異教徒の都市
ヘルモン山の麓の緑豊かな地域にあったカエサリア・ピリピは、ガリラヤの宗教団体からわずか25マイルのところに位置しており、不道徳な行為と異教徒の崇拝に支配されている都市であった。
旧約聖書の時代、イスラエルの北東地域はバアル崇拝の中心地となった。 近くのダンという町では、イスラエル王ヤロブアムが神を怒らせる高台を建て、やがてイスラエル人を偽りの神々を崇拝するようにしました。
ヘルモン山の麓の緑豊かな場所にあったカエサリア・ピリピは、ギリシャ神話の神、パンを崇拝する宗教の中心地となったのです。
数年後、ローマ帝国がこの地を征服すると、ヘロデ・フィリップは都市を再建し、自らの名を冠した都市を建設した。 しかし、カエサリア・フィリピはギリシャの神々への崇拝に重点を置き続けた。
興味深いことに、イエスはピリピで弟子たちにある種の “卒業演説 “をすることを選びました。
地獄の門
異教徒の心には、Caesarea Philippiの洞窟は、冬の間、豊穣の神が住んでいる冥界への門を作り出しました。
カエサリア・フィリピの位置は、湧き水が流れる崖の下に立っていたため、特にユニークであった。
イエスの時代の異教徒たちは、彼らの豊穣の神々が冬の間、地下世界に住み、毎年春に地上に戻ってくると一般的に信じていた。
そして、異教徒の心には、Caesarea Philippiの洞窟と湧き水が冥界への門を作ったのであった。 彼らは自分たちの都市が文字通り冥界の門%u2014、地獄の門にあると信じていたのである。 毎年、彼らの神であるパンの帰還を誘うために、カイザリア・フィリピの人々は売春や人間とヤギの間の性的交流など、恐ろしい行いに従事した。
イエスが弟子たちをこの地域に連れてきたとき、彼らはショックを受けたに違いない。 カイザリア・ピリピは彼らの世界では赤線地帯のようで、敬虔なユダヤ人はそこで行われる卑劣な行為との接触を避けていただろう。
それは地獄の扉を熱心にたたく人々の町だった。
イエスの挑戦
イエスはカイザリア・ピリピでの言葉で明確な挑戦を提示された。 イエスは彼の従者たちが悪から隠れることを望まなかった：彼は彼らが地獄の門を襲撃することを望んだ。
Caesarea Philippiの異教寺院の近くに立って、イエスは彼の弟子たちに尋ねた、「あなたは私が誰であると言うのか」。 ペテロは大胆にも、”あなたは生ける神の子です “と答えた。
イエスは続けて、「あなたはペテロであり、この岩の上に私の教会を建て、ハデスの門がそれを打ち負かすことはない」（マタイ16：13-20参照）と言われました。 彼の教会はカイザリア・ピリピの「岩」%u2014の上に建てられますが、その岩は文字通り異教の偶像のための窪みで満たされ、そこで非神的な価値が支配していました。
地獄の門は打ち勝てないと言って、イエスはそれらの門が攻撃されることを示唆した。
文字通り「黄泉の門」に立っていた弟子たちは、イエスの挑戦に圧倒されたかもしれない。 彼らは数年間ラビの下で勉強していましたが、今、彼は彼らに大きな仕事を委託していました：悪を攻撃し、最も道徳的な腐敗で満たされていたまさにその場所に教会を建てることです
イエスはカイザリアピリでの彼の言葉で明確な挑戦を提示しました。
Not Ashamed
イエスに従う者たちは、私たちが自分の信仰を恥じるとき、悪にうまく立ち向かうことができません。 「もしだれでも私と私の言葉を恥じるなら、人の子は栄光のうちに来たとき、その人を恥じるであろう」（ルカ9：26）。
イエスは、彼の弟子たちが悪と対決しようとすると、嘲笑と怒りに直面することを知っていました。 そして彼の言葉は鋭い挑戦であった。どんなに激しい抵抗があっても、彼の従者たちは神への信仰を決して隠してはならないのだ。 そしてカイザリア・ピリピで、彼は聞こえる範囲のすべての人に挑戦しました。 「人は全世界を手に入れても、自分の魂を失うか失うかしたら、何の得になるだろうか」。 (25節)。偽りの偶像に満ちた町で、イエスは弟子たちに、唯一の真の神に献身するよう求めたのです。 偽りの神々は繁栄と幸福を約束したが、結局は実現できなかった。
今日、クリスチャンは、特に恥ずかしさや恐れのために信仰を隠そうとするとき、私たちのラビの言葉を聞き入れなければなりません。 私たちの世界は、「世界を得た」けれども「魂を失った」人々でいっぱいです。 もし私たちが信仰を隠すなら、彼らは必要な救いを見つけられないかもしれません」
On the offense
今日のイエスの挑戦を聞くとき、私たちクリスチャンは重要な質問を自分自身に投げかけなければなりません。 悪との戦いに関して、私たちは防御側か攻撃側か？
多様性を受け入れる文化の中で、すべての人に適用する特定の真理があることを示唆するのは不快なことです。 罪を指摘することは人気がなく、多くのクリスチャンは、特定の行動や考え方を受け入れることを拒否するために「不寛容」のレッテルを貼られています。
残念ながら、多くの人々は「政治的に正しい」ことを試みる歪んだキリスト教を受け入れています。 彼らは誰も怒らせたくないので、罪に直面するのではなく、罪を受け入れます。 結局、人々の人生を台無しにする罪を受け入れるので、彼らの「愛」の言葉は空しく響きます。
他のクリスチャンは、罪深い文化を完全に避けようとします。
しかし、イエスは弟子たちに、恥じることなく真理を宣べ伝えるために、攻勢に出ることを挑まれました。 イエスは異教徒が抵抗することを知っていますが、とにかくそこに行き、最も道徳的に崩壊しているまさにその場所にご自分の教会を建てるようにと私たちに挑戦しています。
今日のイエスの挑戦を聞くとき、キリスト者として私たちは重要な質問を自問すべきです。 私たちは防御に回っているのか、それとも攻撃に回っているのか。