Chibcha, numiți și Muisca, indieni sud-americani care, la momentul cuceririi spaniole, ocupau văile înalte din jurul orașelor moderne Bogotá și Tunja din Columbia. Cu o populație de peste 500.000 de locuitori, se remarcau prin faptul că erau mai centralizați din punct de vedere politic decât orice alt popor sud-american din afara Imperiului Inca. Numeroase districte mici, fiecare cu propriul șef, fuseseră consolidate prin cuceriri și alianțe în două state majore și câteva mai mici, fiecare condus de un conducător ereditar. Deși aceste state nu erau foarte stabile, pare clar că sosirea spaniolilor a întrerupt dezvoltarea unor unități politice și mai mari. Structura lor politică a fost zdrobită în secolul al XVI-lea. În secolul al XVIII-lea, limba lor a încetat să mai fie vorbită, iar Chibcha au fost asimilați cu restul populației.
Societatea Chibcha se baza pe o economie cu o agricultură intensivă, o varietate de meșteșuguri și un comerț considerabil. Piețele săptămânale din satele mai mari facilitau schimbul de produse agricole, ceramică și țesături din bumbac; iar comerțul cu popoarele vecine furniza aurul care era folosit pe scară largă pentru ornamente și ofrande. Folosirea aurului era o prerogativă a clasei superioare, care era, de asemenea, transportată în litiere și căreia i se arăta o mare deferență. Deoarece descendența era matriliniară, șefii și liderii religioși erau succedați de fiii surorilor lor, deși pământul era moștenit pe cale patriliniară. Moștenitorii funcțiilor importante treceau prin perioade lungi (6 până la 12 ani) de post și izolare pentru a se pregăti pentru viitoarele lor îndatoriri.
Religia era dominată de o preoțime ereditară, dar neorganizată, care întreținea numeroase temple și sanctuare și ținea ceremonii publice elaborate, dar rare. Ofrandele, în special de aur și pânză, erau o parte proeminentă a tuturor observațiilor religioase, iar la ocazii speciale se făceau sacrificii umane pentru Soare.
.