Literatura religioasă din diferite surse reflectă istoria aposthiei; deoarece această condiție a fost menționată pentru prima dată în legea evreiască din 1567 d.Hr., în legătură cu un copil născut circumcis. Spre sfârșitul secolului al XIX-lea, E.S. Talbot a susținut în Medicina că aposthia în rândul evreilor era o dovadă pentru teoria Lamarckiană a evoluției, acum discreditată. Este probabil ca cazurile descrise de el să fi fost de fapt cazuri de hipospadias. Midrash-ul din Ki Tetzei notează că Moise s-a născut apostolic. Alte surse ne spun că Iacov și David s-au născut, de asemenea, apostolici. Legea evreiască cere ca bărbaților născuți fără prepuț sau care și-au pierdut prepuțul prin alte mijloace decât o ceremonie oficială de circumcizie să li se lase o picătură de sânge din penis în punctul în care prepuțul ar fi fost atașat. Mai târziu, despre Profetul Mahomed s-a spus că s-ar fi născut cu „circumcizie naturală” (în Ibn Sad Tabaqatul-Kubara). Cu toate acestea, anumite studii au raportat că trăsătura aposthia cu dezvoltarea normală a uretrei și a glandului este foarte rară, deoarece este general acceptat faptul că dezvoltarea prepuțială normală este necesară pentru canalizarea cu succes a uretrei glandului.
.