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現在、男女が不正な性交で一緒に生活している状態を多かれ少なかれ永久的に意味するものです。 厳密な意味では、男女が誓約、婚姻や聖職の状態、関係や血縁の事実から生じるいかなる義務からも解放されている結合にのみ用いられる。当事者が一緒に住むかどうかは重要ではなく、同一人物の間で不正な関係が繰り返されたり継続されることが本質的な要素である。
しかし、この用語が伝える意味は常に同じではなかった。例えば旧約聖書では、嫡出の配偶者が、社会的地位が劣る場合、あるいは妾である場合、しばしば妾という名称が与えられるが、それは彼女の結婚の正当性を問うものではなく、彼女が夫の地位や財産、家庭運営を主たる妻と同じ程度に共有していないことを示すものであった。 創世記21:9-14から、彼女とその子供たちの解雇は許されたことが分かります。 しかし、一夫多妻制が許されていた、あるいは少なくとも容認されていた聖書の時代には、このような妾は唯一の結婚相手ではなかったのです。 したがって、ヤコブの最初の配偶者であるリヤとラケルは、妻としての社会的地位を完全に備えていたが、契り女であるバラとゼルファは、ラケルとリヤのために子を産む目的で結婚した妾であった（創世記30：3,9,13）。
ローマ法におけるこの用語の意味はほぼ同じであり、その結果、初期の教会記録や著作においても、妾は準妻であり、法的妻がいない場合は法によって認められていたのであった。 妾は通常、夫よりも低い社会的地位にあり、その子供は正妻（uxor）の子供と同等とはみなされないものの、偽の子供（spurii）と区別するために自然（naturales）と呼ばれた。 この合法的な妾関係については、ローマ法は両当事者が死ぬまで男女として一緒にいることを要求しなかった。レクス・ユリアとパピア・ポッパイアは一時的な妾関係も永久的な妾関係も認めている。 前者は常に教会によって不道徳なものとして非難され、このような生活様式をとる者はすべて、不正な仮婚をやめるか、合法的な本妻に転換しない限り、カテキューメンの仲間から排除された。 永久妾婚は、通常の法的形式を欠いており、民法では法的な結婚として認められていなかったが、不道徳な要素は全くなかった。 それは、生涯の結びつきを形成する両者の意思と同意を含む、真の結婚であった。 教会は当初からこれを認めていたが、教皇カリスト1世は州法の壁を破り、奴隷と自由人の間の永続的な結婚、さらには奴隷と奴隷の間の結婚（contubernium）をキリスト教の結婚の尊厳に高めた。
400年に開かれたトレド公会議は、その17番目のカノンで、平信徒について次のように立法している（この件に関する聖職者の規則については、CELIBACYを参照のこと）。 妻に加えて妾を持つ者に対して破門の宣告をした後、次のように言う：「しかし、もし男に妻がなく、妻の代わりに妾があっても、聖餐を拒まれないようにし、ただ、妻でも妾でも、ひとりの女と結ばれることに満足するように」(Can. 「Is qui”, dist. xxxiv; Mansi, III, col. 1001）。 9845>
ローマ帝国の滅亡とそれに伴うローマ法の知識の低下により、合法的な妾腹の制度は廃れ、妾腹はますます現代的な意味、つまり永久に不義な結合という意味だけを持つようになり、そのように教会によって様々に裁かれるようになったのである。 中世に徐々に許容されるようになった秘密の結婚は、教会による公認という形式を欠いているため、合法的な妾の結婚の一種と考えることができる。 トレント公会議(1545-1563)のSess. トレント公会議(1545-1563)の第1章は、妾腹に対する古い教会的刑罰を更新しただけでなく、新しい刑罰を加え、またすべての密通を禁止し、無効とした。 このときから、この言葉に対する現代の不道徳な考え方が定着した。 しかし、トレントの命令は、厳密にカトリックの国でのみ有効であった。ピウス10世の新しい結婚法（Ne temere）（1908）は、秘密の結婚の禁止を世界中のカトリック教徒に拡大した。 Dict. de droit canonique, s.v. Concubinage (Paris, 1901); Canones et Decreta Concilii Tridentini, ed. (トリデンチの教会). RICHTER (Leipzig, 1853); WANDINGER in Kirchenlex (2nd ed., Freiburg, 1891); DOLHAGARAY in Dict. de théol cath. (Paris, 1906).
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APA citation. Gaynor, H.A. (1908). Concubinage. The Catholic Encyclopedia』所収。 New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/04207a.htm
MLA引用。 Gaynor, H.A. “Concubinage”. The Catholic Encyclopedia. Vol.4. New York: Robert Appleton Company, 1908. <http://www.newadvent.org/cathen/04207a.htm>.
Transcription. この記事はDouglas J. PotterがNew Adventのために書き下ろしたものです。 イエス・キリストの聖心に捧げる.
教会的承認. Nihil Obstat. レミー・ラフォール、検閲官。 Imprimatur. +ジョン・M・ファーレイ ニューヨーク大司教
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