As Nove Filhas de Zeus e da Memória, Deusas das Artes

De acordo com a mitologia clássica, as Nove Musas são as filhas de Zeus e Mnemosine (ou Memória). Os antigos gregos e romanos acreditavam que essas deusas davam inspiração aos envolvidos no trabalho criativo, como poetas, músicos e artistas. Portanto, as Nove Musas eram consideradas como a personificação das artes literárias, da música e das artes visuais, e cada uma delas supervisionava um aspecto particular das artes.

Hoje, o domínio das Musas foi estendido para incluir todos os aspectos da arte, literatura e ciência. Isto se reflete na palavra ‘museu’, derivada do grego mouseion, que originalmente significava ‘templo ou santuário das Musas’.

A Origem das Nove Musas

Uma versão da origem das Nove Musas é encontrada na Teogonia de Hesíodo. Nesta obra, Hesíodo escreveu “Novamente, ele (Zeus) tomou o amor da Memória com seus belos cabelos, de quem nasceram as Musas com seus diademas dourados, nove delas, cujo prazer é nas festas e nas delícias do canto”.

Hesíodo fornece mais detalhes em outra parte da sua Teogonia, “Nove noites Zeus o engenhoso deitou-se com ela (Memória), subindo para o seu leito sagrado, longe dos imortais. E quando chegou a hora, com o passar dos meses e as estações, e a longa história dos dias se completou, ela deu à luz nove filhas – todas de uma só mente, os seus corações despreocupados se puseram a cantar”.

As Nove Musas num sarcófago romano do século II. (Jastrow / Domínio Público)

É bastante apropriado que Hesíodo se refira a Mnemosine como a mãe das Musas. Os antigos gregos e romanos acreditavam que essa deusa, que era filha de Ouranos e Gaia, era a encarregada da memória e da lembrança.

Em particular, ela está associada com a memorização de rote que era necessária para preservar os mitos e histórias do grego antigo antes da invenção da escrita. Portanto, a ligação de Mnemosine com as Musas é bastante relevante. Mnemosine é também considerada a inventora da linguagem e das palavras, e também uma deusa do tempo.

Embora a versão de Hesíodo do mito seja a mais popular, ela não é a única que explica como as Musas surgiram. Por exemplo, o historiador grego Diodorus Siculus refere-se às Musas como as filhas de Ouranos e Gaia, enquanto Homero, na Odisséia, menciona que as Musas nasceram de Zeus, sem fazer qualquer referência a Mnemosine.

Além disso, embora tradicionalmente se diga que o número de Musas é nove, as fontes diferem umas das outras uma vez mais. O viajante e geógrafo grego Pausanias, por exemplo, escreveu que originalmente, havia três Musas – Melete (Prática ou Meditação), Mneme (Memória), e Aoede (Canção), e que sua adoração foi estabelecida pelos gigantes Otus e Ephialtes, conhecidos também como as Aloadae, depois de seu padrasto, Aloeus. Mais tarde, porém, um macedônio com o nome de Pierus de Emathia estabeleceu a adoração das Nove Musas e mudou seus nomes para os que conhecemos hoje.

Onde Viviam as Nove Musas?

Como para a residência das Musas, Hesíodo menciona que elas vivem no Monte Olimpo . No entanto, uma das suas assombrações favoritas era o Monte Helicon, como se pode ver nas primeiras linhas da sua Teogonia, “Das Musas de Helicon comecemos o nosso canto, que assombra a grande e sagrada montanha de Helicon, e dancemos nos seus pés suaves ao redor da fonte violeta escura e do altar do poderoso filho de Cronos”.

Helicon é uma montanha localizada na Boécia, entre o Lago Kopais e o Golfo de Corinto. Segundo os estudiosos, o pai de Hesíodo era de Cyme, uma cidade eólica na costa da Ásia Menor, mas mudou-se para Ascra, uma aldeia no lado oriental do Monte Helicon.

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Apollo e as Musas do Monte Helicónico. (Hohum / Domínio Público)

Parece que foi aqui que Hesíodo nasceu e cresceu, e por isso não é totalmente surpreendente que ele tenha escolhido a montanha como a casa das Musas. De qualquer forma, muitos escritores posteriores seguiram o exemplo de Hesíodo.

Como mencionado anteriormente, as Musas tiveram um papel importante na mitologia clássica, servindo como as deusas padroeiras das várias artes. Foi a partir das Musas que os artistas da Grécia e Roma antigas receberam a sua inspiração. Isto é claramente refletido por Hesíodo, que afirmou que ele foi ensinado a cantar pelas próprias Musas,

“E uma vez que elas (as Musas) ensinaram a Hesíodo canto fino, como ele cuidava dos seus cordeiros abaixo do sagrado Helicon…. Assim diziam as poderosas filhas de Zeus, a certeza da fala, e elas me deram um ramo de baía de primavera para arrancar para um cajado, um bonito, e respiraram em mim uma voz maravilhosa, para que eu pudesse celebrar as coisas do futuro e as coisas que eram antes. E disseram-me para cantar da família dos abençoados que são para sempre, e primeiro e último sempre a cantar de si mesmos”.

Hesíodo e a Musa. (Hohum / Domínio Público)

Os Nomes das Nove Musas

Os nomes das Nove Musas são mencionados por Hesíodo, “Clio e Euterpe e Thaleia e Melpomene, Terpsichore e Erato e Polímnia e Urania, e Calliope, que é o chefe entre todos eles”. Cada deusa está associada a um aspecto particular das artes e dotada de símbolos apropriados.

Outras vezes, a cada uma das Musas é dado um título adequado. A arte a que cada Musa está associada, os seus símbolos e títulos são os seguintes:

Clio foi a Musa da história e foi-lhe dado o título ‘O Proclamador’ ou ‘O Celebrador’. Os seus atributos foram o pergaminho, o livro e o clarim (um tipo de trompete).

Euterpe era a Musa da poesia lírica, da música e da canção e era conhecida também pelo seu título como ‘Ela que agrada’. Seus atributos eram os aulos (um antigo instrumento musical grego que se assemelha a uma flauta) e outros instrumentos musicais que se acredita terem sido inventados por ela.

Thaleia era a Musa da comédia e da poesia bucólica e era chamada ‘The Cheerful One’. Ela é frequentemente mostrada segurando uma máscara de comédia e um cajado de pastor.

The Muses Clio, Euterpe, and Thalia. (JarektUploadBot / Domínio Público)

Opposite Thaleia era Melpomene, a Musa da tragédia, conhecida também como ‘She who Sings’. Ela é mostrada segurando uma máscara de tragédia, uma espada (ou lâmina), e usando o cothurnus (um tipo de botas usadas por atores trágicos).

Terpsichore era a Musa da dança e tinha o título ‘The One Delighting in Dance’. Ela é frequentemente retratada com uma lira, um tipo de instrumento de cordas. Curiosamente, apesar de ser a Musa da dança e do título que lhe foi dado, Terpsichore é normalmente retratada sentada e tocando a lira.

Erato era a Musa da poesia de amor e chamava-se ‘The Lovely One’ (O Adorável). Ela é mostrada segurando uma cítara, outro tipo de instrumento de cordas.

Polyhymnia era a Musa dos hinos sagrados e recebeu o título ‘Ela dos Muitos Hinos’. Ela é retratada com um véu e normalmente apresentada como uma mulher pensativa.

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The Muses Melpomene, Erato, and Polyhymnia. (Mattes / Domínio Público)

Urania foi a Musa da Astronomia (considerada pelos antigos gregos e romanos como um ramo da filosofia natural) e seu título era ‘O Celestial’. Os seus atributos eram o globo terrestre e a bússola. Além disso, o seu patrocínio da astronomia é reflectido pelo seu manto, que está coberto de estrelas, e pelo seu olhar para o céu.

Por último, Calliope foi a Musa da poesia épica, e foi chamada ‘Aquele com a Bela Voz’. Os seus atributos eram a tábua de escrever e o estilete. De acordo com um mito, Homero pediu a Calliope para inspirá-lo enquanto ele escrevia a Ilíada e a Odisséia. Portanto, esta Musa às vezes é retratada como segurando estes poemas em suas mãos.

A Musa Calliope segurando uma cópia da Odisséia. (Hohum / Domínio Público)

O Poder das Nove Musas

As Musas’ tinham o poder de inspirar, e isto não deve ser subestimado. Além disso, a inspiração das Musas não se limitou aos artistas.

Hesíodo diz que mesmo os reis podiam ser inspirados por estas deusas,

“A quem as filhas do grande Zeus favorecerem entre os reis que Zeus promove, e voltarem os olhos para ele ao seu nascimento, sobre a sua língua derramam o orvalho doce, e da sua boca as palavras fluem melosas, e todos os povos olham para ele enquanto ele decide o que deve prevalecer com os seus juízos rectos. A sua palavra é certa, e habilmente ele faz um rápido fim até mesmo de uma grande disputa. É por isso que existem reis prudentes: quando os povos são injustiçados em suas relações, eles fazem reparações por eles à vontade, persuadindo-os com palavras gentis. Quando ele vai entre uma multidão, eles buscam seu favor com reverência conciliadora, como se fosse um deus, e ele se destaca entre a multidão”.

Algumas fontes afirmam que o poder de inspirar reis e estadistas pertenceu a Calliope.

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As Musas podem ser ditas como ciosamente protectoras do seu estatuto. Enquanto eles davam recompensas àqueles que as honravam, as Musas estavam igualmente preparadas para punir aqueles que se atreviam a desafiá-las. Há uma série de mitos gregos nos quais as Musas são desafiadas, e, escusado será dizer, esses desafiadores são derrotados e punidos como consequência.

Um exemplo de tal mito pode ser encontrado nas Metamorfoses de Ovid. No mito, diz-se que Pierus, o rei da Macedónia, teve nove filhas, conhecidas também como os Pierides. As nove irmãs viajaram através da Grécia e chegaram à casa das Musas, onde lançaram um desafio às deusas.

Os Pierides tiveram a audácia de dizer: “Parem de enganar com esse vosso espúrio encanto a ralé sem tutela”. Se confiam os vossos poderes contentes connosco, suas deusas Thespian. Em voz e habilidade não nos renderemos a vós; em número somos iguais. Se perderdes, deixais a fonte de Medusaeus no Monte Helikon e Aganippe Hyantea, ou nós, a planície de Emathia até as montanhas nevadas de Paeonia; e deixai o julgamento das ninfas decidir”. As Musas aceitaram o desafio, embora com relutância talvez, “Claro que foi uma vergonha lutar com elas, mas uma vergonha maior ceder”.

Os Pierides desafiam as Musas. (JarektUploadBot / Domínio Público)

Ovidante prossegue narrando que uma vez que os juízes foram escolhidos entre as Ninfas, a competição começou, com o representante dos Pierides cantando o Gigantomachy, ou seja, a batalha entre os Olimpíadas e os Gigantes. Como se não bastasse desafiar as Musas, as nove irmãs demonstraram ainda mais sua arrogância através de sua poesia, na qual elogiaram os Gigantes e menosprezaram os deuses das Olimpíadas.

Quando a filha de Pierus tinha terminado, era a vez das Musas. Calliope foi selecionada para representá-las e cantou o rapto de Perséfone. Tendo ouvido tanto as Pierides como as Musas, os juízes (sem surpresa, talvez) declararam unanimemente estas últimas as vencedoras. Os primeiros, sem dúvida, ficaram insatisfeitos com o resultado e começaram a atirar com violência.

As Musas avisaram os Pierides que a sua paciência era limitada e que a punição se seguiria se eles continuassem a enfurecê-los. Os Pierides, no entanto, apenas riram das ameaças e continuaram a abusar verbalmente das Musas.

As deusas responderam transformando os Pierides em pegas, “enquanto tentavam falar, gritar, gritar e sacudir os punhos, diante dos seus olhos os dedos salpicavam penas, a plumagem escondia os braços, e cada uma delas via no rosto de cada uma delas uma forma de bico ouvido, todas as novas aves estranhas para viverem entre os bosques; e enquanto batiam nos peitos os seus braços de bater levantavam-nas para andar no ar – e lá estavam elas, pegas, as repreensões atrevidas dos polícias. Agora, ainda como pássaros, eles mantêm a sua antiga eloquência, a sua tagarelice sem fim, enquanto cada um se entrega ao seu amor apaixonado pela fala”.

Mitos Sobre as Nove Musas

Embora as Musas sejam normalmente tratadas colectivamente, elas aparecem individualmente em certos mitos gregos. Embora, tradicionalmente se diga que as Musas são deusas virgens, algumas figuras da mitologia grega são ditas como sendo seus filhos, e é em tais mitos que giram em torno das Musas individuais.

A mais famosa delas é o herói Orfeu. Como músico e poeta lendário, não é totalmente surpreendente que Orfeu seja considerado o filho de uma das Musas, a saber, Calliope.

Diz-se que outro filho de Calliope foi Linus da Trácia, outro músico extremamente capaz. Algumas fontes, no entanto, afirmam que a mãe de Linus era uma das outras Musas.

Hoje em dia, as Musas já não são adoradas como deusas como outrora eram na Grécia e Roma antigas. No entanto, elas ainda são consideradas como um símbolo de inspiração. A palavra ‘musa’, por exemplo, é usada na língua inglesa para significar uma fonte de inspiração.

Em parte disso, o patrocínio das Musas foi ampliado dos nove ramos originais das artes nos tempos antigos para todas as artes, ciência e literatura, o que reflete o seu significado mesmo nos tempos atuais.

Dança do Apolo e das Nove Musas. (Shuishouyue / Domínio Público)

Imagem de Top: Apollo e as Nove Musas. Fonte: Erzalibillas / Domínio Público .

Por Wu Mingren