Being Sacha Trudeau

Când Alexandre Trudeau era în liceu, o echipă de televiziune a venit într-o zi pentru a le cere elevilor părerea despre o problemă politică; el crede că era vorba despre acordul de la Lacul Meech, dar nu-și poate aminti cu exactitate. Trudeau nu fusese prea mult în atenția publicului de când era copil – avea 10 ani când tatăl său, Pierre, s-a retras din politică – așa că s-a gândit că ar putea să își ofere opiniile în calitate de elev anonim. Nu prea a reușit să scape de observație. „Toată povestea a fost despre „fiul lui Trudeau””, își amintește el. „Pur și simplu m-am simțit violat.”

Trudeau – cunoscut publicului canadian sub numele de Sacha, deși asta sugerează o familiaritate pe care puțini au câștigat-o – s-a născut în 24 Sussex Drive și a fost escortat la școala primară de ofițeri RCMP. A învățat din observarea tatălui său – un om intens privat care a petrecut ani de zile în lumina reflectoarelor – că viața publică necesită un fel de armură de papier-mâché. „Ai nevoie de un eu simbolic acolo – acel eu este cel pe care oamenii îl urăsc sau îl iubesc. Acela este sinele pe care oamenii simt că îl dețin”, spune el. „Dar nu îți afișezi adevăratul sine acolo – asta ar fi mult prea dureros și dificil”. Trudeau a ales în schimb o intimitate feroce. Ca adult, el a dispărut practic din ochii publicului, cu excepția unor apariții izolate și controlate în documentarele pe care le-a filmat în zone de pericol îndepărtate.

Trudeau, în vârstă de 42 de ani, este pe cale să își lanseze prima carte, Barbarian Lost: Călătorii în noua Chină. Cartea evocă comparații inevitabile cu tatăl său, care a călătorit mult și a scris despre aceeași țară, și cu fratele său Justin, care tocmai a încheiat prima sa vizită oficială în China în calitate de prim-ministru. Trudeau și-a petrecut o mare parte din viață separându-se în mod deliberat – aproape agresiv – de numele său de familie și de așteptările politice și de celebritate care îl însoțeau. Dar tocmai acum, scriind această carte și dezvăluind mult mai mult din el însuși, cel mai tânăr fiu supraviețuitor al unei familii politice canadiene dinastice este cel mai independent de el însuși.

Relaționat: The making of Justin Trudeau

La un restaurant japonez liniștit de tip „mama și copilul” din centrul orașului Montreal, Trudeau este întâmpinat de proprietar cu numele de „Sacha”. Ea i se plânge cu bunăvoință despre construcția care zguduie clădirea, apoi îl invită să aleagă o masă. Restaurantul se află chiar la capătul dealului de reședința Art Deco, fostă a tatălui său, unde Trudeau locuiește cu familia sa. Vine în acest loc de zeci de ani; ei știu că nu trebuie să se deranjeze să aducă înghețată la desert, pentru că el nu o mănâncă niciodată.

În conversație, dă dovadă de o energie păianjenată și de un intelect palpabil, de natură neliniștitoare și ezoterică. Nu este un om mare; există în el atât o duritate, cât și un vârtej de băiat. Este ușor să ți-l imaginezi supraviețuind cu ușurință într-o zonă de război și, de asemenea, inspirând matriarhiile de familie să insiste să le ofere cina și un pat cald. Munca sa documentară în locuri precum Liberia, Bagdad și Darfur s-a bazat pe ambele. El nu se consideră jurnalist, deși a realizat reportaje jurnalistice, inclusiv pentru Maclean’s. „Sunt un călător profesionist”, spune el. „Abilitățile mele unice sunt călătoriile.”

Ca și în filmele sale, Trudeau este prezent ca personaj în cartea sa, dar nu este o dublură naivă pentru un cititor nou în China; este, în schimb, un interpret informat și avizat. Editorii l-au rugat să scrie introduceri pentru noile ediții ale cărții tatălui său din 1961, Two Innocents in Red China (Doi inocenți în China Roșie), iar el avea atât de multe de spus încât s-a întins în propriul său manuscris. China îl fascina ca fiind una dintre cele mai stabile și mai vechi culturi de pe planetă, care acum traversează în mod fulminant, într-o singură generație, schimbările sociale și economice care au durat 200 de ani în Occident. „Întreaga mea carieră profesională s-a axat pe geopolitică, iar în această epocă, nu poți înțelege lumea fără să înțelegi rolul masiv pe care China a ajuns să îl joace”, spune el.

China a reprezentat o tranziție pentru Trudeau. Cartea se bazează în mare parte pe o călătorie de șase săptămâni în 2006, deși încorporează materiale adunate într-o duzină de călătorii de atunci. După ani de zile petrecuți în puncte fierbinți ale conflictelor globale, în China au existat câteva momente în care Trudeau a trebuit să își amintească faptul că nu exista niciun pericol și că acesta nu era un loc în care tăcerea însemna că sunt pe cale să cadă bombe. El a făcut prima călătorie atunci când el și soția sa, Zoë Bedos, directoarea unui magazin de îmbrăcăminte, așteptau primul lor copil. Acum că au trei copii mici, modelele de călătorie ale lui Trudeau și apetitul pentru riscuri evidente s-au schimbat, dar el continuă să savureze modul în care cele mai dificile locații aruncă totul în relief. „Îmi place asta – să întâlnesc oameni și să încerc instantaneu să le văd motivele și convingerile”, spune el. „În Orientul Mijlociu, acesta este numele jocului: nu știi cu cine ai de-a face.”

Când avea 18 ani, a plecat în Africa înainte de a începe universitatea. A fost o ruptură deliberată cu privilegiile cu care crescuse, spune el, iar pentru un adolescent îndrăgostit de povești apocaliptice precum Inima Întunericului, părea necesar ca el însuși să ajungă aproape de distrugere. „Nu am vrut să fiu tânăr; am vrut să fiu antic”, spune el. „Simțeam că cele mai grave lucruri trebuiau să mi se întâmple mie”. A luat malarie și a crezut că este o experiență importantă care îl va îmbătrâni.

Când s-a întors, s-a înscris la Universitatea McGill pentru a studia filozofia. Și-a folosit verile pentru a-și spori studiile: doi ani la rând, a mers în Germania pentru a învăța să citească filosofia germană. În vara următoare, s-a înscris la un program militar canadian care pregătea studenții pentru a deveni ofițeri. Explică că se pregătea să își scrie teza despre critica lui Heidegger la metoda dialectică a lui Hegel, apoi dă înapoi și o transpune în termeni conversaționali: se gândea mult la moduri de a învăța, iar armata i se părea un exemplu foarte vechi. Era, de asemenea, o modalitate de a se testa pe sine însuși făcând ceva care nu avea sens. „A fost aproape o distracție”, spune el. „Oricine mă cunoștea pe atunci, ăsta este marele meu defect de caracter: nu am nicio capacitate pentru autoritate.” S-a surprins pe sine însuși îndrăgostindu-se de acest lucru și s-a mândrit cu faptul că s-a dovedit a fi mai mult decât se așteptau ofițerii săi instructori. „Erau foarte interesați să mă doboare, pentru că au presupus că sunt privilegiat, moale, că am avut o viață comodă și ușoară”, spune el. El crede că, dacă Canada ar fi fost o țară de război, ar fi devenit un soldat de carieră. În schimb, anul petrecut în Rezerve a fost „ca un club de bărbați”, așa că a cerut să fie lăsat la vatră.

Trudeau și-a dat seama în cele din urmă că ideile în forma lor cea mai pură erau ceea ce îl interesa cu adevărat și a ajuns la concluzia că modalitatea de a face o carieră în acest sens era prin film. De-a lungul carierei sale, el bănuiește că au existat trei momente în care s-a temut serios pentru viața sa. Se gândește la filmul Furtuna perfectă – nu îl consideră un film grozav, dar există un moment în care un personaj își contemplă propria moarte iminentă și spune: „Va fi greu pentru băiețelul meu”. Asta rezonează profund. „Îmi aduce lacrimi în ochi când o spun”, spune Trudeau. „Dar asta este foarte mult ceea ce aveam în minte: „Va fi greu pentru mama mea”. Erau ani în care fratele meu murise și tatăl meu murise, și era: ‘O, nu, voi aduce un alt deces în familie’. „

După ce fratele său mai mic, Michel, a fost ucis într-o avalanșă în 1998, Trudeau s-a mutat cu tatăl său și a avut grijă de el la sfârșitul vieții sale. În copilărie, își amintește că a tresărit la conștientizarea faptului că, oricât de viguros era tatăl său, era la fel de bătrân ca bunicii prietenilor săi. Întipărit în mintea lui tânără era gândul înspăimântător că atunci când tatăl său va avea 80 de ani – vârsta la care oamenii mor, credea el – el va avea doar 27 de ani. Așa se face că exact atunci și-a pierdut tatăl, în 2000. „Este un lucru frumos să ai grijă de un părinte care este pe moarte”, spune el. „Este ultima piesă finală de mare înțelepciune – să înțelegem că începem ca inocenți și tot acolo sfârșim. El avusese atât de multă grijă de mine, iar eu aveam grijă de el.”

Când au trimis trupul tatălui său să se odihnească pe Dealul Parlamentului, Trudeau s-a retras într-un loc rural pentru a se regrupa înainte de funeraliile de stat din Montreal. S-a simțit ca și cum ar fi trimis un copil în lume. „Am avut un moment în care m-am întrebat: „Ce fac? Cui îl încredințez?” A fost un fel de moment irațional în care m-am temut că nu era pe mâini bune, că va fi singur acolo”, spune el. „Apoi am auzit rapoartele de a doua zi că oamenii s-au aliniat și am fost liniștit că era iubit.” S-a bucurat pentru tatăl său, dar doliul public era atât de diferit și separat de durerea sa privată, încât părea să nu aibă nimic de-a face cu el.

Trudeau are acum o altă șansă de a contempla relația ciudată dintre public și privat, în timp ce își urmărește fratele în biroul prim-ministrului. Întrebările despre momentul în care el însuși va intra în politică au fost cândva o constantă. „Oamenii mă întrebau mereu”, spune el. „Ei bine, poate mai puțin acum – acum familia noastră a produs ceea ce și-au dorit”. Dincolo de această împlinire a scenariului dinastic, este aproape amuzant pentru Trudeau cât de nepotrivit ar fi pentru politică – tipurile de Club Rotary, gregaritatea, nevoia de a face compromisuri și de a negocia. Faptul că a crescut în lumina reflectoarelor a lăsat amprente inverse asupra lui și a fratelui său. „Într-o anumită măsură, mie mi-a fost rușine să fiu un prinț, iar el a îmbrățișat-o, a folosit-o”, spune Trudeau. „Persoana pe care am ales să fiu este cea care face autostopul în ploaie, în ianuarie, în Israel, încercând să găsească de lucru la o fermă. Este mult mai real pentru mine”. Punctul comun, spune el, este că atât el, cât și fratele său au un scop în minte. „Nu sunt sigur că sunt de acord cu această turnură în politică, dar cu siguranță este cea principală – politicianul-vedetă de cinema este o forță formidabilă în acest tip de lume. Poate una periculoasă, pe termen lung”, spune el. Întrebat dacă își opinează liber fratelui său despre acest lucru, el râde: „Îl tachinez în legătură cu asta, poate.”

Justin Trudeau a spus că seamănă cel mai mult cu mama sa, Margaret – emotiv, spontan, atras de alți oameni. Deducția evidentă este că Alexandre, intens, cerebral, interiorizat, seamănă cu tatăl său, dar când i s-a cerut propria evaluare, inițial a respins întrebarea. Mai târziu, el spune că mama sa îl vede exact ca pe tatăl său. „Am fost foarte apropiat de tatăl meu și rămân foarte apropiat”, spune el. „Locuiesc în casa lui, sunt gardianul spiritului său privat”. Există, de asemenea, diferențe semnificative. Trudeau este îndemânatic în casă, în timp ce abilitățile practice i-au scăpat tatălui său, dar el consideră că intelectul tatălui său este ancorat în politică și drept, în timp ce pragmatismul nu îl interesează pe tânărul Trudeau. El are unul dintre acele creiere care sunt mereu în funcțiune și a învățat că ocuparea fizică este cel mai bun întrerupător „off”. Înoată și grădinărește și îi place să gătească – mâncare japoneză iarna, când are mai mult timp pentru pregătiri elaborate, și thailandeză, argentiniană sau chinezească vara, când își petrece mai mult din viață afară.

În parte prin cartea sa, a ajuns la o anumită pace cu modul în care partea Trudeau din ceea ce este se potrivește cu bucățile care sunt în întregime ale sale. „În diferite momente din viața mea, m-a enervat faptul că identitatea mea era atât de legată de cea a tatălui meu”, spune el. Dar acum, el „și-a îmbrățișat propriul confucianism” și a aterizat pe o idee diferită: a fi legat de tatăl său nu este doar normal, ci și onorabil. Aprofundarea în cultura chineză a fost o parte a ajungerii la această idee, dar a fost, de asemenea, un produs al acumulării de experiență de către Trudeau și al devenirii pur și simplu a persoanei care dorea să fie. „Pe măsură ce trece timpul, există un fel de bucurie de a-l avea alături de mine”, spune el despre tatăl său. „Există loc în lumea mea acum – mult timp după el, iar el nu mai este acum – pentru el.”

Acum că Trudeau este părinte, perspectiva sa este una mărită: el crede că existăm ca punți între oamenii care au venit înaintea noastră și cei pe care îi ajutăm să se lanseze în lumea de după noi. „Cred că punctul de vedere chinezesc este cel mai sigur și cel mai sigur: suntem cu toții nemuritori în măsura în care părți din noi rămân, iar părți din cei care ne-au precedat rămân în cei care vin după noi”, spune el. „Într-un fel, purtăm totul, îl transmitem mai departe. Cred că este frumos și adevărat.”

.