Pico della Mirandola 編集
Kabbalahの側面をユダヤ人だけのサークルを越えて最初に促進したのは、フィレンツェのアカデミーでMarsilio Ficinoの学生だったGiovanni Pico della Mirandola (1463-1494)であった。 ミランドラは、プラトン主義、新プラトン主義、アリストテレス主義、ヘルメス主義、カバラを統合した世界観を持ち、1652年に『オイディプス・アエジプトス』でカバラを題材に執筆しています。
Johann ReuchlinEdit
Johann Reuchlinはカトリックの人文主義者（1455-1522）で、「ピコの最も重要な信奉者」であった。 彼のカバラに関する主な資料は、Menahem Recanati (トーラの注解、日々の祈りの注解)とJoseph Gikatilla (Sha’are Orah, Ginnat ‘Egoz).であった。 ロイヒリンは、人間の歴史は、神がシャダイ（שדי）としてご自身を現した自然の時代、神が「テトラグラマトンの4文字の名前を通してモーセにご自身を現した」律法の時代（יהוה）、そしてキリスト教で “救済” として知られている地球のキリスト教的精神支配の時代の3期に分かれると論じました。 この期間に関連する5文字の名前は、テトラグラマトンにshin（ש）を追加したものであると主張されました。
この名前、Yahshuah（יהשוהは「イエス」）、またペンタグラマトンとして知られています。 これは、キリスト教の神学者が、ユダヤ教の神の発音されない名前にキリスト教の神の名前を読み込もうとしたものである。 ロイヒリンの2冊のカバラに関する本のうち、最初の本『De verbo mirifico』は、「テトラグラマトンに由来するイエスの名について述べている」。
Francesco Giorgi編集部
フランチェスコ・ジョルジ (1467-1540) はベネチアフランシスコ修道士で「同時代人と現代の学者によって16世紀のキリスト教カバラにおける中心人物と考えられてきました」。 ジュリオ・ブジによれば、彼はキリスト教カバラの創始者ジョヴァンニ・ピコ・デラ・ミランドラに次いで重要なキリスト教カバラ学者であった。 彼の著書『De harmonia mundi』は、「ヘルメス主義、プラトン主義、カバラ主義、ピンチ主義のすべてを盛り込んだ、膨大で好奇心をそそる本」であった
Paolo Riccio 編集
Paolo Riccio (1506-1541)は、PicoとReuchlinに基づき、「カバラとキリスト教資料の独自の合成によってそれらに加える」ことによって、「散在するキリスト教カバラのドグマを内部的に一貫した体系に統一」しました。 Balthasar Walther
Balthasar Walther, (1558 – 1630年以前)は、シレジアの医師であった。 1598年から1599年にかけて聖地巡礼を行い、サフェッドやイサク・ルリアの信奉者たちからカバラやユダヤ神秘主義の複雑さについて学びました。 しかし、彼はこのようなユダヤ教の権威者の教えには従わず、後にその学びを生かしてキリスト教神学を追求するようになる。 6年間を旅に費やしたというが、実際にはもっと短い旅を何度かしたに過ぎないようである。 ヴァルター自身は、キリスト教カバラの重要な著作を書かなかったが、魔術やカバラの著作の膨大な手稿コレクションを保持していた。
Athanasius KircherEdit
翌世紀には、ドイツのイエズス会司祭、学者、多義的研究者であるAthanasius Kircherを輩出した。 彼は1652年にこのテーマについて幅広く執筆し、『オイディプス・アエジプトス』という著作で、オルフィスムやエジプト神話などのさらなる要素を取り入れた。 この作品は、キルヒャーの「生命の樹」の翻案によって描かれている。
Sir Thomas BrowneEdit
The physician-philosopher Sir Thomas Browne (1605-82) is recognized as one of the few 17th century English scholars of the Kabbalah.Kircher version of the Tree of Life is still used in Western Kabbalah.Odipus Aegyptiacus.Kircher’s version of the Three Life. ヘブライ語を読み、Francesco Giorgioの非常に影響力のあるキリスト教カバラの著作『De harmonia mundi totius』（1525）を所有し、ヘブライ語学者でカバラの推進者であるChristian Knorr von Rosenrothがドイツ語に翻訳した『The Garden of Cyrus and encyclopaedia Pseudodoxia Epidemica』でカバラを引用している。
Christian Knorr von RosenrothEdit
Christian Knorr von Rosenroth, (1636-1689) は、カバラ教典の翻訳者、注釈者、編集者として有名になり、「19世紀半ばまでキリスト教ヨーロッパにとって、事実上唯一の本物の（ユダヤの）カバラを示す」2巻本 Kabbala denudata (「Kabbalah Unveiled」1677-78) を出版しました。 Kabbala denudataには、Zoharの一部、Moses CordoveroのPardes Rimmonim、Abraham Cohen de HerreraのSha’ar ha-Shamayim and Beit Elohim、Hayyim Vitalのルリアンの小冊子Sefer ha-Gilgulim とクノール・フォン・ローゼンロートとヘンリー・モアの解説などがラテン語訳され、後の版には F. Kabbaliaの概要 (Adumbratio Kabbalæ Christianæ) が収録されているものがある。 M. van Helmont.
Johan Kemper編集部
Johan Kemper (1670-1716) はヘブライ語の教師で、Uppsala Universityに1697年から1716年まで在籍していた。
ケンパーは、かつてクラクフのモーゼ・ベン・アロンとして知られ、ユダヤ教からルーテル派に改宗しました。 ウプサラ在学中に『ゾハール』に関する3巻の著作『モーゼの杖』を執筆した。 その中で彼は、『ゾハール』にキリスト教の三位一体の教義が含まれていることを示そうとした
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