L’atto del raid di bestiame è abbastanza antico, attestato per la prima volta più di settemila anni fa, ed è uno dei più antichi aspetti conosciuti della cultura proto-indoeuropea, è stato visto in iscrizioni su manufatti come le corna d’oro norrene di Gallehus e in opere come il vecchio irlandese Táin Bó Cúailnge (“Raid di bestiame di Cooley”), le paṇis del Rigveda, il Mahabharata raid di bestiame e salvataggi di bestiame; e l’inno omerico a Hermes, che ruba il bestiame di Apollo.
Irlanda & Gran BretagnaModifica
Nell’antica Irlanda le razzie di bestiame a cavallo erano comuni, come si riflette nella prima mitologia e letteratura irlandese, come il Táin Bó Cúailnge, noto anche come The Cattle Raid of Cooley. I raid di bestiame continuarono fino al periodo dei Tudor in Irlanda, in particolare contro gli insediamenti inglesi sia all’interno che all’esterno del Pale. Il raid di bestiame fu un grosso problema per molti secoli nelle regioni circostanti il confine anglo-scozzese.
Vecchio West americanoModifica
Nella frontiera americana, il furto di bestiame era considerato un grave reato e in alcuni casi portava i vigilanti ad impiccare o sparare ai ladri.
Una causa di tensioni tra Messico e Stati Uniti negli anni precedenti la guerra messicano-americana (del 1846-1848) fu il frequente raid di bestiame da parte dei nativi americani del nord del confine. Le capacità militari e diplomatiche del Messico erano diminuite dopo aver ottenuto l’indipendenza, il che lasciava la metà settentrionale del paese vulnerabile agli Apache, ai Comanche e ai Navajo. Queste tribù, specialmente i Comanche, approfittarono della debolezza del Messico compiendo incursioni su larga scala a centinaia di chilometri di profondità nel paese per rubare il bestiame per il proprio uso e per rifornire un mercato in espansione in Texas e negli Stati Uniti. Queste incursioni lasciarono migliaia di morti e devastarono il Messico settentrionale. Quando le truppe americane entrarono nel Messico settentrionale nel 1846 trovarono un popolo demoralizzato e poca resistenza da parte della popolazione civile.
I ladri di bestiame messicani furono un problema importante durante la guerra civile americana (1861-1865); il governo messicano fu accusato di sostenere l’abitudine. I ladri americani rubavano anche il bestiame messicano da oltre il confine. La mancanza di marchiatura dei nuovi vitelli facilitava il furto.
Il conflitto per i presunti furti di bestiame fu un problema importante nella guerra della contea di Johnson del 1892 nel Wyoming.
Il passaggio dall’allevamento all’aperto al pascolo recintato ha gradualmente ridotto la pratica del furto di bestiame nell’America del Nord. Nel 20° secolo, il cosiddetto “rustling suburbano” è diventato più comune, con i ladri che anestetizzano il bestiame e lo portano direttamente all’asta. Questo avviene spesso di notte, ponendo problemi alle forze dell’ordine, perché in ranch molto grandi possono passare diversi giorni prima che la perdita di bestiame venga notata e denunciata. Le condanne sono rare o inesistenti.
Patagonia e AraucaníaModifica
Il raid di bestiame divenne un problema importante alla fine del XIX secolo in Argentina, dove il bestiame rubato durante i malones veniva portato attraverso il Camino de los chilenos attraverso le Ande fino al Cile, dove veniva scambiato con bevande alcoliche e armi da fuoco. Diversi gruppi indigeni e fuorilegge, come i popoli Boroano e Ranquel, e i fratelli Pincheira, devastarono la frontiera meridionale dell’Argentina in cerca di bestiame. Per prevenire le razzie di bestiame, il governo argentino costruì un sistema di trincee chiamato Zanja de Alsina negli anni 1870. La maggior parte delle razzie di bestiame finirono dopo le campagne militari della Conquista del Deserto negli anni 1870, e la successiva spartizione della Patagonia stabilita dal Trattato di Confine del 1881 tra Cile e Argentina.
Il ritorno dei veterani cileni dalla Guerra del Pacifico coincise con la repressione della resistenza mapuche da parte dell’esercito cileno nell’Occupazione dell’Araucanía (1861-1883). Questo portò ad opportunità per banditi e veterani trasformati in banditi di immigrare nel territorio dell’Araucanía appena aperto, portando ad un improvviso aumento della violenza e in una regione che si stava riprendendo dalla guerra tra cileni e mapuche. I banditi che immigrarono in Araucanía si allearono con i Mapuche sfollati e fecero del furto di bestiame la loro principale attività. Il bestiame rubato veniva venduto nei mercati della regione.