彼はインドの象徴である。 彼のダンスは100万の動きと数え切れないほどの歌にインスピレーションを与えてきた。 彼はインドで最初の黄金の寺院（Pon Ambalam）に祀られている。 彼は、1日に行う呼吸の数を意味する21,600個の金のレンガで覆われた聖域に収容され、体内のNadis（ヨガシステムのエネルギーのチャンネル – クンダリーニ）の数を意味する72,000個の金の釘で所定の位置に釘付けされています。 パランタカ・チョーラによって遺された黄金のドームは、4つのヴェーダを意味する4本の柱と64の芸術を意味する64本の梁によって支えられ、シヴァ神の5文字のマントラを意味する5つの階段で到達します。 この象徴的な聖域で、ヒンズー教のパンテオンの中で最も謎めいた神が踊っているのだ。 何百万人もの帰依者にとって、踊りの王（Nataraja）の至福の踊り（Ananda Tandava）は、意識の段階（Chit-Ambalam – Chidambaram）にあるのだそうです。 聖所では、シヴァ神の幽玄な存在が、51枚の黄金のビルバの葉（Aegle marmelos）の花綱で示された空虚な空間によって顕現しているのです。 この宇宙的顕現をイコンに変換することは、チョーラ朝の完成したブロンズ芸術の最も輝かしい例である。 このイコンが紀元800年頃（チョーラ朝時代後期）のオリオン座の地図であることは、宇宙とのつながりを強調するものである。
踊るナタラージャのブロンズの美しさは筆舌に尽くしがたく、オーギュスト・ロダン（1840-1917）はチョーラのブロンズをune chose divinement reglee（神性によって定められた）と形容しています。 オブジェクト名は IJEM-18-226-g001.jpg
Bronze Nataraja 11世紀。 クリーブランド美術館所蔵のこの作品は、チダンバラムのオリジナルに近似したもので、これまで撮影されたことはない。 シヴァ神の足元にいるアパスマラに注目
Anand Coomarasamyはこの描写を試みています。 彼の髪には、花輪をつけたコブラ、頭蓋骨、ガンガーの人魚の像が見えます。その上には三日月が乗っており、カシアの葉の花輪を戴いています。 右耳には男性用、左耳には女性用のイヤリングをつけ、ネックレスと腕輪、宝石をちりばめたベルト、アンクレット、ブレスレット、指と足の指の指輪で飾られている。 服装の主な部分はぴったりとしたブリーチングで、ひらひらしたスカーフと聖なる糸も身に着けている。 右手は太鼓を持ち、もう一方は「恐れるな」の印に上げている。左手は火を持ち、もう一方は悪魔のムヤラカ、コブラを持つ小人を指さし、左足は上げている。 蓮の台座があり、そこから炎で縁取られ、太鼓と火を持つ手で内側に触れられた、包み込むような栄光（Tiruvasi）が湧いている。
踊る主の魅力的な美しさに魅了されたように、私があなたの内分泌感覚をそらせたいのは彼の足元である。 シヴァは背の低い小人、つまりアパスマラと呼ばれる悪魔の上で踊っている。 サンスクリット語のApasmaraは物忘れを意味し、アーユルヴェーダではApasmaraはてんかんも意味するので、医学的な意味合いは重要である（smara – remember、Apasmara – forgetful epileptic fit）。 タミール語では、小人の名前はムヤラカンです。 タミル語の癲癇は、痙攣のエピソードの後の人が、捕食者の匂いをつかんだウサギ（muyal）のような呼吸をするので、muyal valiです。
Apasmaraの話は、様々なプラナで多少変化しています。 ナタラージャと密接に絡む物語は『スカンダ・プラーナ』である。 Skanda Puranaでは、Deodar Forestの賢者たちが儀式を行い、自分たちを神だと思うようになります。 この傲慢な賢者たちを謙虚にするために、シヴァ神は魅力的な若い乞食であるビクシャタナの姿をとり、ヴィシュヌ神は彼の妻であるモヒニになります。 聖者たちがMohiniに夢中になる一方で、女たちは乱暴にShivaを追いかける。 正気を取り戻した賢者たちは、黒魔術の生け贄を捧げる。すると、蛇、ライオン、象（または虎）、小人（Apasmara）が現れ、シヴァ神を攻撃するが、シヴァ神は彼らを圧倒してしまう。 シヴァは小人の上で踊り、宇宙の踊り手ナタラージャの姿になった。 同じ伝説は、タミル語のKovil PuranamとKandha Puranamで、いくつかの違いを伴って再話されている。 この伝説は、チダンバラム寺院に関連するSthala Puranaにも語られています。 ナタラージャ寺院群のシヴァカマスンダリ廟の天井には、この伝説が一連のフレスコ画で描かれています
アパスマラ自身は背が低くずんぐりしています。 彼は粗い特徴を持っています。 手足は短い。 指は短く、こぶしが作れない感じである。 目は大きく飛び出し、一般的な印象は知能の低い小人のようです。 内分泌シンボロジーの研究者として（ロバート・ラングドンに敬意を表して）、私は当初、アパスマラは先天性甲状腺機能低下症とその結果としてのクレチン病を表し、シヴァ神は哀れなクレチンの上で踊る躁状態の甲状腺中毒者を冒涜的に表しているのだと考えたことがある。 しかし、それは甘すぎるようだ。 初期のタミル語とサンスクリット語では、人、神、悪魔は目的を持って名付けられたことを忘れてはならない。 サンスクリット語でもタミル語でも、踏みつけられた悪魔は痙攣を起こすとされているので、アパスマラは癲癇（てんかん）持ちだったというのが、推測の前提条件である。 内分泌学者にとっては、ムヤラカンがある程度の低カルシウム血症であったということになる。 そして、低カルシウム血症とてんかんは、異形の特徴と関連していなければならない。
Apasmara. 低身長の粗い特徴であるずんぐりむっくりした短い手と脚に注目。 提供：Wikimedia commons
この状態は、短い、厚いセット身長、丸い顔立ちと中手骨と中足骨の異常によって特徴付けられます。 中足骨の異常は、手指または足指の1つ以上の異常な短縮として現れる。 指の異常が最も多くみられます。 見覚えはありませんか？ これは偽性副甲状腺機能低下症(PHP)の説明です。 初期のシリーズでは、患者の2/3までがてんかん（大部分は大発作）を有すると報告されています。 皮膚は荒れ、乾燥し、毛髪は粗くまばらで、眉毛と睫毛が失われることがある。 レンズ状の混濁が存在し、歯は横方向の隆起を持つか、あるいは全く萌出しないかもしれない。 精神遅滞は大部分の患者に見られる。 また、肥満もPHPの特徴的な症状です。 興味深いことに、私のアパスマラに対する素朴な考えと一致するのですが、PHP-Iaの患者のほとんどに甲状腺刺激ホルモン抵抗性が認められます。これは通常、小児期または青年期に臨床的に明らかになりますが、時には新生児スクリーニングで甲状腺機能低下症として認められることがあります。 GH放出ホルモンに対する抵抗性による成長ホルモン（GH）欠乏症も、これらの患者の大部分で報告されており、この欠陥は子供よりも大人でより頻繁に見られるようである
PHP type 1は、物忘れてんかんの説明としてもっともらしいと思われる。 ナタラージャが悪魔を踏みつけるというエーテルレベルでは、知恵を払拭する知識の能力を象徴しています。 この内分泌学者にとって、このモチーフは内分泌系の全能性と、小さな摂動が生み出すユニークな変化を思い起こさせるものである
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