Asian Currents

ASAA books, Japan

The Anti-Nuclear Movement and Street Politics in Japan after Fukushima

BY Alexander Brown

Alexander Brownは、新しく発表された本「ポスト福島東京における反核抗議デモ」の著者である。 2012年12月に自民党・公明党連立政権が誕生して以来、国家機密の保護や対外的な軍事的役割の拡大、憲法改正の試みが、国会前での市民の抗議を定期的に引き起こしている。 これらのデモは、2011年3月の福島原発事故後に発生した原発に対する大規模な抗議行動と同じ場所で行われ、日本のストリート・ポリティクスを活性化し、若い活動家の新しい層をプロテスト政治に引き込む上で重要な役割を果たしたのです。

首相官邸前デモ（2012年6月29日、千代田区）

反原発運動がピークに達したのは、福井県の大飯原発の再開に抗議する6月29日で、参加者は推定20万人であった。 この列島で過去50年以上行われた最大の街頭デモであった。 この運動の根底には、不安定就労、平和憲法、歴史的記憶の問題など、さまざまな問題に関心を持つ活動家や、原子力発電に対する長年の懸念を持っていた活動家たちの連合体があった。 1990年代から2000年代初頭にかけて拡大したこれらの運動は、プロテストを再発明し、再形成することで、都市を民主的な参加の空間として再解釈した色彩豊かなプロテスト・パフォーマンスを生み出したのである。 日本の政治、経済、文化の中心地である東京は、反原発運動の新しい波の中心にあった。

福島原発事故後、最初の大規模な反原発デモが東京の高円寺で行われたのは、事故から1カ月後の2011年4月であった。 高円寺は、芸術、音楽、文化の中心地として知られる東京の下町に近い、若者のサブカルチャーの中心地である。 この地区は、活動家ネットワーク「素人の乱」の本拠地でもある。彼らの創造的で不遜なプロテストスタイルは、1990年代の不況後に都市の貧困層が経験した不平等の拡大に対する闘いとして発展したものである。 2011年3月の東日本大震災と原発事故の後、首都圏では「自粛ムード」が広がっていた。 しかし、このグループが企画した祝祭的なデモは、このムードを一変させ、参加者が震災に対するさまざまな感情的反応を表現できる場を提供することにつながったのです。

福島原発事故の前の数年間、「白人の乱」と同様のネットワークに属する活動家たちは、バーやカフェ、書店を設立し、緩やかに組織された活動家の「界隈」を構成していた。 これらの場所は、反核運動のためのスペースであり、長期にわたって政治的行動を維持するための活動家同士の関係を固めるための場所でもあった。 この界隈はまた、多様な印刷物や電子メディアを生み出し、これらの物理的な空間で制作され、流通し、活動家やアーティスト、権利を剥奪された人々の間にコミュニティ意識を醸成するのに役立った。 これらのスペースはバブル経済崩壊後の不平等と都市の貧困の高まりの中で生まれました。 パートタイム、非正規雇用、フリーランスの労働者や疎外された若者たちが、しばしば排除されていると感じる都市の狭間に避難することを可能にしたのである。 福島の後、彼らは放射能に汚染された都市という不確かな状況において、一種の亡命のようなものを提供した。

日本の原子炉全基停止を祝うデモ、杉並区、2012年5月6日

震災後に活動家のスペースが避難場所となった一方で、活動家は単にそこに消えるのではなく、彼らが抗議の劇場に変えた公道へ出撃していったのです。 2011年6月と9月に新宿で行われた2回の抗議行動では、反核活動家が新宿駅東口広場を占拠し、「No Nukes Plaza」と改名した。 彼らは、消費者の楽園である新宿駅のような公共空間を民主的な実践と議論の場として再定義するために、意図的に既存の「ひろば」の概念を呼び起こしたのである。 ノーニュークス・プラザは、東京の公共空間をめぐる闘争の歴史を呼び起こした。 新宿駅は長い間、学生や平和運動の抗議活動の場であった。1960年代後半のいわゆる「フォークゲリラ」運動は、活動家が毎週西口広場を占拠し、政治的議論を行い、民謡を歌っていたことで有名である。 ひろばで、またひろばを通じて行われた民主主義に関する議論は、国内空間にとどまらず、2011年と2012年にニューヨークのズコッティ公園で行われたウォール街占拠運動やバルセロナなどの公共広場を占拠したスペイン15-M運動など同様の行動が行われた広場や公共施設のグローバルなネットワークと言説的にリンクしていた。 また、東京のデモは、新宿区や千代田区などの中央での大規模な行動にとどまったわけではない。 東京のデモは、新宿区や千代田区のような中央の大規模なものにとどまらず、都内の市町村の住民によるローカルなデモも行われた。 東京の西部、多摩地域の国立では、2012年2月の節分や10月のハロウィンなど季節の行事に合わせたカラフルな仮装デモで原発反対を訴え、デモを日常生活のリズムに合わせ、自然化しようとする試みが行われた。 新宿のノーニュークス・プラザのデモ隊と同様に、これらの抗議行動は、1980年代から1990年代にかけてイギリスのグリーナム・コモンで行われたフェミニストの反核運動の音楽やフィルムを参照することによって、グローバルな想像力の中に位置づけられたのだ。 この毎週の抗議行動が、やがて冒頭の大規模なデモへとつながっていく。 政府機関の建物の外で抗議することで、この抗議は政治の二つの異なるビジョンを強調した。一つは国家の形式化された代表民主主義の構造を中心とし、もう一つは草の根の参加型民主主義を中心としたものである。 官庁街での抗議行動は、政治に対する水平的概念と垂直的概念の間の緊張を明らかにし、今日の日本における制度的政治の継続的重要性を認識させるものであった。 反原発デモは都市の公共空間の秩序を変え、市民が政治に参加できる場として再生させた。 活動家たちの多様な戦術的介入は、創造的な自己表現、持続可能な生活、強固なコミュニティ、草の根民主主義のための空間としての都市に関するより広い戦略的ビジョンを示唆している。

福島原発事故2周年デモ、千代田区、2013年3月10日

多くの反原発活動家にとって、2012年に安倍晋三首相率いる原発推進の自民党連合が復帰したことは大きな落胆であった。 しかし、実際には、政権交代による原子力政策の変化はほとんどなかった。 2012年の自民党総裁選では、両党とも原発を選挙の争点にしようとせず、経済政策に重点を置いて選挙戦を展開し、原発問題を政治的な争点から外して成功させた。 この戦略は、特に歴史的な低投票率という状況の中で、自民党にうまく作用し続けた。 安倍政権は、安全確認が完了したら原子炉の再稼働を進めると公言しているが、日本の原子力発電所の再稼働は極めて困難であることが判明している。 多くの原子炉が、福島原発事故後に菅政権が導入したストレステストに不合格となった。 また、新しい原子力規制委員会（NRA）が採用したより厳しい安全基準を満たすために、大規模で高価な改修や改良が必要な原子炉もある。 原子力規制委員会から最終的な認可が得られても、地元政治家の反対や裁判の成功など、その他の遅延が原子炉群の再稼働をさらに妨げている。 2018年6月の執筆時点で、再稼働された原子炉はわずか7基である。 これは、2011年の震災前に稼働していた54基と比較してのことである。 世論調査によると、日本での原発回帰への反対は依然として根強い。

2012年12月に安倍政権が誕生して以来、安倍首相の新国家主義・軍国主義のアジェンダは、東京の街で多くの新しい抗議行動を生み出している。 2014年に政府が一連の安全保障関連法案の導入に動くと、数万人の抗議者が国会前の街頭でデモを行った。 原発問題がニュースサイクルから外れ、他の問題がその座を占めるようになると、反原発運動の経験の積み重ねによって培われた新しい常識が、新たな抗議の波を知らせたのである。 反原発運動の経験は、日本の市民社会を若返らせ、若い世代にストリートポリティクスを学ばせることになった。 これらの行動は、官庁街におけるこれらの大規模な行動に最も明確に見られる、新しい抗議の文化が、福島原発事故以来日本に根付いていることを示唆している。 一周年記念デモ、千代田区、2012年3月11日、写真はすべて著者