようですが、イエスは旧約聖書の祝福と呪いの契約を否定しているのではないと説明されました。 私が来たのは、律法や預言者を廃止するためだと考えてはならない。私が来たのは、それらを廃止するためではなく、成就するためである。 18 まことにあなたがたに告げますが、天と地がなくなるまで、すべてが成し遂げられるまで、わずかな文字も、わずかな筆跡も、決して律法の中から消えることはありません。
マタイ5:17
イエスが律法を「満たす」とはどういうことか
「満たす」とは何かを「説明する、実証する」ということだと聞いたことがあります。 つまり、イエスは律法を終わらせ、旧約聖書の美しい物語を消し去ったのではなく、物語の残りの部分であったのです。 聖なる神の人間と共に生きる計画の続きなのです。
では、これが祝福されることとどんな関係があるのだろうか。 さて、それをまとめてみましょう。 旧約聖書の栄光を新約聖書で体現する生き方をしよう。 今週もルツ記を学び、「一口パン」読書計画の聖句を掘り下げていくと、アブラハムのように今、私たちがどのように祝福されているかが分かってくるでしょう。 聖霊が私たちの鍵なのです。 (私の聖霊体験についての記事です。)
BoBの聖句とプロンプトのスニークピークを読みながら、読み飛ばさないようにしましょう! プロンプトの中には、古語の説明や、それが聖句の意味にどのように影響するかが書かれているものもあります。
Bite of Bread Reading Plan and Prompts
これらの聖句とプロンプトの印刷物は、ここからダウンロードできます。
月曜日。 ルツ2：4
ちょうどその時、ボアズがベツレヘムから到着し、収穫人たちに「主があなたたちとともにおられるように！」と挨拶した。
彼らは「主があなたを祝福されるように！」と答えた。 ルチが畑で収穫人の後ろについて収穫を始めたとき、ボアズはベツレヘムから到着した。 ミクレ(運命)は続いた。 神様のタイミングはいつも完璧ですね。 この挨拶から、私たちはボアズがどのような人物であったかを知ることができます。 言葉遣いや挨拶で、人は自分をどう見ているのでしょうか。
火曜日。 創世記12:2-3
「わたしはあなたを大いなる国民とし、あなたを祝福しよう。 あなたを祝福する者をわたしは祝福し、あなたを呪う者をわたしは呪う。 この節とルツ2：4の「祝福」は、ヘブライ語のバラク（Baw-rak）です。 この言葉は、ひざまずくという意味の語源からきています。 面白いですね。 神様がひざまずきながらアブラハムを祝福している姿を想像できますか？ 私たちには、このように優しく、謙虚で、愛に満ちた神様がおられます。 私たちがひざまずくのにふさわしい方です。 私たちの神への膝の曲げ伸ばしは神を祝福するのです。 もちろん、私たちの膝は礼拝のためのものです。 もしあなたの膝が許すなら、今日、膝をついて祈り、神を祝福する時間を過ごしてください。
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水曜日。 士師記6：14-16
主は彼に向って言われた、「あなたの持っている力で行って、イスラエルをミディアンの手から救い出しなさい」。 私はあなたを遣わしているではないか」
ギデオンは答えた。「閣下、お許しください。しかし、どのようにしてイスラエルを救うことができるでしょう。私の一族はマナセで最も弱く、私は家族の中で最も劣っています」
主は答えた。「私はあなたと共にいる。あなたはすべてのミディアン人を打ち倒し、一人も生かしておかないだろう」
予言。 ボアズはベツレヘムに到着したとき、「主があなた方とともにおられる」という言葉で労働者を迎えた。 この挨拶は、神の存在がすべてを良くすると信じていたので、受け取った人を祝福しました。 苦難は神の不在を証明したのです。 聖書に親しんでいる人なら、ギデオンの話は大好きでしょう。 神は、神の存在を約束する国を救うためにギデオンを召されました。
今、私たちは十字架と聖霊の向こう側に生きています。 私たちは常に神の臨在を得ることができるのです。 聖霊の臨在によって、あなたの人生はどのように変わりましたか？ 主の臨在はあなたをどのように祝福しましたか？ 世の中の考える「祝福」とは違いますか？ (聖霊についてもっと知りたい方はコメントかメールをください。)
毎日の神様との時間の中での助け
木曜日。 マタイによる福音書5章2節
「心の貧しい人は幸いである、彼らのところには天の御国がある」
プロンプト ギリシャ語のマカリオイとは、「十分に満足する」という意味です。 天の御国は、貧しい心、王なるイエスを必要とする心を持つ者を待っているのです。 私たちが自分のコントロールを王に委ねたとき、私たちは満足と充足を経験することができるのです。 あなたはこのように恵まれていますか？ もしそうでないなら、何がこの祝福からあなたを遠ざけていると思いますか？
金曜日。 マタイ5：14-16
「あなたがたは世の光である。 丘の上に建てられた町は隠れることができない。人々はランプに火をつけて、それを鉢の下に置くこともしない。 その代わりに、それを台の上に置くと、家の中のすべての人に光を与える。 同じように、あなたがたの光を他の人々の前で輝かせて、人々があなたがたのよい行いを見て、天におられるあなたがたの父をあがめるようにしなさい」
箴言 私たちが良いことをするとき、誰が栄光を受けるのでしょうか。
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